Le lendemain, accompagnés par Soeur Marie-Françoise Le Brizaut (NDCBP), nous avons marché sur les pas de Jean Eudes dans la ville de Caen. D'abord à la Vieille Mission[1] et à la Gloriette[2], puis à l'église Saint-Pierre, où notre fondateur à prêché une mission. Nous avons célébré l’Eucharistie l'Abbaye aux Dames, lieu où se trouve l'actuel séminaire de Caen, fondé par Jean Eudes.
Après le repas, Soeur Marie-Françoise nous a dépeint l’action de Jean Eudes à travers une réflexion intitulée A travers ses fondations, la Grande Famille chez saint Jean Eudes. Notre sœur nous rappelait que c'est à l'intérieur de son travail missionnaire que Jean Eudes identifiait les besoins de son temps, qu’il prenait conscience des diverses formes de pauvreté matérielle et spirituelle, qu'il a appris à se connaître lui-même grâce à ses amis, qu'il a fait appel à leur aide. Il a trouvé la manière de répondre aux besoins criants en créant Notre-Dame de Charité, pour lutter contre la détresse des femmes; la Congrégation du Séminaire de Jésus et Marie, pour assurer la formation des prêtres; et la Société du Cœur de la Mère Admirable, pour que les laïcs puissent assurer la permanence des fruits de la mission. De ces trois branches est née une grande famille qui a su se multiplier au fil des siècles pour continuer de répondre aux besoins.
Journée marquée d'émotions pour tous les Eudistes qui découvraient les personnages et les lieux dont ils avaient entendus parler dans les Temps Spéciaux, ou dans leur Province respective. Émotion à son comble quand nous avons pu prier dans la chambre de notre fondateur, ou vénérer sa mémoire et son action devant ses ossements. Le soir, nous étions fins préparés pour méditer avec le P. Carlos Alvarez et vivre le renouvellement des promesses d'Incorporation devant la Vierge de la Délivrande, au lieu même où Jean Eudes avait fait son engagement 1643.
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[1] Première maison de la Congrégation, là où Jean Eudes vivait à Caen et où il est mort.
[2] Église construite en face du séminaire de Caen et de la Vieille Mission, ou le corps de saint Jean Eudes a été déposé après la Révolution Française et jusqu’à sa béatification.
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