martes, 21 de mayo de 2013

“Pascua de nuestro Hno. Evaristo Jerez Arias”

A todos los hermanos Incorporados,
Asociados Eudistas, Estudiantes en Formación
Misioneros, familiares y amigos

De Mérida, el P. Martín A. Solano, me ha informado del deceso del Hermano EVARISTO JEREZ, el 19 de mayo del presente año.  Nacido el 21 de Agosto de 1920 en San Andrés, Santander del Sur, Colombia, Ingresa al Noviciado el 23 de Julio del año 1939, en Valmaría, Usaquén, ese mismo año entra a la Probación.   En el año 1941, acepta venir a Venezuela a nuestro Juniorato de Kermaría, La Grita, Edo. Táchira.  Se incorpora a la Congregación de Jesús y María de los Padres Eudistas, el 7 de mayo de 1944.  Durante toda su vida, colabora en la formación de nuestros jóvenes en los Seminarios Menores.

•         1941: Profesor y Vigilante en el Juniorato eudista de Kermaría, La Grita, Edo. Táchira, Venezuela.
•         1944: Profesor, Vigilante y ecónomo en el Seminario San Buenaventura de Mérida, Edo. Mérida.
•         1960: Profesor y Subdirector en el Seminario Santa Rosa de Lima, Caracas.
•         1970: Profesor y Ecónomo en el Seminario San Buenaventura, Mérida.
•         1971: Profesor, Subdirector y Ecónomo en el Seminario Santa Rosa de Lima, Caracas.
•         1979: Profesor, Ecónomo y Subdirector (luego Director en 1997) en el Seminario Arquidiocesano San Buenaventura, Mérida.

Son 72 años dedicados a ser Formador – Evangelizador en la huellas de San Juan Eudes. Obispos, Sacerdotes, Seminaristas y hombres de bien han bebido de sus enseñanzas, quedando marcados, aprendiendo de su testimonio y entrega total.

El Hermano Evaristo Jerez, muere a la edad de 93 años.  Sus restos serán velados en la Capilla del Seminario Arquidiocesano San Buenaventura de Mérida, casa que amó con todo su corazón y se dedicó con gran amor, humildad, empeño y sencillez, dejándonos así un legado intachable digno de imitar: “formar pastores según el Corazón de Dios”. 

El 21 de mayo de 2013, a las 11:00 AM se celebrará la Eucaristía en la Iglesia Catedral la cual será presidida por su Excelencia Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo, Arzobispo de la Arquidiócesis de Mérida.  Luego de la Eucaristía, su cuerpo será sembrado por la eternidad en el Panteón de la Iglesia Nuestra Señora del Espejo, rogamos al Dueño de la Mies que esa semilla germine en numerosas vocaciones sacerdotales.  Sin dudas, nuestro hermano, como dice San Juan Eudes, “ha ido a tomar posesión del cielo prometido para adorar, alabar y amar continuamente y por toda la eternidad a la Santísima Trinidad”...   Lo encomendamos a la Misericordia del Señor y ofrecemos dos Eucaristías a su intención (Const. Nº 46.1).

En el Corazón Misericordioso de Jesús y María:


P. José Antonio Sabino Reyes. CJM
Superior  Provincial


Puede ver la noticia en nuestro portal Web CJM...

martes, 14 de mayo de 2013

Encuentro de Párrocos Eudistas de América Latina y el Caribe


Luego de 5 meses de preparación, de correos, mensajes y documentos llegamos cargados de ilusiones a

En un ambiente fraterno nos encontramos hermanos de lejos y cerca, unos que no veíamos hace mucho tiempo, otros que no conocíamos. Qué alegría juntarnos los miembros de la familia de párrocos Eudistas …” cómo es maravilloso estar con los hermanos…”

Un objetivo que la próxima Asamblea Provincial nos pide: presentar un Directorio de Parroquias tomando como base el Perfil de una parroquia animada por Eudistas elaborado en Chinauta en Octubre del 2010.

Este propósito lo hemos enmarcado en la coyuntura histórica de la Iglesia y de nuestra Congregación y nos hemos propuesto re-descubir la riqueza de nuestra espiritualidad Eudista y la identidad que ésta cobra hoy en la vida de cada una de las 23 parroquias que tenemos en América latina y el Caribe.Todos llegamos ilusionados y salimos cargados de expectativas y esperanzas: convertir nuestras parroquias en auténticos centros de pastoral donde la Palabra de Dios reine en el corazón de cada fiel, donde se celebre la presencia del Señor Resucitado, donde cada fiel se forme como discípulo comprometido del Reino, donde todos los fieles sean Misioneros de la Misericordia, identidad y sello característico de la Espiritualidad Eudista para poder proclamar con fuerza que nuestras parroquias son de verdad EVANGELIZADORAS – FORMADORAS.

Cartagena con el objetivo de compartir entre todos nuestras experiencias como “pastores según el corazón de Dios” para abrir nuevos caminos de servicio pastoral con audacia y valentía.


Humberto Gómez


60 años de sacerdocio del Padre Álvaro Torres. 3 de mayo de 2013


Acompañado por el padre general de la congregación,  Camilo Bernal, el padre  provincial  del minuto de Dios Bernardo Vergara, y  varios  padres de las dos provincias;  el padre Álvaro Torres presidió la eucaristía de acción de gracias por sus 60 años de  sacerdocio, en el día de la fiesta de la exaltación de la santa cruz.







También lo acompañaron un compañero suyo del seminario menor de Pasto; el doctor Martínez, religiosas de buen pastor y representantes de las fieles siervas de Jesús,  junto con algunos laicos amigos del padre y de Valmaría  y los seminaristas filósofos de la provincia de Colombia.









En su homilía el padre Álvaro, evocó su ordenación en Roma y como a lo largo de estos 60 años el sacerdocio ministerial ha sido para él una experiencia de vida; su camino sacerdotal se ha llenado de caras, de rostros de personas que lo han acompañado, entre los cuales ocupa un lugar preferencial el padre  fajardo, su compañero de ordenación y la espiritualidad Eudista la fuente de la que bebido su amor por el sacerdocio, la iglesia y la congregación.



Terminada la celebración pasamos al comedor
invitados por el padre superior de Valmaria : Milton López  a compartir la mesa en familia Eudista, allí intervinieron los padres camilo Bernal, Bernardo Vergara, su compañero de menor el doctor Martínez  para destacar  la  personalidad del padre y  su testimonio sacerdotal Eudista. Finalmente el padre obsequió a los presentes su último trabajo bibliográfico  “el proceso de la vida cristiana”.  Fue en síntesis esta celebración un grato y sencillo encuentro de la familia Eudista en torno al padre Álvaro Torres a quien la congregación  se honra en contar como uno   de sus miembros más destacados. Modesto Cervantes.


Crónica de la celebración del Monseñor Juan Francisco Sarasti



El lunes de pascua, 1 de abril, nos encontramos a las 12:00 del mediodía en la Parroquia de Santa Mónica en Cali, los padres Cesar Bolívar, superior de la comunidad local, Eliecer Cano, el Oscar González de la provincia del MD y el padre Kelvin Narváez, antiguo miembro de la Congregación y ahora incardinado a la arquidiócesis de Cali, y mi persona como delegado del resto de la provincia, en la celebración de las bodas de oro sacerdotales de Mons. Juan Francisco Sarasti cuyo aniversario se había cumplido el 30 de marzo, en plena semana mayor. 

Fue una sencilla pero sentida y fraterna celebración eucarística presidida por Monseñor en la capilla privada de la parroquia y luego compartimos en la casa de la comunidad un almuercito servido con mucho amor y cariño. Nos unimos a  Mons. Juan Francisco a su acción de gracias al Señor por el llamado y la gracias del servicio sacerdotal y pedimos para él mucha bendición, fortaleza y salud en este tiempo de retiro de su servicio arzobispal. Jairo León Sánchez.



PADRES EUDISTAS PARTICIPAM DE JANTAR COM ASSOCIADOS E RECEBEM ACÓLITO E NOVO SEMINARISTA


Tendo à frente o provincial geral da Congregação Jesus e Maria, Camilo Bernal, o Conselho Geral da Congregação dos Eudistas está reunido em Fortaleza e fazendo retiro na Casa de Retiro das Dorothéias, no Condomínio Espiritual Uirapuru (CEU), no bairro Castelão.






Afora o provincial geral, vieram a Fortaleza participar do encontro, seis superiores provinciais, quatro conselheiros gerais e o secretário geral, que aproveitando um intervalo do retiro compareceram esta noite, à Casa de Formação dos Eudistas, e jantaram com os associados da Congregação Jesus e Maria.





Antes do jantar, houve uma celebração eucarística presidida pelo provincial geral Camilo Bernal, que aproveitou para receber como acólito, na congregação, o seminarista Clériston e aprovar a entrada do jovem Jonas como seminarista.





viernes, 10 de mayo de 2013

ORACION DEL 19 DE MAYO


(propuesta por los amigos y asociados de la provincia de Francia)

¡ El espíritu del Señor llena el universo, venid, adoremos a nuestro Dios !

« ¡Alabad al Señor, todos los pueblos,
aclamad al Señor todas las naciones !
pues su amor por nosotos es muy grande
y su lealtad dura por siempre. »
Salmo 118(117)
Apreciados hermanos, incorporados, candidatos, amigos y asociados de la CJM, les saludamos fraternalmente en este día de Pentecostés.
¡ Qué nos guíe el Espíritu Santo y oremos juntos !

Canto al Espíritu Santo: a elegir
Lectura bíblica: Hechos de los aspóstoles 2, 1-11
Canto al Espíritu Santo
Lectura de San Juan Eudes: Texto n° 18 del leccionario
« El Espíritu Santo y el cristiano »
Canto al Espíritu Santo

En este mes de mayo en el que veneramos particularmente a la Virgen María « hija predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo » (Lumen Gentium 53), podemos rezar con San Juan Eudes:
Salutación a María

Te saludamos, María, Hija de Dios Padre,
Te saludamos María, Madre de Dios Hijo,
Te saludamos María, Esposa del Espíritu Santo,
Te saludamos María, Templo de la Divinidad,
Te saludamos María, Lirio en el que resplandece la luz indeficiente de la Trinidad,
Te saludamos María, Rosa esplendorosa de encanto celestial,
Te saludamos María, Virgen de las vírgenes, Virgen fiel,
de la que quiso nacer y alimentarse el Rey de los cielos,
Te saludamos María, Reina de los mártires : tu alma fue traspasada por una espada de dolor.
Te saludamos María, Soberana del universo ; todo poder te ha sido dado en el cielo y en la tierra.
Te saludamos María, Reina de mi corazón, mi Madre, mi vida, mi alegría y mi más dulce esperanza.
Te saludamos María, Madre digna de amor.
Te saludamos María, Madre admirable,
Te saludamos María, Madre de misericordia.
Tú eres la llena de gracia, el Señor está contigo ;
Bendita tú entre las mujeres ;
Y bendito Jesús, el fruto de tu vientre.
Y bendito tu esposo José,
Y bendito tu padre Joaquín,
Y bendita tu madre Ana,
Y bendito el ángel Gagriel,
Y bendito el Padre Eterno que te escogió,
Y bendito el Hijo que te amó,
Y bendito el Espíritu Santo que contigo se desposó.
Y benditos para siempre los que te bendicen y te aman.

Amen.

Regional Day of recollection in the USA


The date was Thursday April 11th, 2013 in which the USA region had scheduled a day of recollection
Everyone started to show up by 8:30 am at Ascension Parish for coffee and pastries offered by Fr Bob Perelli, traffic being a daily issue in San Diego was not an obstacle and by 9:00 am, Associates and incorporated after the friendly signs of friendship and community we were assembled and ready to start.

Fr Pierre Drouin started his presentation on the Latin Rules and guided the reflection on the love St John Eudes had for the word of God and how such love had a deep impact in his writings and specially in the life of the community as he shared the Latin Rules. At the same time he gave us a chance to reflect on the situation of the people of the 1600's and how St John Eudes wanted to give as much as possible of the word of God to the people which was not widely distributed nor understood.

After two very nice presentations we then prepared ourselves to celebrate the Eucharist in which we had planned to renew promises of incorporation and Association taking advantage of the presence of the whole Region and of Father Provincial. Fr John Howard as regional presided the celebration inviting us to remain the footsteps of our founder, and Fr John also took advantage of the moment to invest Father Ricardo Chinchilla as the new superior for the san Diego community.

We then welcomed four new members into Association, they are: Sandy, Aida and Lan and also our dear friend Fr. Dickens also as priest entered association, the four of them had been sharing for a while with us in our activities and we were very honored to know their desire to enter Association. As San Diego Community, we are very happy to receive them and to share our life and ministry being a part of the Congregation of Jesus and Mary. 

After all this, it was time for some lunch, which became a nice moment to continue our sharing with a tasty Mexican food menu to complement the morning so full of activities and reflection we just had.

We had plenty of time to share after lunch about our projects, life and ministry in the region as father John Howard gave the necessary reports on the present state of the region, and we see a plethora of opportunities for ministry in our parishes and for the region in the future; in order to face those challenges and opportunities we have taken a step to make the planning easier, we instituted a new local community for those living in Chatsworth, therefore the USA region now has two local communities: Los Angeles and San Diego.

Needless to say, we can feel the hand of the Lord guiding us in the region and we see the providence as new opportunities arise in the near future in the fields of formation, mission, associates. For the time being, we work to solidify what we have, but we also open our spiritual eyes and ears to be open to the will of God and rise up to challenges in the spirit of the risen Christ.

  Let us therefore give ourselves

to God with a great desire to begin to live thus,

and beg Him to destroy in us the life of the world of sin,

and to establish His life within us.                                                     

  St John Eudes





Prière eudiste du 19 mai 2013 proposée par les AAE de la Province de France


L’Esprit du Seigneur remplit l’univers, venez adorons notre Dieu !
« Louez le Seigneur tous les peuples ; fêtez-le, tous les pays !

Son amour envers nous s’est montré le plus fort ; éternelle est la fidélité du Seigneur ! » (Ps 116)

Chers frères, incorporés, candidats, amis et associés des eudistes de la CJM, nous vous saluons fraternellement en ce jour de Pentecôte. Laissons-nous conduire par l’Esprit et prions ensemble.

Chant : R / Esprit de vérité, brise du Seigneur, Esprit de liberté, passe dans nos coeurs (bis)

1. Souffle imprévisible, Esprit de Dieu,
Vent qui fait revivre, Esprit de Dieu,
Souffle de tempête, Esprit de Dieu,
Ouvre nos fenêtres, Esprit de Dieu !

2. Joie donnée aux hommes, Esprit de Dieu,
Fête du Royaume, Esprit de Dieu,
Joie de l’Evangile, Esprit de Dieu,
Fais de nous des signes ! Esprit de Dieu !
Lecture du livre des Actes des Apôtres (II 1-11)

Quand arriva la Pentecôte [1] (le cinquantième jour après Pâques), les frères[2] se trouvaient réunis tous ensemble[3]. Soudain il vint du ciel un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent[4] : toute la maison où ils se tenaient en fut remplie. Ils virent apparaître comme une sorte de feu[5] qui se partageait en langues[6] et qui se posa sur chacun d'eux[7]. Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint[8] : ils se mirent à parler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit[9].

Or il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations qui sont sous le ciel. Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient dans la stupéfaction parce que chacun d'eux les entendait parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils disaient : « Ces hommes qui parlent ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce,des bords de la mer Noire, de la province d'Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Egypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs de naissance et prosélytes[10],Crétois et Arabes, tous, nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu. »

Chant
3. Vent de Pentecôte, Esprit de Dieu,
Force des Apôtres, Esprit de Dieu,
Vent que rien n’arrête, Esprit de Dieu,
Parle en tes prophètes, Esprit de Dieu !

18. L'Esprit Saint et le chrétien
(SAINT JEAN EUDES, ENTRETIENS INTÉRIEURS, 9-10, O. C. 2, 172-173. 176-177)
« L'Esprit Saint est envoyé pour former et faire vivre Jésus en nous, pour nous incorporer et unir à lui, et nous faire naître et vivre en lui. »

Le Saint-Esprit s'est employé pour nous faire chrétiens. Car il a formé dans-le sein de la très sainte Vierge celui qui est notre Rédempteur, notre Réparateur, et notre chef. Il l'a animé et conduit dans tout ce qu'il a pensé, dit, fait et souffert, et dans le sacrifice qu'il a offert de soi-même sur la croix, pour nous faire chrétiens: par l'Esprit Saint il s'est offert (He 9, 14). Et après que Notre- Seigneur est monté au ciel, le Saint-Esprit est venu en ce monde, pour y former et y établir le corps de Jésus-Christ, qui est son Église, et pour lui appliquer le fruit de sa vie, de son sang, de sa passion et de sa mort. Car sans cela c'eût été en vain que Notre-Seigneur eût souffert et qu'il fût mort. De plus, le Saint-Esprit vient en notre Baptême pour former Jésus-Christ en nous, et pour nous incorporer, nous faire naître et nous faire vivre en lui, pour nous appliquer les effets de son sang et de sa mort, et pour nous animer, inspirer, pousser et conduire, en tout ce que nous avons à penser, à dire, à faire et à souffrir chrétiennement et pour Dieu. De sorte que nous ne pouvons pas prononcer le saint Nom de Jésus comme il faut, et nous ne sommes pas capables d'avoir une bonne pensée, si ce n'est par le Saint-Esprit (I Co 12, 3).

En conséquence, un chrétien, c'est un temple du Saint- Esprit: Ne savez-vous pas, dit saint Paul, que vos corps sont le temple du Saint-Esprit (I Co 6, 19)? Car étant enfants de Dieu, et n'étant qu'un avec le Fils de Dieu, comme les membres avec leur chef, il s'ensuit nécessairement que nous devons être animés du même esprit. De là vient que saint Paul dit: Parce que vous êtes enfants de Dieu, il a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos coeurs (Ga 4 6); et Quiconque n'a point l'Esprit de Jésus-Christ n'appartient point à Jésus- Christ (Rm 8 9). De sorte que le Saint-Esprit nous a été donné pour être l'esprit de notre esprit, le coeur de notre coeur et l'âme de notre âme, et pour être toujours avec nous et en nous, non seulement comme dans son temple, mais comme dans une partie de son corps, c'est-à-dire dans une partie du corps de Jésus-Christ, qui est le sien, et qui doit être animé de lui, puisque les membres et toutes les parties du corps doivent être animés du même esprit dont le chef est animé…

Chant
4. Source de sagesse, Esprit de Dieu,
Puits de la tendresse, Esprit de Dieu,
Source pour ton peuple, Esprit de Dieu,
Coule en nos demeures, Esprit de Dieu !
En ce mois de mai, où nous vénérons la Vierge Marie « fille de prédilection du Père et le
Sanctuaire du Saint Esprit » (Lumen Gentium n° 53), prions avec Saint Jean Eudes :

AVE MARIA
Nous te saluons, Marie, Fille de Dieu le Père,
Nous te saluons, Marie, Mère de Dieu le Fils
Nous te saluons, Marie, Epouse de l’Esprit Saint,
Nous te saluons, Marie, Temple de la divinité,
Nous te saluons, Marie, lis où resplendit la lumière immuable de la Trinité.
Nous te saluons, Marie, Rose éclatante de la beauté du paradis,
Nous te saluons, Marie, Vierge des vierges,
Vierge fidèle, choisie pour mettre au monde et pour nourrir le Roi des cieux.
Nous te saluons, Marie, Reine des martyrs dont l’âme fut transpercée d’un glaive de douleur.
Nous te saluons, Marie, Souveraine du monde, à qui
tout pouvoir fut remis au ciel et sur la terre.
Nous te saluons, Marie, Reine de nos coeurs, Mère bien-aimée,
notre vie, notre bonheur, notre espérance.
Nous te saluons, Marie, Mère aimable,
Nous te saluons, Marie, Mère admirable,
Nous te saluons, Marie, Mère des miséricordes.
Nous te saluons, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi,
Tu es bénie parmi les femmes.
Et béni soit Jésus, ton fils,
Béni soit ton époux, saint Joseph,
Béni soit ton père, saint Joachim,
Bénie soit ta mère, sainte Anne,
Béni soit ton fils, saint Jean,
Béni soit ton ange, saint Gabriel,
Béni soit le Père éternel, qui t’a choisie,
Béni soit le Fils qui t’a aimée,
Béni soit l’Esprit Saint qui t’a épousée,
Bénis soient à jamais tous ceux qui te bénissent et qui t’aiment.

Amen

Chant
5. Fleuve des Eaux vives, Esprit de Dieu,
Chant de l’autre rive, Esprit de Dieu,
Fleuve au long voyage, Esprit de Dieu,
Porte-nous au large, Esprit de Dieu !


jueves, 9 de mayo de 2013

Message du Délégué Provincial aux Amis et Associés des Eudistes


« Ce 6 avril dernier, quel privilège pour le séminaire interdiocésain d’Orléans d’accueillir autant d’autorités de la Congrégation de Jésus et Marie et autant d’an-ciens et nouveaux associés, sans compter les amis ! Mais quoi de plus normal aussi que de les voir réunis dans un séminaire pour marcher sur les pas de Saint Jean Eudes, pour l’annonce de l’Evangile ! Merci à vous tous pour cette belle journée et merci au groupe de Versailles pour ce beau bulletin. »
P. Olivier Michalet

Bernard Heraut, eudiste accompagnant le groupe des Amis et Associés de Versailles, évoque la nouvelle démarche qui structure les rencontres du groupe de Versailles.


Comme eudiste accompagnant le groupe de Versailles, je retrouve un lieu de recherche de notre spiritualité comme je l’avais connu à Brétigny ou au St Esprit. Mais ma posture est différente. Le travail que nous menons est un travail en-semble, de découverte, d’approfondissement de la quête spirituelle de Jean Eudes. Nos rencontres ont 2 temps : 

un premier temps autour d’un enracinement historique de Jean Eudes. Nous regardons une période, un moment plus spéci-fique de sa vie (Bérulle, ses amis, Notre-Dame de Charité…). Dans une seconde partie, nous nous plongeons dans un texte de Jean Eudes, en cherchant quelle fut son expérience spirituelle, comment elle peut rejoindre la nôtre aujourd’hui. C’est une joie pour moi de vivre ces rencontres où ensemble, nous cherchons le chemin de Jean Eudes, quelle fut sa quête spirituelle. Bien sûr, nous aimerions élargir notre groupe afin que nos partages soient plus consistants. Nous nous en remettons à l’Esprit de Jésus qui nous conduira là où nous devons aller. C’est aussi un nouveau départ que prend ce groupe en étant rattaché avec la communauté du Bienheureux Ancel. Ce martyr eudiste de la Révolution est un appui pour oser ouvrir des voies nouvelles.

P. Bernard Heraut

Le TSI participle aux retraites de confirmation de Saint Jean


Tous les ans ce sont environ 250 élèves de 3è de Saint Jean Hulst qui se préparent à recevoir le sacrement de con-firmation. Toute l’année ils se préparent avec des rencontres en foyer et une retraite. Cette année, les jeunes confirmands ont bénéficié de la présence des séminaristes du TSI partout où c’est un prêtre eudiste qui prêchait la retraite. L’enjeu était double : celui de l’impact missionnaire que peut avoir la parole de jeunes séminaristes étrangers sur des plus jeunes ; celui de la formation des séminaristes qui découvrent les défis de l’évangélisation des jeunes en France aujourd’hui. Les échos sont formidables. Les confirmands ont été épatés de découvrir des réalités de vie du bout du monde, la vitalité de ces jeunes séminaristes non seulement pour jouer au foot mais aussi pour l’animation des temps de prière. L’internationalité eudiste était bel et bien au rendez-vous !
Des nouvelles à suivre sur le blog des TSI : http://www.cjm-tsi.edicy.co


















Colloque sur l’intériorité

 

Très beau moment en famille que le colloque sur l’intériorité qui s’est tenu à La Roche du Theil. Les interventions judicieusement croisées ont permis d’entrer dans un éclairage nouveau de l’intériorité dans l’école française de spiritualité et aussi chez saint Jean Eudes. Ce fut le plaisir de prolonger avec quelques autres AAE la journée provinciale d’Orléans. Et aussi, nous avons pu rencontrer des religieuses de la grande famille. Le Compte-rendu de ce colloque sera probablement diffusé dans un pro-chain Vie Eudiste… à suivre !

25 mars 2013, 370 ans des Eudistes !

En ce jour très particulier, le groupe AAE de Versailles a été comblé !

Nous avons été accueillis par la Communauté du Bienheureux Ancel, presque au complet. Il manquait le Père Hennebicque dont la santé est fragile. Le Père Général, Camilo Bernal-Hadad, qui effectuait la Visite canonique de la Province de France était avec nous ! Nous avons participé aux vêpres et à la messe au cours de laquelle, comme chaque 25 mars, les Pères Eudistes ont renouvelé leur promesse d'incorpora-tion. Grand moment de communion pour des AAE !

Lors de son homélie, le Père Général, très ému, nous a montré un exemplaire de « Vie et Royaume », dans une édition de Caen datant de 1647 (certainement une des toutes premières éditions eudistes) offert par l'établissement Saint-Jean Hulst. Le Père Général nous a dit que le cadeau était pour toute la congrégation. Il le déposera aux archives générales.

Après la messe, la communauté nous a offert un apéritif sympathique. Les discussions étaient si intéressantes que nous avons eu du mal à nous quitter…

Françoise Canal

Journée Provinciale au Séminaire d’Orléans

Nous étions nombreux, AAE et incorporés à nous retrouver au séminaire d'Orléans, ce samedi 6avril.

Après l'accueil dans la véranda avec café et gâteaux, nous avons écouté le Père Jean Camus parler de la Nouvelle Evangélisation. Il ne s'agit pas d'annoncer un nouvel Evangile, mais de l'annoncer à des personnes qui n'ont pas fait la rencontre person-nelle avec le Christ : elles sont de plus en plus nombreuses dans la société séculari-sée.!

A partir de 5 textes de Jean Eudes sur la Mission, Jean Camus a dégagé des lignes fortes. Jean Eudes pratiquait, de fait, la Nouvelle Evangélisation : conversion et re-nouvellement intérieur permanent, zèle pour le salut des âmes, manifestation de la Charité du Christ qui vit et règne en nous. Le Père Général est arrivé avec la Père Provincial Laurent Tournier. Nous avons eu un premier échange. Pendant les présen-tations, nous avons eu la joie d'apprendre qu'une amie avait décidé de faire sa de-mande d'association ! La messe était animée par les quelques séminaristes qui ne participaient pas au tournoi de foot inter-séminaires à Rennes. Merci à eux !

Au cours de cette messe, Laurence Geoffroy a prononcé son 1er engagement d'asso-ciée. Ce fut émouvant. Nous avons partagé le repas des séminaristes, en nous répar-tissant au mieux autour des tables. Belle occasion de faire connaissance. Les sémina-ristes ont eu la gentillesse de faire la vaisselle : encore merci à eux !

En groupes, nous avons réfléchi à 4 questions liées aux textes étudiés. Puis nous avons échangé en grand groupe. On n'est pas missionnaire tout seul, mais en groupe, dans l'Eglise. Le Père Général nous a expliqué comment il voyait le développement de la congrégation, pour le bien de l'Eglise. Il faut commencer par développer les amis. C'est dans ce terreau que pourront prendre naissance des vocations d'incorpo-rés et d'associés.

Après les nouvelles et la conclusion du Père Olivier Michalet, directeur du séminaire et délégué aux AAE, nous nous sommes quittés. Plusieurs se rendaient au colloque sur l'intériorité à La Roche du Theil.

Françoise Canal

René Kabisu : regardant à la communauté eudiste de Versailles

Avant l’entrée en probation qui est l’étape importante dans le parcours de formation eudistes, le candidat peut faire une expérience de regardant en lien avec une communauté eudiste pendant quelques mois. Dans mon cas, depuis janvier 2013, le Supérieur Provincial et son conseil m’ont donné la possibilité de faire cette expérience dans la communauté Bienheureux Ancel à Versailles. Le but est de faire connaissance de la congrégation, de découvrir le style de vie des eudistes, leurs champs d’activités pastorales et surtout, approfondir la spiritualité de Saint Jean Eudes à travers ses écrits.




Organisation du temps et mes impressions sur l’expérience


Outre les activités communautaires partagées avec les trois Pères, pendant la semaine, le mardi et vendredi je vais au Centre Sèvres, suivre les cours et le lundi, mercredi, jeudi, au collège Saint Jean-Hulst de Versailles, une école sous tutelle des eudistes, pour faire la catéchèse. L’ambiance fraternelle et la disponibilité des caté-chistes avec qui je collabore, est un témoignage éloquent qui m’a beaucoup frappé. C’est ce qui m’a permis de faire une expérience agréable et de découvrir surtout les différentes approches de la pastorale au sein d’un établissement scolaire, dans la réalité de la culture française.


Quant à l’expérience vécue dans la communauté eudiste, grande est ma satisfaction, car je découvre avec joie la disponibilité et le souci des Pères, de vouloir m’aider à connaître l’histoire de la congrégation. Mais aussi, l’engagement de chacun dans la communauté par les responsabilités, la prière commune, le respect de l’autre et la simplicité, m’ont beaucoup aidé à mesurer les richesses de la vie fraternelle. Non seulement j’ai appris sur la culture française, mais aussi le mode d’être, l’esprit et la tradition spirituelle de la congrégation avec laquelle je me suis familiarisée peu à peu.


En m’associant dans ses activités pastorales, le Père Bernard HERAUT, ma donné la possibilité de connaître et participer aux rencontres des AAE de Versailles, dont il est l’accompagnateur. J’apprécie beaucoup l’esprit du groupe, surtout les moments de partage et méditation des textes spirituels de Saint Jean Eudes. Au grand sémi-naire d’Orléans, j’ai eu la chance de participer à la rencontre provinciale des AAE de France, ce qui m’a permis de découvrir la richesse et la dimension provinciale du groupe. En avril dernier, j’ai vécu un moment particulier de prière et recueillement pendant la retraite avec les confirmands du collège Saint Jean-Hulst à la Roche du Theil.


Remerciements


J’en profite pour remercier très sincèrement le Supérieur Provincial, Père Laurent TOURNIER et son conseil qui m’ont accordé la possibilité de faire cette expérience si riche. Je suis très redevable envers les Pères eudistes de la communauté Bienheureux Ancel pour leur disponibilité et les efforts fournis lors de mon séjour à Ver-sailles. Que mes collaboratrices catéchistes à Saint Jean-Hulst, trouvent ici l’expression de ma profonde grati-tude pour le travail ensemble. Merci aux Amis et Associés des eudistes de Versailles, pour le partage et l’ami-tié.


René Kabisu

Ici c'est aujourd'hui peut etre que vous vos attendrez dimanche


« Toi qui travailles depuis plus de trente ans avec les eudistes à Saint Jean, connais-tu les AAE ? » J’étais en août au Bénin lorsque Romain Drouaud me posa cette ques-tion. Ma réponse fut alors plus qu’évasive; mais, à la rentrée, Françoise Canal me relance : serait-ce un signe ?

Pour le savoir, le mieux est de s’informer. La retraite à Saint Benoît sur Loire sera pour moi l’occasion de découvrir quelle(s) réalité(s) recouvre(nt) ces trois lettres AAE. Et qu’y vois-je ? Des chrétiens ouverts et cherchant à vivre saintement leur foi selon la spiritualité de Jean Eudes, avec simplicité, sérieux et bonne humeur. Deux jours de silence et de prière vécus dans un climat fraternel: voilà qui est encoura-geant.

J’apprends aussi l’existence d’une équipe AAE à Ver-sailles réunie autour de Françoise –déjà nommée- et d’Aude B. Elles m’invitent à participer aux réunions régulières, ce que j’accepte volontiers, par curiosité dans un premier temps. Et là, grâce aux topos de Bernard Héraud, aux temps de méditation et de par-tage de nos réflexions, je découvre petit à petit la vie, l’oeuvre et les fondements de la spiritualité de saint Jean Eudes.

Quelle sera la suite de mon histoire avec les AAE ? Seul le Seigneur le sait aujour-d’hui, mais tout m’incite à croire qu’elle n’en est qu’au début…

Pierre Bonin.


Ancien élève du lycée saint Jean de Béthune et enseignant dans le lycée Saint Jean Hulst à Versailles, la présence des eudistes m’était familière. Mais c’est lorsque nous nous sommes préparés au sacrement du mariage avec Patricia, accompagnés par des prêtres eudistes, que nous avons été sensibles à la spiritualité de Saint Jean Eudes. Nous voulions, dès lors, mieux connaître la pensée de l’Ecole Française et de la spiritualité eudiste. C’est pourquoi lorsque Aude Bauguin nous a proposé de participer au groupe AAE de Versailles nous avons bien volontiers accepté.


Depuis deux ans nous nous réunissons donc régulièrement pour partager « une expérience spirituelle avec Saint Jean Eudes ».


C’est l’occasion de prier ensemble à l’école de saint Jean Eudes et à travers l’étude de textes de Saint Jean Eudes de dé-couvrir que le coeur de Jésus et Marie sont une manifestation de l’amour divin qu’il nous revient de faire vivre et parta-ger.


Ce temps convivial est aussi un temps d’échanges et de prières que nous voulons prolonger dans notre couple.


Pour poursuivre notre cheminement, en couple, chaque année nous accompagnons une retraite de confirmation des élèves de Saint Jean, sous la direction de prêtres eudistes (Benoît Sévenier, Gilles Morel d’Arleux et cette année aussi Hubert Mouton), à Douvres la Délivrande. Nous sommes heureux de faire découvrir à ces jeunes ce sanctuaire marial où a été fondé la congrégation et de réfléchir avec eux sur les dons de l’Esprit Saint pour que nous devenions à l’invite de Saint Jean Eudes « d’ autres Jésus en la terre ».

 

Patricia et Thibault Milcamps


miércoles, 8 de mayo de 2013

Pélérinage en Terre Sainte du Séminaire d'Orléans


Au cours de leur formation, il est donné à tous les séminaristes du grand séminaire d’Orléans de pouvoir accomplir un pèlerinage en Terre Sainte.

cette année, c’est donc la communauté des séminaristes avec des membres de l’équipe animatrice qui s’est rendue sur les pas de Jésus du 17 au 25 avril dernier. Du désert à Jérusalem, en passant par le Jourdain, la Galilée, la Samarie et Bethléem, tous ont pu célébrer le dessein de Dieu, approfondir leurs connaissances bibliques mais aussi rencontrer des chrétiens du pays et commencer à prendre conscience des enjeux politiques de la région...

Concélébrer l’eucharistie avec la paroisse latine à Naplouse ou avec l’évêque grec melkite à Jérusalem, déjeuner au grand séminaire de Beit Jala ou écouter le P. Emile Puech de l’Ecole Biblique, se rendre au mémorial de Yad Vashem : tout ceci a permis de comprendre que faire mémoire en Terre Sainte ne concernait pas seulement au passé mais aussi les hommes et les femmes d’aujourd’hui et de demain...






Présentation du livre de Michel CANCOUËT cjm

Michel CANCOUËT, L’Afrique à Vatican II. Journal d’un expert.
Edition établie par Daniel MOULINET. Préface de Mgr Hippolyte SIMON, Collection Mémoire commune,  Presses Universitaires de Rennes 2013. 220 p. 31 mars 2013, 15 €

Le P. Michel Cancouët a peu publié, et peu publié sur le Concile Vatican II auquel il a pris part. Retenons, comme spécifiquement consacré au concile :  une conférence (au retour de la troisième session) publiée dans Notre Vie (X, 1964-65, p. 270-275) sous le titre « Le concile a-t-il répondu à notre attente ? »,  un livre en collaboration avec Bernard Violle, intitulé Les diacres (Desclée 1990, 136 p.) à la suite de la restauration du diaconat permanent dans l’Eglise latine ;  un  article savant « Traces de la théologie et de la pratique de l’Ecole Française à Vatican II et au-delà, dans le Bulletin de Saint-Sulpice, 6, 1980, p. 214-236. Et « Vingt-cinq ans après Ad Gentes, Redemptoris Missio (1990) », dans les Cahiers Eudistes, 15,  1992, p. 45-54.  Mais il a  longuement enseigné la théologie, à Anyama, Caen, Rennes et Vannes jusqu’en 2006, et a assuré prédications, retraites et conférences à divers publics.
Il a peu publié, mais il a écrit. Et sollicité d’accompagner au concile Mgr Yago, jeune archevêque d’Abidjan, - membre de la commission centrale préparatoire-, dès 1962, (Vatican II, témoignages eudistes, Vie eudiste,  64, 2012/1, p. 23-30) il est finalement requis comme expert lors de la deuxième session. Et il commence peu à peu à tenir son journal. Les premières notes sont du 10 avril 1963, quelques semaines avant la mort de Jean XXIII, les dernières du 9 décembre 1965, le départ de Rome.
En 2005, il a sans doute relu ces notes, en acceptant d’être interviewé par Véronick Beaulieu Mathivet, qui, à la suggestion  de Mgr Simon et l’aval académique de son professeur d’histoire contemporaine Daniel Moulinet,  a réalisé le film Vatican II, des images, des témoins, produit en janvier 2006 pour le Jour du Seigneur.
Enfin cédant à l’amicale pression de son ami l’archevêque de Clermont, Mgr Hippolyte Simon, il en a accepté la publication. Le Pr Daniel Moulinet, auteur de deux introductions au concile aux éditions de l’Atelier, (Le Concile Vatican II, Tout simplement 34, 2002, 192 p. ; Vatican II raconté à ceux qui ne l’ont pas vécu,  2012, 111 p.) en procure ici une édition savamment introduite et annotée. Deux textes ont été joints à cette publication : une brève note : Vatican II porte son fruit, et une étude « Jésus à la lumière de Vatican II », publiée dans Vie eudiste en France,  1986, n° 48, p.27-39 qui a servi de base à une conférence donnée à Rennes à la paroisse Saint-Paul en mars 2003.
Une bibliographie et un index biographie des personnes citées complètent le volume.
Le portrait de l’auteur  tracé par le préfacier éveillera l’attention du lecteur aussi sur  la nature du texte : « c’est un peu comme si le tout jeune théologien qu’était alors le P. Michel Cancouët venait vous raconter sa journée et ses rencontres  au moment du repas du soir. Le concile devient alors une belle expérience intellectuelle et spirituelle, vivante et accessible ». Un autre jeune théologien – son ainé de quatre ans – a publié aussi Mon concile Vatican II (tr. Fr., 2° éd., Artège 2012, 304 p.). Mais le témoignage de Joseph Ratzinger est d’une  nature  différente : c’est, après quelques semaines ou quelques mois de recul, le bilan théologique, spirituel et pastoral de chacune des sessions.

Dans sa copieuse introduction, Daniel Moulinet situe la compétence et le travail de l’expert au service des évêques d’Afrique de l’Ouest : « un regard lucide, clairement situé dans la ligne de la dynamique conciliaire… il exerce son esprit critique sur le déroulement des liturgies tout autant que sur le fonctionnement du concile lui-même… »  Compétence théologique certes, mais aussi compétence linguistique : la préparation en latin des interventions des pères  - avec quelque fois le prétexte d’impossibilité de traduire pour éviter des formules excessives. Et même les loisirs et les excursions qui interrompent le travail conciliaire deviennent occasion de rencontres fructueuses et d’échanges.
Le Journal lui-même est abondamment  annoté, de sorte que celui qui ignore tout de la communauté eudiste, du séminaire d’Anyama, de l’Eglise de Côte d’Ivoire, et des travaux du concile, ou même de l’histoire de la théologie se retrouve merveilleusement contemporain des événements du récit. En ce temps-là au séminaire eudiste de Ris-Orangis,  Mgr Michel Dubost note que  « la lecture au réfectoire des articles d’Antoine Wenger (La Croix) Henri Fesquet (Le Monde)  et René Laurentin (Le Figaro) alimentait nos « récréations » (La Vie spirituelle, 2011, t. 165, p. 561-568, ici 561)
                                                                                                                                                                  
Un compte rendu ne doit pas déflorer le parcours du lecteur. Me permettrais-je de relever simplement quelques notes :
27 mai 1963 : Inquiétude au sujet de la santé de Jean XXIII : il paraît bien que la fin approche et c’est une joie de voir avec quelle sympathie le monde entier parle de ce mourant. Contraste avec la mort inconnue et méprisée de Jésus.
5 août 1963. Lettre de Mgr Yago m’annonçant le concile. Je peux dire sincèrement que cela ne me plaît pas. Je sais que je manque de compétences. Or tous m’ont porté jusqu’à maintenant à dire oui.

La deuxième session (29 septembre – 4 décembre 1963) est un temps de découverte et d’apprentissage du travail conciliaire. Les notes deviennent abondantes lorsque les discussions révèlent des enjeux théologiques majeurs.
13 octobre 1963… Avec Tchidimbo, préparation de l’intervention trop violente qu’il compte faire sur le dirigisme de certains mouvements d’Action Catholique à l’égard des pays sous-développés ; je prétends pour le calmer que certaines expressions françaises n’ont pas d’équivalent latin et sont intraduisibles.
22 octobre 1963… Profonde réflexion d’un maronite sur le mystère de l’Eglise pérégrinante qui est une Eglise en exil, chassée de Jérusalem et réfugiée à Rome, la Babylone de l’apocalypse, jusqu’à ce que vienne la Jérusalem d’en haut : l’état actuel, la phase romaine de l’Eglise est provisoire et n’appartient pas à l’ère du triomphe mais à celui de la tribulation.
23 octobre 1963 … Mgr Dupont me fait judicieusement remarquer pourquoi on a eu hier une forte minorité contre la suppression de prime : les évêques sont des vieux ; pour eux, laudes se dit le soir depuis toujours et il faut bien une prière du matin ! Je n’avais pas pensé à cela ; nous sommes arrivés nous autres avec des réformes bien entamées et rien de ceci ne nous bouleverse.
24 octobre 1963 : Par assis et debout, les Pères se prononcent sur l’arrêt des discussions du chapitre IV ; c’est pratiquement l’unanimité ; tous sentent bien que depuis quelques jours on piétine. [par assis et debout : per erectionem membrorum,  dans le latin de Mgr Pericles Felici. Note du recenseur]
26 octobre 1963 : récit délicieux de l’excursion, du dialogue avec Dom Prou, abbé de Solesmes.
31 octobre 1963 : … Parole ôtée à un prélat du Brésil, Grotti ; je prétends qu’il parle de la sainteté des frères séparés, mais d’après le Père Arragain, il fait un appel en faveur des prêtres défroqués, eux aussi appelés à la sainteté. Ô précision du latin !

Table des matières
Préface d’Hippolyte Simon....................7
Introduction....................9
Deuxième session (1963)....................25
Troisième session (1964)....................83
Quatrième session (1965)....................181
Vatican II porte son fruit....................195
Jésus à la lumière de Vatican II....................199
Bibliographie....................215
Index biographique....................217

8 novembre 1963… Seule tâche, le discours du supérieur général des Spiritains, Marcel Lefebvre, qui découvre le vice fondamental de sa pensée : pour lui en effet, le Code de droit canon est la règle suprême à laquelle doit se plier le concile (et pourquoi pas la parole de Dieu !) ; pas besoin de conseil du pape, puisque le code dit que les cardinaux le sont ; pas de collégialité, car il faudrait admettre que l’Eglise romaine,  infaillible, a erré pendant plusieurs siècles et que de saints papes auraient agi contre le droit divin en abusant de leurs pouvoirs. Dans le cas Lefebvre, on pourrait dire aussi « forma mentis » et je crains que ce soit irréformable…
13 novembre 1963 : …Une des meilleures congrégations depuis le 29 septembre.
15 novembre 1963… on agit comme si le pape n’était pas membre du concile : le concile n’a pas à lui adresser des vœux mais à décider avec lui… lors de l’assemblée de Jérusalem, Pierre ne passait pas ses matinées à trois étages au dessus de la salle des séances…
22 novembre 1963 … Vote de la constitution sur la liturgie dans la joie et les bravos. Le cardinal Tisserant y va de son discours de félicitation à la commission ; elle l’a mérité, mais Tisserant insinue non sans malice que ce travail pourrait servir de modèle aux autres commissions. Marella peut comprendre. Mais il y a eu 19 non placet. Or, ce soir, les évêques d’Afrique francophone sont absents, invités par le Secours Catholique. Je fais croire à la salle à manger – et Mgr Strebler le traduit en anglais avec véhémence -, que ce sont les 19 qui ont voté contre et qu’ils font la grève de la faim. On apprend la mort de Kennedy, assassiné à Dallas.
4 décembre 1963 Clôture de la session… Très bon discours de Paul VI sur la liturgie, avec l’annonce inattendue de son pèlerinage commun à Jérusalem avec Athénagoras. Maximos l’accompagnera…
Dans cette session qui s’achève, la transition avec Jean XXIII a été meilleure et plus rapide que prévisible. Du travail a été fait et je ne parle pas seulement des documents promulgués, l’un est bon : liturgie ; l’autre est médiocre : communications sociales…

Les  notes de la troisième session sont particulièrement abondantes, parfois plusieurs pages pour la même journée. On sent le caractère décisif du travail et des affrontements dans l’aula conciliaire, avant que ne  soit annoncée la quatrième session  le 18 novembre 1964 : Optimum reditum in quarta sessione vobis optamus : Nous décidons qu’il est mieux de vous faire revenir pour une quatrième session.

14 septembre 1964 : … la concélébration est pourtant bonne… Tous montent à l’autel pour le sacrifice… l’autel est vraiment devenu le centre de l’assemblée : sous le baldaquin, rien ne distrait l’attention. Il n’y a en effet qu’une grande table carrée sans ornements avec des cierges bas. Les évêques entourent, debout, et je songe au repas pascal d’Israël, debout, le bâton à la main…
16 septembre 1964 : La Vierge Marie… Doepfner refuse le titre de médiatrice, mais est heureux qu’on parle des femmes de l’Ancien Testament, types de Marie (J’avais moi-même exprimé ce souhait en marge du texte que je possède : Anne la mère du roi… En fait, au lieu de se bloquer sur Is 7 ou Mi 5, ne devrait-on pas chercher dans l’Ancien Testament le climat marial préparé par le rôle donné aux femmes privilégiées de l’histoire du peuple élu ?)
23 septembre 1964 : A la fin de cette séance ou le crâne de saint André a pris la place de l’évangéliaire, Mgr Villa Gaviria [évêque eudiste de Barranquilla, Colombie] attendait que Tisserant proclamât : « Reponatur sacrum caput super corpus apostoli ».[Que cette tête sacrée soit reposée sur le corps de l’apôtre] Mais rien ne fut dit !
16 octobre 1964 : séance d’un style inhabituel où le latin perd des places. Tout d’abord la liturgie melchite est célébrée en diverses langues et j’admire comment le français, l’anglais peut-être mais je ne suis pas compétent, s’adapte aux mélodies des récitatifs byzantins. Nous avons là le modèle à suivre pour les liturgies célébrées en Afrique dans des communautés parlant plusieurs langues… Aujourd’hui des prières et bénédictions sont récitées en français, en grec, en latin ou en anglais, la consécration dite en arabe…Pour ne pas être en reste de singularités linguistiques, le secrétaire fait expliquer la nouvelle procédure de vote sur les schémas réduits à des propositions en français, anglais, allemand, espagnol, arabe ; les pères seront forcés de comprendre.
23 octobre 1964 : Tchidimbo… Un lapsus fait de saint Thomas non plus un Aquinate mais un Aquitain, si bien que la France est tout à fait à l’honneur en ce discours anticolonialiste. La traduction avait été dure à faire à cause des mots abstraits mais, à l’audition, je ne suis pas mécontent de moi.
27 octobre 1964 : Pendant le discours de Gand, la statue de saint Jean Eudes, sur le mur de la basilique, face à la tribune où je me tiens, est magnifiquement éclairée par le soleil.
29 octobre 1964 : Feltin de Paris doit partir, il anticipe son intervention sur la paix : condamnation absolue de la guerre et en particulier des armes atomiques, appui donné aux institutions internationales : ce ne sont pas les idées de De Gaulle. Mais De Gaulle est un laïc adulte et sachant prendre ses responsabilités dans le domaine politique sans consulter la hiérarchie… Il l’a souvent prouvé et ne changera pas…
Maximos IV expose le décalage entre la doctrine de l’Eglise et la pratique des foyers chrétiens ; ceci est seulement un signe que la doctrine est à revoir ; il s’agit moins de disséquer la finalité du mariage en fin première et fin secondaire que de regarder le comportement conjugal dans son ensemble. Certaines positions traditionnelles sont des restes de manichéisme ou des psychoses de célibataires. Il convient moins d’entourer les chrétiens dans un réseau de prescriptions que de leur permettre d’acquérir leur maturité spirituelle. Le réalisme demande de voir les choses telles qu’elles sont et non telles que nous voudrions qu’elles soient.
30 octobre 1964 … Aristote, qui a distingué l’amour de concupiscence et l’amour d’amitié,  était un païen et après lui, il y a eu quand même Jésus-Christ qui a fait du mariage un sacrement, si bien qu’on peut s’attendre à ce que l’amour conjugal, dans des perspectives chrétiennes, soit quelque chose de spécial…
4 novembre 1964 … Elchinger,  de Strasbourg, pose la question de l’impérialisme dogmatique qui fait que les hommes d’Eglise se pensent compétents en tous domaines et aptes à tout juger. C’est hélas exact, mais j’incrimine notre formation théologique qui procède trop par déductions syllogistiques et ne tient pas assez compte des faits ; quand, à cela, s’ajoute l’esprit cartésien…
9 novembre 1964 : Zoghby, vicaire patriarcal de Maximos pour l’Egypte… offre une belle théologie de la mission fondée sur le mystère de l’Epiphanie ; le Christ est présent en sa création mais sa lumière est voilée par le péché des hommes et c’est à la mission épiphanique de manifester que la lumière est partout présente. Réfléchissant sur cette thèse, je conçois que l’Orient n’ait jamais eu de mal à diversifier ses liturgies et ses théologies puisque le Christ est reconnu présent d’avance en chaque culture et pourquoi, nous autres, au contraire, avons tant de mal à le faire, bien que nous soyons plus efficaces dans la mission.
En 1867, Marx publiait  Le Capital, en 1870 on définissait l’infaillibité, qui a le mieux répondu à l’attente des masses ? En 1964, le monde a besoin de justice internationale, que répond l’Eglise ?

Les notes de la quatrième et dernière session (14 septembre – 8 décembre 1965) sont plus succinctes. Mais on peut noter la joie de l’expert en notant les progrès et résultats finalement obtenus.

16 septembre 1965 : Du point de vue liturgique, progrès inespéré dans la célébration de la messe ; la réforme est effectivement appliquée et l’assemblée chante et répond ; on nous a remis des mélodies simples de chants d’entrée, graduels, alléluia, communion qui sont des anticipations du futur missel ; pour l’épître et l’évangile, principe de la lecture continue, jour après jour,  du livre des Actes et du discours après la Cène de Jean ; une préface propre pour chaque messe, donc plusieurs préfaces pour la messe votive du Saint-Esprit ; prière des fidèles tous les jours avec des intentions variables et fort bien choisies. Il est même prévu une homélie et je suppose que les évêques se presseront moins au secrétariat pour pouvoir célébrer la messe conciliaire s’il faut également prêcher… Les récitants de bréviaire devront faire maintenant des prodiges pour trouver du temps libre pendant la messe : ils n’ont plus que le canon.

17 septembre 1965 : Discussion liberté… On veut parler uniquement d’un droit civil de pratiquer extérieurement sa religion en fondant ce droit sur la dignité objective de la personne humaine…
1° octobre 1965. Conférence Refoulé et Casalis à Saint-Louis-des-Français en présence de Martin de Rouen et de Boegner sur la préparation d’une traduction œcuménique de la Bible en français, en principe en commençant par le texte qui a divisé au XVI° siècle : la lettre aux Romains. Réunion fraternelle et pleine d’humour grâce à Martin : « Monsieur le pasteur, je préside car nous sommes à Rome et je suis cardinal et vous êtes à Rome un hérétique ! »
25  octobre 1965. Reprise des congrégations générales. Nous avons reçu ce matin une publication du Coetus intégriste sur le projet liberté : si ce n’est pas de la mauvaise foi, c’est maintenant de la bêtise.
2-6 novembre : excursion à Florence, Bologne, Venise, Ravenne, Sienne.
18 novembre 1965 : que la constitution sur la révélation soit promulguée par 2350 voix contre 6 est miraculeux.
2 décembre 1965 : au concile, messe concélébrée où pour la première fois le canon est chanté (mal !) en rite latin
7 décembre 1965 : A 19 h 30 rencontre des experts avec le pape. Mgr Rouanet m’y conduit et m’attend dans la voiture à la surprise des gardes suisses. Réalisme et humilité du pape : ce n’est qu’un concile dit-il, nous y avons beaucoup travaillé, vous et nous ; nous en sommes heureux, mais il y aura d’autres conciles et je vous laisse en souvenir ce qui ne passera pas, le volume du Nouveau Testament.

Dans la page qu’il a consacrée au concile dans Les Eudistes au XX° siècle, (Médiaspaul, Paris 2008, p.265-267) Jacques Venard avait noté la participation du P. Cancouët à coté de celle du P. Hipolito Arias, du supérieur général Armand le Bourgeois, du père Joseph Hamon comme latiniste et cicerone, et des pères Jacques Arragain et Bernard Duchesne au secrétariat et à l’enregistrement des débats. Le volume que nous présentons donnera aux historiens l’illustration concrète que de ce que fut cette participation. Mais grâce au travail du P. Daniel Moulinet, le lecteur n’a pas besoin de recourir aux prestigieuses histoires du concile  publiées, ni aux Acta synodalia sacrosancti concili oecumenci Vaticani II,[Actes Synodaux…]  ni même au Lexicon latinatis aetatis recentis.[Dictionnaire du latin d’aujourd’hui]  Les textes et citations sont traduits et commentés sobrement.
La parution récente aux éditions Karthala (2012, 154 p.) de Le concile Vatican II et l’Eglise africaine. Mise en œuvre du Concile dans l’Eglise d’Afrique (1960-2010). Préface de Mgr B. Adoukounou, Postface de René Luneau, sous la plume d’un autre expert devenu évêque  de Mbuji-Mayi (RDC) Mgr Tharcisse Tshibangu, permet de mieux saisir l’enjeu de la réflexion missionnaire. C’est le père Bernard Olivier, o.p.,  qui avait aussi publié en 2000 aux mêmes éditions ses Chroniques congolaises – De Léopoldville à Vatican II.

Pour célébrer le concile, voici cinquante ans, Notre Vie avait ouvert les Archives et publié un dossier « Lettres de Vatican I » (XI, 1963, p. 305-344). Nous ne doutons pas que dans cinquante ans nos successeurs auront encore du travail, si nous faisons le nôtre aujourd’hui.

Daniel Doré, cjm