viernes, 28 de abril de 2017

Santa María Eufrasia y su ardor misionero

“Dios es amor”, es la mejor definición de Dios: Dios es causa y motor de todo lo creado; Dios es Amor y Padre por lo mismo se comunica y comparte, lo que es y lo que tiene. Y... Dios crea el cosmos, la tierra en que habitamos y “vio que esto era bueno” (Gén. 1,25). Pero su destino era no solamente crear y amar, sino, ser amado. Entonces: “Creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios la creó. Macho y hembra los creó”. (Gén. 1,27) “Vio Dios que todo cuanto había hecho era muy bueno” (Gén. 1,31)

“Muy bueno”, pero esto no dura. Llegó el momento crucial de la decisión y el hombre se aleja de Dios. En este “momento” el paraíso terrestre cede lugar al “campo de la misión”

Pero, Dios no cambia. El continúa amando y deseando ser amado por todos aquellos que Él ha creado.

Es así como, en el “momento” en que la eternidad y el tiempo, el cielo y la tierra “se detienen”, se da:

 una promesa a María: “el Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lc. 1,35)

 y su realización: ... Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y nosotros hemos visto su gloria, lo que corresponde al Hijo Único del Padre...” (Jn. 1,14)

En ese supremo “momento”, el poder creador adquiere el rostro de la Misericordia; su amor se revela salvador y reconciliador. “El campo de misión” cuenta con su primer Misionero: Jesús Buen Pastor: “... a quien el Padre consagró y envió al mundo” (Jn. 10,36)

El primer Misionero y su mandato misionero.

Dios es glorificado cuando los hombres acogen de forma consciente y completa la obra salvadora que Él realizó en Jesús es decir, reunir a la humanidad en el único pueblo de Dios, insertarla en el único cuerpo místico, identificarla como único templo del Espíritu Santo.

Este pueblo que es la Iglesia, nace con la reunión de los “hijos dispersos” (Jn. 11,52) en unidad orgánica y Dios realiza, enviando a su Hijo con un cuerpo semejante al nuestro para arrancar a la humanidad “del poder de las tinieblas y del demonio y en él reconciliar consigo al mundo (2Cor. 5,19,3) La voluntad del Padre es que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1Tim. 2,4)

Los apóstoles y discípulos recibieron para siempre la tarea de evangelizar a todo el mundo: “Vayan por todo el mundo, prediquen el evangelio a toda creatura (Mc. 16,15)

Situándose en la interminable fila de misioneros/as, de estos discípulos, de estas discípulas de Jesús, santa María Eufrasia, ocupa un lugar privilegiado, con su manera específica de ser misionera. Toda su
vida fue un vibrante, “gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo” Este homenaje de alabanza, ella no lo guarda sólo para sí. El fuego de su celo devorador la lleva a desear que el mundo entero se una a ella en su vibrante cántico de gloria y alabanza a la Santísima Trinidad. ¡Cuántas veces leemos en sus cartas y conferencias!: “la gloria de Dios y la salvación de las almas esa es mi vida”

Estas palabras sintetizan el don específico de nuestra fundadora. Hermanas que la conocieron testimonian:

“La vimos vivir esto a tal punto que ella se sentía permanentemente consumida por el hambre de la gloria de Dios y la salvación de las almas. Ella consagró cada momento de su vida a trabajar eficazmente y sin descanso por la gloria de Dios y bien de las almas, impulsada por la sed que la consumía y que en ciertas ocasiones llegó a expresar: “siento un ardiente deseo de salvar almas que quema y consume todo mi ser”

Una mujer que ardía de celo por la gloria del Padre, no podía dejar de comunicarlo a sus hermanas:

“Dios y su gloria son, yo creo, el único objeto de mis deseos y con este solo objetivo debemos trabajar en la salvación de las almas”

Para santa María Eufrasia, vivir es darse totalmente a la gloria de Dios y a la salvación de las personas. Con sus compañeras realiza la misión en cada una de las fundaciones las que deben ser “puerto de salvación” para preferencialmente mujeres, que necesitaban ser restablecidas en su dignidad y derechos. Ellas eran también hijas de Dios amadas, creadas a su imagen y semejanza, por lo tanto, ellas valen más que un mundo: “...Se debe atender preferencialmente a las ovejas que, envueltas en el torbellino del mundo, en medio de peligros y escollos, se encuentran casi en la imposibilidad de levantarse de sus caídas”

El intenso ardor misionero de nuestra fundadora, comienza a despertarse en su infancia, en su pequeña isla de Noirmoutier, al escuchar los relatos de los marinos sobre la venta de esclavas. Joven estudiante en la ciudad de Tours, le confidencia a su amiga Angélica Dernée: “¡Cuánto amo las misiones!... Me muero del deseo de ir a ayudar a los misioneros, de consagrarme yo misma, día y noche a la salvación de las almas”

Eufrasia, fue una mujer de su época, sensible a las inquietudes y signos del tiempo histórico que le tocó vivir. En esa época, los pobres, los discriminados/as en los rostros de los /las obreros/as, las mujeres y los niños y niñas explotados lanzaban su clamor. Eufrasia intuye esas voces en el Corazón misericordioso de Dios y busca un camino y lo encuentra en la vida consagrada, espacio fecundo para redimir ciertas formas de esclavitud que afectan preferencialmente a la mujer y familia. Este imperativo que la aguijoneaba la llevó a optar por la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio que sobrevivió a la revolución y en el que atendían a jóvenes en conflicto. Este era el lugar preciso. Arrancar, liberar, sanar, volver a Dios, conducirlas al reino: misión redentora, reconciliadora por excelencia. Esta perspectiva la llenaba de gozo y entusiasmo; su corazón le decía que no había otra misión más noble, ni mérito más grande que trabajar por el bien de las personas y hacerles sentir el amor único compasivo y misericordioso de Dios por cada una.

Su opción son los pobres, específicamente la mujer porque capta que la pobreza es mayoritariamente
femenina y que entre los grandes grupos de marginados, clama por su liberación el mundo de la mujer

Aquí comenzó a florecer su celo y su misión por la salvación de las almas, en el mundo de la mujer.

Su juventud, el amor compasivo y celo apostólico con que se dedica a las jóvenes; su espíritu de organización y eficacia en todo lo que emprende, es reconocido por la comunidad y por los amigos, bienhechores y autoridades de la ciudad de Tours. Cuando se hace necesario elegir una nueva superiora, todos ponen la mirada en la joven profesa María Eufrasia y, a pesar de no tener la edad requerida es nombrada superiora del monasterio de Tours.

Igualmente, durante su superiorato en Tours, María Eufrasia desplegó un celo apostólico incansable, generoso, creativo. Todo estaba bien. Las vocaciones afluían. Pero, ella sentía que no estaba todo terminado, que se misión traspasaba las murallas del monasterio de Tours. Los planes de Dios, tienen la anchura de Dios y El llamaba a María Eufrasia a buscar otras ovejas... haciendo operante su misión de misericordia en seguimiento de Jesús Buen Pastor, que deja las 99 ovejas para ir tras la que se ha perdido (cf.Lc. 15, 1-7) Responde al mandato de ir a Angers, fundación que se encuentra casi a punto de fracasar. Al poco tiempo, Angers bajo el liderazgo de la joven y dinámica superiora comienza a levantarse.

Centro de espiritualidad y justicia


Concert DéGivré du Chœur Bonsaï

Le Mardi 9 mai 2017 à Saint Jean Hulst - à 20h30 à l’Odéon

Vous avez aimé (ou manqué) le concert « Givré » de Janvier ?… Vous allez adorer la version été « DéGivré » du prochain concert du Chœur Bonsaï :

Sous la direction de Sylvain Audinovski, chef d’orchestre en résidence à Saint Jean Hulst, avec

Thomas Jarry, au piano
Jonathan Malnoury, au hautbois
Nathanaël Malnoury, à la contrebasse
et la participation de la classe Come BAC

Mardi 9 mai 2017 à Saint Jean Hulst - à 20h30 à l’Odéon
Entrée gratuite sur réservation à contact@ensemblebonsai.com

Le Chœur Bonsaï sera heureux de vous y accueillir !


Retraite des Adolescents

Après le succès de la première édition l'an dernier, Virginie et Aude ont décidé de proposer cette année encore une retraite destinée aux adolescents de la Communauté Catholique Francophone. Cette retraite sera accompagnée par P. Sylvain Monespoir Ahouankon, eudiste et Oscar, séminariste eudiste du Minuto de Dios. Virginie et Aude seront aussi là ainsi que Marie, volontaire Fidesco et plusieurs invités "surprises" qui viendront témoigner de leur foi.

Le thème du week-end est : (re)découvrir la messe car dans le groupe, Deux jeunes se préparent à recevoir le baptême et la 1ère communion, une jeune se prépare à recevoir la 1ère communion, un autre se pose la question d'entamer une préparation, et les autres, qui ont déjà reçu le sacrement trouvent la messe "un peu ennuyeux". Alors avec tous, il s'agira de retrouver les fondements de la célébration eucharistique afin de vivre chaque messe comme une fête et d'y prendre toute sa place !



jueves, 27 de abril de 2017

Papa: Deus é conosco, incapaz de separar-se do homem

A nossa alma é migrante e nossa existência é uma peregrinação, um caminho, no qual nunca estamos sozinhos. E a promessa de Jesus de que estará conosco até o fim, nos faz estar em pé com esperança, na certeza de que Deus pode realizar aquilo que humanamente parece impossível. O Papa Francisco inspirou sua catequese da Audiência Geral desta quarta-feira na passagem de Mateus, em que Jesus promete que estará conosco todos os dias, até o fim do mundo.

Uma verdade reforçada também pelo anúncio profético do nome que lhe será dado, “Emanuel”, que quer dizer, “Deus conosco”. Este mistério de um Deus, portanto, cuja identidade é “estar com”, em particular “conosco”.

“O nosso – frisou o Pontífice – não é um Deus ausente, levado por um céu muito distante; é, pelo contrário, um Deus “apaixonado” pelo homem, tão ternamente amante, a ponto de ser incapaz de separar-se dele”:

“Nós humanos somos hábeis em cortar ligações e pontes. Ele, pelo contrário, não. Se o nosso coração se esfria, o seu permanece incandescente. O nosso Deus nos acompanha sempre, mesmo se por desventura nós nos esqueçamos d’Ele. Na linha que divide a incredulidade da fé, decisiva é a descoberta de ser amados e acompanhados pelo nosso Pai, de não sermos nunca deixados sozinhos por Ele”.

“A nossa existência – disse o Papa – é uma peregrinação, um caminho”, e nossa alma, “é uma alma peregrina”. A Bíblia, neste sentido, é repleta de histórias de peregrinos e viajantes, como Abraão, por exemplo que recebeu de Deus a ordem “Saia da tua terra!”.

“E o Patriarca deixa aquele pedaço de mundo que conhecia bem e que era o berço da civilização de seu tempo”. Mesmo que tudo conspirasse contra a sensatez daquela viagem, “Abraão parte”:

“Não se torna homens e mulheres maduros se não se percebe a atração do horizonte: aquele limite entre o céu e a terra que pede para ser alcançado por um povo de caminhantes”.

E em seu caminho no mundo, “o homem nunca está sozinho”, recorda Francisco. “Sobretudo o
cristão não se sente nunca abandonado, pois Jesus nos assegura não somente de nos esperar aos final de nossa longa viagem, mas de nos acompanhar em cada um de nossos dias”, até o fim do mundo:

“Não existirá um dia de nossa vida em que deixaremos de ser uma preocupação para o coração de Deus. E Deus, certamente proverá a todas as nossas necessidades, não nos abandonará no tempo da provação e da escuridão. Esta certeza pede para aninhar-se em nossa alma, para não apagar nunca. Alguém a chama com o nome de “Providência””.
Não por acaso – observa o Papa – entre os símbolos cristãos da esperança está a âncora, “que exprime que a nossa esperança não é vaga, não é um sentimento momentâneo de quem quer melhorar as coisas deste mundo de maneira irrealista, partindo somente da própria força de vontade”. “A esperança cristã encontra sua raiz na segurança daquilo que Deus prometeu e realizou em Jesus Cristo”.

“Por que temer?” – pergunta o Santo Padre – se Ele garantiu nunca nos abandonar e se no início de cada vocação existe um “segue-me”, “em que Ele no assegura de estar sempre a nossa frente?”:

“Com esta promessa, os cristãos podem caminhar em toda parte. Mesmo atravessando porções do mundo ferido, onde as coisas não estão bem, nós estamos entre aqueles que também lá continuam a esperar”.

Se nós confiarmos unicamente em nossas forças – considera Francisco – “teríamos razões em nos sentirmos desiludidos e derrotados, porque o mundo muitas vezes se mostra refratário às ligações de amor. Mas se em nós sobrevive a certeza de que Deus não nos abandona, que Deus ama a nós e este mundo com ternura, então muda imediatamente a perspectiva”.

“A promessa de Jesus “Eu estou convosco” nos faz estar em pé com esperança, confiando de que o bom Deus já está trabalhando para realizar aquilo que humanamente parece impossível”.

“O santo povo fiel de Deus – disse o Santo Padre na conclusão de sua catequese – é gente que sabe estar em pé e caminha na esperança. E onde quer que vá, sabe que o amor de Deus o precedeu: não existe lugar do mundo que fuja da vitória de Cristo ressuscitado, a vitória do amor”.




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Uno de los títulos más bellos de María: Madre Admirable (I Parte)

Tomado del libro "El Corazón Admirable de María", de san Juan Eudes, Libro I, Cap. 1.

Por: San Juan Eudes | Fuente: Unidad de Espiritualidad Eudista

El Corazón de María es llamado justamente Corazón Admirable, pues es abismo de maravillas, solo conocido perfectamente por su Hijo Jesús, el único que puede hablar dignamente de él.

Jesús, Hijo único de Dios, Hijo único de María, al escoger, entre todas las criaturas, a esta incomparable Virgen para ser su Madre, su nodriza y su gobernante, y pues su infinita bondad nos la dio como Madre y refugio en todas las necesidades, quiere que la veneremos, la honremos y la amemos como él la ama.

La exaltó y honró por encima de todos los hombres y los ángeles; quiere igualmente que le rindamos más respeto y veneración que a todos los ángeles y que a todos los hombres. Pues él es nuestra Cabeza y nosotros sus miembros, animados por su espíritu: debemos seguir sus inclinaciones, caminar por sus sendas, continuar su vida en la tierra y practicar las virtudes que practicó. Quiere que nuestra devoción a su divina Madre sea continuación de la suya. Es decir, que tengamos los sentimientos de honor, de sumisión y de amor que él tuvo acá abajo y que le tiene eternamente en el cielo. Ella ocupó y ocupará por siempre el primer puesto en su corazón. Ella fue siempre y será por toda la eternidad el primer objeto de su amor, después de su Padre eterno. Quiere él asimismo que, después de Dios, sea el principal punto de nuestras devociones y el primero de nuestra veneración. Por eso, después de los servicios que debemos a su divina Majestad, no podemos hacerle mayores y más agradables, que servir y honrar a su dignísima Madre.

Nuestra inteligencia no puede llegar a estimar y a amar algo sin conocer lo que lo hace digno de ser estimado y amado. Por esta razón, el amor infinito de que este Hijo único de María está abrasado por los intereses de su querida Madre lo ha llevado a manifestarnos muy cuidadosamente, por boca de los santos Padres y por los oráculos de las divinas Escrituras, incluso en este valle de tinieblas, una partecita de las excelencias incomparables de que la ha enriquecido, y se reserva la joya, que sobrepasa infinitamente la muestra, para el país de las luces que es el cielo.

Entre estos divinos oráculos encuentro uno en el capítulo doce del Apocalipsis que es como un resumen de cuanto se puede decir y pensar de más grande y portentoso sobre esta maravillosa Princesa. Está contenido en las siguientes palabras: Un signo grande apareció en el cielo. “Signo grande, prodigio asombroso, milagro prodigioso apareció en el cielo. Una mujer revestida del sol con la luna bajo sus pies, que tenía en su cabeza una corona de doce estrellas”. ¿Qué prodigio es éste? ¿Quién es esta mujer milagrosa? San Epifanio, san Agustín, san Bernardo, y otros santos doctores son concordes en que es la Reina de las mujeres, soberana de los hombres y los ángeles, Virgen de vírgenes, la mujer que llevó en sus entrañas virginales un hombre perfecto, un Hombre-Dios, Mujer que rodeaba a un varón (Jer 31, 22).
Aparece en el cielo porque vino del cielo. Es la más ilustre de las obras maestras del cielo. Es la emperatriz del cielo, gloria y delicias del cielo. Nada hay en ella que no sea celeste. Mientras tuvo su morada en la tierra, según su condición corporal, era totalmente espíritu, pensamiento, corazón y amor en el cielo.

La reviste el sol eterno de la divinidad. La enriquecen las perfecciones de la esencia divina que la rodea hasta el punto que está del todo transformada en luz y sabiduría, en poder y bondad, en la santidad de Dios y en las demás grandezas, como lo veremos más adelante.

La luna está bajo sus pies, como si todo el mundo estuviera debajo de ella. Solo Dios está por encima de ella y goza de poder absoluto sobre todas las criaturas.

Está coronada de doce estrellas porque todas las virtudes que brillan en ella soberanamente, todos los misterios de su vida, son otros tantos astros, más luminosos que todas las luminarias del cielo. Todos los privilegios y prerrogativas que Dios le ha otorgado sobrepasan incomparablemente lo que hay de más brillante en el firmamento. Todos los santos del cielo y de la tierra son su corona y su gloria, con mejor título que los filipenses son para san Pablo su gozo y su corona (Flp 4, 1).

¿Por qué el Espíritu Santo le asigna la calidad de “Gran milagro? Para que conozcamos que es todo milagrosa. Quiere anunciar por doquier las maravillas de que está colmada. La quiere poner ante los ojos de todos los habitantes del cielo y de la tierra como una portento digno de admiración. Quiere que sea objeto de embeleso para ángeles y hombres.

Con este mismo propósito el Espíritu divino hace que en todo el universo se cante este glorioso elogio: Madre admirable. Con toda razón es llamada con este nombre. En verdad, eres admirable en todo y de todas las maneras.

  • Admirable por la belleza angélica y la pureza seráfica de tu cuerpo virginal.
  • Admirable por la santidad eminentísima de tu alma bienaventurada.
  • Admirable por todas las facultades de ambos de las que hiciste siempre santísimo uso para gloria del Santo de los santos.
  • Admirable en todos tus pensamientos, tus palabras, tus acciones. En tus pensamientos en los que solo tuviste como única intención agradar solo a Dios. En tus palabras que fueron siempre como palabras de Dios conforme al precepto divino: Si alguien habla que sus palabras sean como palabras de Dios (1 P 4, 11). En tus acciones, consagradas todas a la divina Majestad.
  • Admirable en tus sufrimientos que te hicieron digna de ser asociada con el Salvador a la obra de la redención del mundo.
  • Admirable en todos los estados y misterios de tu vida, todos ellos, abismos de maravillas.
  • Admirable en su Concepción inmaculada, colmada de milagros.
  • Admirable en su santo nacimiento, fuente indecible de gozo eterno para todo el universo.
  • Admirable por su nombre sagrado de María, tesoro de grandezas y maravillas.
  • Admirable por su Presentación en el templo a los tres años de edad, luego de dejar, en edad tan tierna, la casa de un padre y de una madre tan santos y luego de renunciar por entero a sí misma y a todo para consagrarse totalmente a Dios en su templo santo.
  • Admirable por las santa ocupaciones realizadas durante todo el tiempo que permaneciste allí, en compañía de las santas vírgenes y viudas, y por todos los extraordinarios ejemplos que les diste en la práctica de toda clase de virtudes.
  • Admirable por tu angelical y divino matrimonio con san José.
  • Admirable en tu celeste coloquio con el arcángel san Gabriel cuando te anunció el misterio inefable de la Encarnación.
  • Admirable en todo lo que pasó en ti, en el momento feliz en que este misterio incomparable se realizó.
  • Admirable en todos los instantes de los nueve meses durante los cuales el Verbo encarnado permaneció en calidad de Hijo único en tus benditas entrañas.
  • Admirable en todos los pasos de tu viaje para visitar a tu prima Isabel.
  • Admirable en todas las palabras contenidas en el cántico divino que pronunciaste luego de saludarla.
  • Admirable por los efectos milagrosos de luz, de gracia y santificación que obraste en el alma del pequeño Juan Bautista y en el alma de sus padres, durante los tres meses que permaneciste con ellos en su casa.
  • Admirable por todos los pasos que diste en tu viaje de Nazaret a Belén para dar a luz allí al Salvador del mundo. De todo mi corazón, con todo el respeto que me es posible, reverencio todos esos pasos, besando en espíritu la tierra que pisaste y las huellas de tus pies sagrados que quedaron allí.
  • Admirable en todos los milagros sucedidos en tu divino alumbramiento.
  • Admirable en la cruenta y dolorosa circuncisión de tu Hijo.
  • Admirable al imponerle el santo nombre de Jesús que con san José le diste, según el mandato
    que recibieron de parte del Padre eterno por mediación de san Gabriel.
  • Admirable en el misterio de su Epifanía que es su manifestación a los santos reyes que encontraron al Niño en Belén, con María, su dignísima Madre, y que con ella lo adoraron, Admirable en la humildad prodigiosa y en la obediencia maravillosa por la que aceptaste la ley de la purificación y en la increíble caridad con la que ofreciste en el templo a tu Hijo único y amadísimo al eterno Padre, para un día fuera inmolado en la cruz en expiación de los crímenes de todos los hombres.
  • Admirable en los sucesos extraordinarios que pasaron durante el viaje que hiciste, con tu adorable Niño y con tu esposo san José de Nazaret a Egipto y de Egipto a Nazaret, pasa salvar al Salvador del mundo, preservándolo del furor de Herodes, que lo buscaba para perderlo.
  • Admirable en el provecho santo que hiciste, Madre de Jesús, del dolor muy sensible y del gozo indecible de que tu Corazón se llenó cuando el Niño se extravió en el templo de Jerusalén, al que con san José encontraste en medio de los doctores.
  • Admirable en la santa y dichosa convivencia que tuviste con tu Hijo amadísimo, en especial durante los primeros treinta años de su vida, tiempo que él para santificarte crecidamente. ¡Quién podría decir o pensar los hechos grandes e incomprensibles que pasaron durante tan largo tiempo entre el Hijo de María y la Madre de Jesús!
  • Admirable en el provecho santísimo que sacaste, Divina Madre, al verte privada de la presencia de este mismo Hijo durante los cuarenta días de su retiro en el desierto y de la soledad semejante a la suya que soportaste durante esa cuarentena.
  • Admirable en la caridad inigualable que tuviste en el primer milagro que él hizo en las bodas de Caná.
  • Admirable en el grandísimo fruto obtenido de sus santas predicaciones y en el honor muy especial que tributaste a todos los misterios que él obró durante el tiempo de su vida de convivencia entre los hombres.
  • Admirable en la participación especialísima que te hizo de su cruz y sus sufrimientos.
  • Admirable en el sacrificio que hiciste de él mismo al pie de la cruz, con de tantísimo dolor y amor, por el género humano y por quienes lo crucificaron.
  • Admirable por tus oraciones fervorosas para su gloriosa Resurrección.
  • Admirable por todo lo que ocurrió de forma extraordinaria entre tu Hijo y tú misma cuando resucitado te visitó en primer lugar.


Deuxième dimanche de Pâques : Dimanche de la Divine Miséricorde

Ce dimanche 23 avril marque la 17ème fête de la Divine Miséricorde. Instituée par Saint Jean-Paul II en l’an 2000, à l’occasion de la canonisation de Sainte Faustine Kowalska, apôtre de la Divine Miséricorde, cette Fête est indissolublement liée à la Résurrection du Seigneur. Rappelons que nous sortons d’une année liturgique où nous avons fortement célébrée la Miséricorde de Dieu.Ce dimanche nous rappelle l’amour inconditionnel du Père, sa proximité avec nous.

L’Évangile proposé par la liturgie de ce deuxième dimanche de Pâques (dimanche de la Miséricorde), nous présente Jésus ressuscité face à ceux qui l’avaient abandonné. Pierre l’avait même renié ; affirmant qu’il ne le connaissait pas. Mais Jésus n’a pas cherché à leur faire des reproches. Bien au contraire, il les rejoint leur donnant la paix : c’est la paix de la résurrection, la paix de la miséricorde, la paix qui touche le cœur et envahit toute l'existence. Il a pour eux un regard vraiment miséricordieux.

Une chose encore plus incroyable dans cet Evangile : ces hommes qui avaient abandonné leur Maître reçoivent une mission : ils sont envoyés par celui-là même qu'ils ont trahi. Il aurait pu se dire qu'il ne pouvait pas compter sur eux, qu'ils ne sont pas fiables. Or voilà que, malgré leur trahison, il leur redit toute sa confiance. Il va même jusqu'à leur confier le ministère du pardon. Tout au long des siècles, nous voyons bien que les grands témoins de la foi ont été des pécheurs pardonnés. « La vraie miséricorde ne connait pas de méfiance. Elle espère contre toute espérance. »

La 1ère lecture nous montre le témoignage d'une communauté chrétienne qui a accueilli cette
miséricorde de Jésus. Toute la vie de ces chrétiens en a été transformée; leur vie chrétienne est soutenue par quatre piliers L’enseignement des apôtres qu'ils suivaient assidument,

  • La charité qui se manifestait dans le partage des biens,
  • La fraction du pain (l'Eucharistie) source et sommet de toute vie chrétienne,
  • La prière dans les maisons mais aussi au temple.

Dans la 2ème lecture, Saint Pierre nous adresse une bénédiction qui est également centrée sur la miséricorde. Il nous annonce que la résurrection nous est promise ; mais ce ne sera pas sans épreuve.
C'est par ces épreuves que se vérifie la qualité de notre foi. Mais au cœur de nos douleurs, le Christ crucifié et ressuscité nous rappelle que nous ne sommes pas seuls. Il veut nous associer à sa victoire.

Au cours de cette Semaine prions afin que le Seigneur fasse de nous des vrais témoins de la miséricorde offerte à tous, même à ceux qui ont commis le pire. La foi que nous sommes invités à proclamer est source de paix, de joie et d'amour...

Agréable Semaine à chacun et à tous !!!


miércoles, 26 de abril de 2017

Termina a Festa da Divina Misericórdia na Paróquia São João Eudes


Na tarde-noite deste Segundo Domingo da Páscoa, a Capela da Divina Misericórdia, da Paróquia São João Eudes ficou lotada de fiéis que foram participar da Festa da Misericórdia, iniciada às 15 horas com a recitação do Terço da Misericórdia, adoração ao Santíssimo Sacramento, encerrando com a a celebração eucarística, às 17 horas, presidida pelo pároco padre Luiz Gabriel.

A Festa da Misericórdia foi precedida de um Tríduo, que se iniciou no dia 20, quinta -feira e encerrado, ontem, sábado, dia 22, onde as Pastorais das outras Capelas da Paróquia em cada dia marcaram presença.


O Tríduo constou da adoração ao Santíssimo Sacramento, a reza do terço mariano, a novena e, encerrando cada dia com uma celebração eucarística, que contou com a participação do Monsenhor Idelfonso e dos padres eudistas, Juan Carlos, Johnja e Luiz Gabriel e, um convívio fraterno depois da missa.


No final da missa, o padre Luís Gabriel benzeu diversos quadros de Jesus Misericordioso. Antes, no início da celebração, ele aspergiu os fiéis, que participaram, com bastante atenção, da missa animada pelo Ministério de Música, do Movimento Terço dos Homens, da Capela Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.


Depois, os participantes continuaram no jardim da Capela para um convívio e o bingo de um carneiro, cuja renda será revertida em programas sociais da Paróquia. 




Good Shepherd Sisters empower women to escape Thailand's sex tourism trade

In a large, brightly lit classroom at the Fountain of Life Women's Center in Pattaya, about 20 young women curl and style hair under an instructor's direction. Down the hall, about a dozen women practice techniques and pressure points in Thai massage. Upstairs, some women learn computer skills while others take English classes.

These are some of the 250 women who come daily to the center, run by the Our Lady of Charity of the Good Shepherd Sisters, to gain skills they hope will give them an alternative to earning money in Thailand's sex tourism trade.

Many think helping women get out of lives of prostitution "means you rehabilitate them, take them out of the bar," said Sr. Michelle Lopez, founder of the Fountain of Life Women's Center, which takes its name from the story of the Samaritan woman at the well in John 4:15 who asks Jesus to give her the life-giving water he describes. "After we worked with them, we realized you can't quite do that — it's just not possible."

"When we approach trafficking, we have to do so with a new vision," she said. "Our vision has been empowering women."

The Good Shepherd Sisters have been in Pattaya since 1988, when a Redemptorist priest with the support of the then-bishop invited them to the notorious beachside resort to help women, often victims of trafficking, caught in prostitution. Lopez moved to Pattaya from the order's Fatima Centre in Bangkok, a program that encompasses women's empowerment, shelter, and skills training. For a year, she and a Buddhist nun assessed the needs of the community and in 1989 opened the Fountain of Life Women's Center in a former restaurant and bar donated to the Redemptorists in the heart of the sex-trade section of Pattaya.

"I said, 'This is where we should be — among the people,' " said Lopez, who is from Malaysia but has served most of her life in Thailand. She is now developing a second Fountain of Life Center in Cambodia.

She said the center's approach "is not to judge, but to listen. Our center gives them love, and they are the ones to choose. We help them to help themselves."

Four Good Shepherd Sisters run the center in Pattaya, which now operates a couple of miles from the original location in a well-designed complex with classrooms, counseling space and even a small greenhouse garden. A separate Children's Center nearby cares for 140 children, about half of whom belong to the women at the center. The rest are from economically disadvantaged families in the area.

Courses are free, though those who can afford to pay donate money to the center. The women pay for work uniforms and supplies, with scholarships available to those who need them.

The hairdressing courses can take four months to a year to complete. The Thai massage classes usually require about three months to complete and prepare for certification. Others learn jewelry-making or take sewing, typing or computer classes, which Sr. Piyachat Boonmul, the center's director, said will enable some women to work as cashiers in bars rather than as sex workers.

Volunteers, usually from Germany or Denmark, teach different levels of English classes so the women can work in reputable hotels and in other tourist industries.

"You see how the women change and that you make a difference in their lives," said Svenja Eberlein from Stuttgart, a volunteer through the Union of German Catholic Youth.

To keep their own spiritual energy strong, the sisters are up at 4:30 a.m. for an hour of meditation, then they meet for prayer and Mass. They and the staff and volunteers meet at 8 a.m. for spiritual reading, reflection and sharing. Most of the staff is not Catholic, so the readings draw not only from the Gospels, but also from Buddhist and other sources.



Boonmul said that time of sharing is important to keep them bonded and prepared for the draining stories they hear: "I could not do this work without God's help and community support."

Boonmul offers counseling to the center's students on an individual and group basis. She shows them drawings of women in various situations, images that evoke discussion and sharing. One illustration shows a woman seated on a bed with money floating down from above.


martes, 25 de abril de 2017

Ordenación presbiteral de Jormin Juan Fermín Peche, cjm


El pasado sábado 22 de abril en Sabana de Uchire (Edo Anzoategui, Venezuela), a las 10 de la mañana se llevo a cabo la ordenación presbiteral por imposición de manos, y oración consecratoria de Monseñor Jorge Aníbal Quintero (Obispo de Barcelona), a nuestro diácono Jormin Juan Fermín Peche, felicitamos de todo corazón al nuevo sacerdote eudista para que su camino sea un constante labrar a Jesús en nuestros corazones.

Jormin Juan Fermín Peche

Nacido de una familia sencilla, humilde común y corriente, con virtudes y defectos como todo ser humano, pero Dios lo ha escogido para llevar su amor y misericordia a toda la humanidad. Su infancia y adolescencia las vivió en su pueblo natal Sabana de Uchire. Muchos lo recuerdan por ser inquieto, extrovertido y conversador, pero con el paso de los años el Señor lo ha conducido por el camino angosto para ser de él un pastor según el corazón de Dios. El 22 de abril de 2017 por gracia de Dios es ordenado Sacerdote Eudista, siendo el primero en la historia de Sabana de Uchire después de 202 años de fundación.

 

A los 17 años sale de Sabana de Uchire a estudiar en Barcelona, donde vivió en casa de sus tíos Nicanor Silva y Carmen Peche durante siete años y pudo terminar la carrera de Comunicación Social. Siendo universitario nunca se apartó de la Iglesia, por ello formó parte de la pastoral Universitaria, donde logró evangelizar a muchos jóvenes. A los 19 años experimenta el llamado de Jesús que cada día se hacía latente sin darse cuenta. Hay una frase de San Juan Pablo II que ha marcado su vida “si te sientes amado no tienes, porque temer”.

El Llamado de Dios

El año 2007 es decisivo en su vida pues está cargado de acontecimientos que jamás olvidará y que forman parte de su Diario de Fe: La muerte de su abuela María Peche, quien fue un pilar fundamental de fe, esperanza y caridad. Luego en septiembre tuvo un accidente automovilístico, donde perdió su oreja derecha. Lo que se pensaba que iba a ser una cruz en su vida se convirtió en una bendición, porque Dios que lo llamó a ser pescador de hombres le daba una carnada para evangelizar a grandes y pequeños. Jamás ha sentido complejo por esto, sino un impulso para llevar a todos hacia Dios.


Realizó sus estudios de Filosofía en el Seminario Nuestra Señora del Socorro de Valencia, donde vivió momentos hermosos, en el encuentro con Jesús Eucaristía y la vivencia de la Liturgia y el compartir con los hermanos. Pero Dios no lo quiso allí y lo condujo por otros caminos que lo llevaron a regresar a su pueblo, porque Jormin no tenía las cualidades para ser sacerdote diocesano para aquel entonces. Fue una experiencia de cruz, pero que lo renovó con el paso de los años y ahora lo ve como un tiempo de gracia para hacerse por voluntad de Dios un discípulo de Jesús.

La Vocación Sacerdotal

Conoce a un sacerdote eudista, predicador internacional, Pbro Carlos Triana, quien desde que le vio; reconoció los signos de Dios en la vida de Jormin. Desde el primer instante le habló de la Congregación de Jesús y María, de san Juan Eudes, del carisma de ser formador y evangelizador pastor según el corazón de Dios “Yo le diré la verdad padre, la Iglesia me ha dicho que yo no soy idóneo, no puedo continuar". La última frase del padre Triana fue decisiva en su existencia: “Jormin bajo la misericordia de Dios". Pero Jormin no estaba convencido de esa propuesta. Y el mismo padre Triana lo confrontó: "¿Por qué te rehúsas a la llamada de Dios?, yo veo que puedes ser olvida tu pasado, porque Dios lo perdonó, el futuro déjalo en sus manos; vive en el presente del amor de Dios”.


Después ingresó a la Casa de Formación “La Misión”, donde se formó cuatro años, de los cuales 3 fueron en Venezuela y su año Especial lo realizó en Francia, donde aprendió a vivir profundamente la espiritualidad eudista. La experiencia de ser eudista ha cambiado la vida de Jormin, pues ha sabido reconocer en su comunidad una familia que acoge, forma y apuesta por la persona. Vive con gratitud cada una de los momentos que le ha tocado vivir. Como él mismo describe: “Ser Sacerdote Eudista es dejarse amar y perdonar por Dios que nos invita a retornar a su casa, que es su corazón”. Jormin es incorporado a la CJM el 25 de junio de 2016 y luego es ordenado de diácono el 27 de agosto de 2016.


Ciertamente, como sacerdote sufrirás la incomprensión y el cuestionamiento de tus contemporáneos; vivirás la soledad en este mundo, en donde queda poco espacio para Dios, pero si te mantienes fiel a tu misión espiritual y no dejas la oración, ni la Eucaristía, todos podrán decir al final con alegría: Misión cumplida. Por lo tanto, oremos para que Dios haga de él un instrumento de su paz y un Sacerdote Santo, quisiera despedirme como siempre él lo hace. “Un abrazo en la distancia nos vemos en el Santísimo”

Por:
Mariana Silva Peche 

Fotos: 
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Intervention de M. Yves Morvan – 04.04.2017

Yves Morvan, économiste et passionné de la Bretagne, est venu rencontrer la communauté du séminaire avec comme motivation principale, la sortie prochaine du dernier ouvrage de Mgr Pierre d’Ornellas : Pour une économie humaine. Notre conférencier en tant que spécialiste et ancien président du conseil économique et social de Bretagne et professeur émérite d’économie des universités a collaboré de près à la rédaction de cet ouvrage. Dans la longue tradition de la Doctrine sociale de l’Eglise, amorcée en 1891 avec l’encyclique Rerum Novarum, ce texte propose une réflexion sur la situation économique française. Mgr d’Ornellas rappelle dans l’introduction de l’ouvrage le processus engagé depuis de nombreuses années et qui se concrétisent aujourd’hui grâce à la participation de nombreux acteurs économiques qu’il a pris longuement le temps de rencontrer et d’écouter grâce à l’aide précieuse de M. Thomas Gueydier.

Ce sont cinq types de mutations qui sont examinées dans ce travail : géographiques, technologiques, institutionnelles, démographiques et environnementales. Notre monde change, c’est une certitude ! Et il change très vite. La thèse soutenue est qu’il ne faut pas voir la crise comme un état mais comme une phase transitoire vers une façon différente de faire et de penser : des mutations continues font évoluer la société. Aussi, les acteurs économiques sont à la fois plein d’espérance et d’inquiétude car cette manière de voir l’évolution suscite autant de questions que de défis : quel avenir pour demain ? Quels nouveaux biens produire ? La croissance va-t-elle continuer pour permettre à chacun de vivre convenablement ? Faut-il produire moins et mieux et sortir de l’économie de marché ? A l’évidence, le mode de fonctionnement d’hier ne tient plus aujourd’hui. En effet, les entreprises tendent à plus de flexibilité et de créativité ; les salariés aspirent à plus d’autonomie et de responsabilité. Dans ce monde, le chrétien a le devoir exigeant d’indiquer une lumière aux acteurs économiques, sociaux et politiques de notre société pour continuer à avancer ensemble dans des situations humainement dignes. C’est le but de cet ouvrage qui nous est proposé de lire afin de mieux discerner les enjeux et les défis de notre société en ce temps d’élections.


lunes, 24 de abril de 2017

24 de abril SANTA MARÍA EUFRASIA, Fundadora

¡VAYAN CON EL SEÑOR A EMAÚS!

Como él irán a Emaús a buscar ovejas fugitivas, y, cumpliendo con ellas las funciones de buen pastor, volverlas al redil. Su tarea es difícil pero es grande, noble y divina, a los ojos de la fe. No deben acobardarse por los obstáculos.

(De las pláticas de santa María Eufrasia Pelletier Angers, 1907, 39-41)

ROSA VIRGINIA PELLETIER

“SANTA MARÍA EUFRASIA”

Rosa Virginia nació en el norte de Francia el 31 de julio de 1796. Ingresó en la Orden de Nuestra Señora de la Caridad, convento fundado por san Juan Eudes en 1641, donde toma el nombre de Eufrasia. Apasionada por la vida que llevaban estas hermanas religiosas, quiso multiplicar su estilo de vida y lograr expandir esta misión a todas las naciones. San Juan Pablo II recuerda este acontecimiento como “la disposición en su corazón de abrirse al mundo para despertar poco a poco el deseo de salvar almas y llevar una acción misionera” (Juan Pablo II, Mensaje a la Reverenda Madre Liliana Tauvette con ocasión del segundo centenario del nacimiento de Rosa Virgina, 31 de julio de 1996).

De esta manera comenzó la organización en un Generalato para las fundaciones que se le pedía realizar. Este se convirtió en el origen de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, que se diferenció de la fundación originaria de san Juan Eudes, cuyo espíritu conservó siempre con gran cariño.

María Eufrasia fundó en el transcurso de su vida 110 casas en todos los continentes. Murió en Angers, el 24 abril de 1868. Fue beatificada en 1933 por Pío XI y canonizada en 1940 por Pío XII. Hoy las Hermanas Activas del Buen Pastor y las Hermanas Contemplativas del Buen Pastor sirven en 65 países, abrazando el mundo con su celo por la salvación de todas las personas.

¡Santa María Eufrasia, ruega por nosotros! 


Good Shepherd congregation creates Province of Philippines-Japan

On April 24, feast of St. Mary Euphrasia, foundress of the Good Shepherd Congregation, the Province of Philippines-Japan will be established.

A Mass at 10 a.m. in the Philippines and Mass at 11 a.m. in Japan will be held to give thanks to God for this unification. The Good Shepherd Sisters continue St. Mary Euphrasia's legacy of caring for the marginalized especially women and children through the ministry of the apostolic sisters, while the contemplatives pray for the Church and the particular intentions of the congregation-- for fullness of life for all especially women and children.



Espíritu Santo, gracia que renueva y actualiza nuestra existencia


Se ha venido insistiendo que el Bautismo en el Espíritu Santo no es otro sacramento, pero en sí misma tiene efectos sacramentales, ya que esta nueva efusión es una gracia que renueva, actualiza el sentido de los sacramentos en la existencia del bautizado, poniendo en marcha la riqueza abundante de las gracias que Dios nos ha dado ya a través de los sacramentos ya recibidos.

En nosotros, el Espíritu pondrá en actividad los sacramentos recibidos, por ejemplo para quienes hemos recibido el Bautismo, la condición de ser hijos de Dios, poder reconocer que Dios es nuestro Padre, como nos lo enseño Jesús en su anuncio del Reino de los Cielos, Dios es nuestro Abba, nuestro papaíto, Él que nos ha amado desde la eternidad; pero además aceptar que formamos parte del Cuerpo de Cristo, somos miembros de su Iglesia, que es su cuerpo místico, adheridos a Él, como hermanos menores unidos al Hermano Mayor; hacer de nuestra existencia morada o templo del Espíritu Santo, por eso la experiencia del Bautismo en el Espíritu lo que hace es renovar esta gracia, despertándola para nuestro bien.

En el sacramento de la confirmación, el creyente renueva las promesas bautismales y las renuncias al pecado, que hicieron por él o ella, sus padres o padrinos, se confirma que se quiere permanecer en la fe católica, pero además se renueva el Don del Espíritu Santo dado en el bautismo, lo que se evidencia con el compromiso del confirmando de querer ser testigo de Cristo en la sociedad, por medio del servicio a los más necesitados y pobres, como Jesús invita a quienes quieran ser sus discípulos.

La gracia fundamental que se renueva en la Eucaristía, es la comunión que se tiene con Cristo como parte de su Cuerpo místico, es la comprensión del misterio de su Pasión, Muerte y Resurrección, de su entrega en la cruz y su ofrenda de amor por cada uno de nosotros, al comulgar su cuerpo y su sangre, pero además se descubre el amor a los hermanos con los cuales nos reunimos a celebrar, se fortalece el don de la comunidad, donde Cristo es el centro, alrededor todos los creyentes, miembros de su Cuerpo.

En el sacramento de la Reconciliación, se redescubre todo el perdón y la misericordia que Dios derrama sobre nosotros sus hijos, Él nos perdona a todos, nos da nuevas oportunidades y posibilidades de resignificar la vida, a través del consejo y la orientación que se recibe en el sacramento, consuela y fortalece para afrontar los embates de la vida, invitando a no pecar más, a no faltar más a su amor y buscar estar cerca de su corazón, para así tener una vida digna como Él quiere.

Para los que han optado por el matrimonio, renovará su alianza y compromiso para con su pareja y con sus hijos, frutos de esa unión, los moverá a buscar a ser mejores esposos y padres para sus hijos, tratando de reproducir el amor paternal que Dios ha derramado sobre ellos.

A los que Dios ha llamado a consagrarse para el sacramento del Orden Sacerdotal y la Vida Religiosa, les concederá las gracias que se necesitan para ejercer un buen ministerio en el sacerdocio o en la vida religiosa, por eso cuando algunos sacerdotes, religiosos y religiosas, se dejan tocar por la experiencia de la Renovación Carismática, de ellos fluyen los carismas ordinarios y extraordinarios necesarios para la evangelización y la conversión propia y de sus fieles.

También a algunos además de las gracias actualizadas y renovadas de los sacramentos, Dios les proporciona los carismas propios del estado de vida, les ayuda a vivir conforme a lo optado su llamado, sea cual fuere este, se enriquece la persona para su edificación personal y la edificación comunitaria.


Deuxième dimanche de Pâques A

23 avril 2017

Actes 2, 42-47

Psaume 118 (117)

1Pierre 1, 3-9

Jean 20, 19-31

Les deux premiers dimanches… [1]

En méditant ce texte, au début de cette semaine, je me suis arrêté à cette expression au commencement de notre évangile … « le soir venu, en ce premier jour de la semaine…(v.19). Pourquoi?

Si un jour, vous allez en pèlerinage en terre Sainte, en Israël, vous allez être très surpris de voir, après l'arrêt total des activités pendant le Sabbat (samedi), la reprise des commerces, des usines et de tout le travail dès le dimanche matin, qui ne s'appelle d'ailleurs pas “dimanche”, évidemment, mais « Yom richon », « jour premier ».

Chez les juifs, le dimanche n'est pas un jour férié mais simplement “le premier jour de la semaine”, un jour ordinaire, comme le lundi ou mardi pour nous. Nous y sommes tellement habitués que nous ne nous rendons même plus compte que notre dimanche qui est devenu pour beaucoup simplement le week-end, la fin de semaine, c’est une invention de Jésus et que, loin d'être une fin de semaine, c'est un début.

Justin (+165) en parle aussi mais pour aussitôt enchaîner sur la résurrection : « Nous nous assemblons tous le jour du Soleil (Sunday) parce que c'est le premier jour où Dieu, tirant la matière des ténèbres, créa le monde et que ce même jour Jésus-Christ notre sauveur est ressuscité des morts. »

L'évangile d'aujourd'hui nous parle donc des « deux premiers » dimanches, ce qui s’y est passé et, à travers eux, comment est née l’Église.

Qu'est-ce donc que l'Église ? C’est une communauté visible qui se rassemble chaque dimanche. Ce n'est pas par hasard que Jésus lui-même a inauguré le rythme nouveau de la semaine, en apparaissant à ses disciples « le premier jour de la semaine » et « le huitième jour après » (v.26). Donc, le rassemblement de chaque semaine des chrétiens, des chrétiennes, la messe du dimanche, n'est pas une habitude inventée, décidée un jour par un Pape ou des évêques ; c'est Jésus qui l'a institué.

A la suite de Jésus, les chrétiens et chrétiennes sont invités à accueillir tous ” les Thomas” de nos communautés… ceux et celles qui ont «manqué » un rendez-vous de Jésus ou encore qui doutent. La foi authentique risque fort de disparaître très vite de notre milieu si elle n'est pas nourrie constamment, semaine après semaine, par une communauté visible qui célèbre, dans la joie, la Parole et la Présence de Jésus Ressuscité.

2. Des signes (sacrements) de la présence de Jésus

En ces deux premiers dimanches, nous voyons aussi Jésus mettre en place des signes, «des sacrements» de son action dans le monde: « Recevez l'Esprit Saint. à qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus.» (vv 22-23). En entendant ces mots, on pense tout de suite au Sacrement de la Réconciliation en oubliant que le seul sacrement cité dans notre Credo, et le premier de tous les sacrements, c'est :« je reconnais un seul Baptême pour le pardon des péchés »(Credo de Nicée-Constantinople).

Dans le Credo, nous affirmons aussi que l'Esprit Saint « donne la vie ». Cet esprit vivifiant, ce Souffle nouveau, c'est celui «qui a ressuscité Jésus d'entre les morts» (Romains 8,11). Mais ce souffle divin est maintenant donné à des êtres humains… aux apôtres. Jésus est mort et ressuscité, remonté vers le Père : l'Église continue Jésus, elle est porteuse de son souffle vital. Elle est chargée de refaire les gestes de salut de Jésus : lier et délier, remettre et maintenir les péchés. Responsabilité redoutable. Comme Jésus, l’Église est aussi porteuse de la miséricorde même de Dieu. (Dimanche de la divine Miséricorde)

Des “représentants” de Jésus dans la communauté

Nous voyons Jésus, ici, confier une sorte de pouvoir spirituel à quelques-uns. Plus tard, on parlera d’eux comme ceux qui ont été ordonnés pour un service dans l’Église. « De même que le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.» (v.21) Jésus, manifestement, a le souci de mettre en place des moyens concrets pour passer d'une présence visible à une présence invisible: croire sans voir. Toute l'Église, l'ensemble des baptisés, ce Corps visible de Jésus invisible désormais est une certaine visibilité de Jésus (I Corinthiens 12). Comme la tradition le mentionne, Jésus institue aussi dans la communauté des ministres, des serviteurs de ce Corps: c'est le sacerdoce des apôtres. Ces douze-là ne sont peut-être pas meilleurs ou supérieurs aux autres de la communauté, mais Jésus les appelle à Le représenter.

Chaque dimanche, à la messe, l'un de nous représente Jésus. Telle est la structure essentielle de l'Église voulue par Jésus : une communauté. Sacramentelle... et ministérielle qui célèbre Jésus ressuscité.

[1] inspiré de Quesson N. Il nous parlait en chemin. Année A. Droguet-Ardent 1989,p.69-71.


24 de abril SANTA MARIA EUFRÁSIA, Fundadora

VÃO COM O SENHOR A EMAÚS!

Como Ele irão a Emaús a buscar ovelhas fugitivas, e, cumprindo com elas as funções de bom pastor, devolvê-las ao redil. Sua tarefa é difícil mas é grande, nobre e divina, aos olhos da fé.

Não devem acovardar-se pelos obstáculos.
(Das práticas de santa Maria Eufrásia Pelletier Angers, 1907, 39-41)

ROSA VIRGÍNIA PELLETIER

“SANTA MARIA EUFRÁSIA”

Rosa Virgínia nasceu no Norte da França no dia 31 de julho de 1796. Ingressou na Ordem de Nossa Senhora da Caridade, convento fundado por São João Eudes em 1641, onde leva o nome de Eufrásia. Apaixonada pela vida que levavam estas irmãs religiosas, queriam multiplicar seu estilo de vida e conseguir expandir esta missão a todas as nações. São João Paulo II recorda este acontecimento como “a disposição em seu coração de abrirse ao mundo para despertar pouco a pouco o desejo de salvar almas e levar uma ação missionária” (João Paulo II, Mensagem à Reverenda Madre Liliana Tauvettepor ocasião do segundo centenário do nascimento de Rosa Virgínia, 31 de julho de 1996).

Desta maneira começou a organização em um Generalato para as fundações que se lhe pedia realizar. Este se converteu na origem da Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor, que se diferenciou da fundação originária de São João Eudes, cujo espírito conservou sempre com grande carinho.

Maria Eufrásia fundou no transcurso de sua vida 110 casas em todos os Continentes. Morreu em Angers, em 24 abril de 1868. Foi beatificada em 1933 por Pio XI e canonizada em 1940 por Pio XII. Hoje as irmãs Ativas do Bom Pastor e as irmãs Contemplativas do Bom Pastor servem em 65 países, abraçando o mundo com seu zelo pela salvação de todas as pessoas.

Santa Maria Eufrásia, rogai por nós!



Homélie de Pâques

Homélie pronnoncée par Mgr Luc Crepy, évêque du Puy-en-Velay, pour la fête de Pâques (avril 2017) en la cathédrale du Puy.

Une bonne nouvelle incroyable mais vraie !

Prenons conscience aujourd’hui que les chrétiens, depuis 2000 ans, sont porteurs d’une bonne nouvelle. Pris par la routine personnelle, l’indifférence ambiante ou encore le divertissement de ce monde, comme dirait Pascal, nous risquons souvent d’oublier que notre foi ouvre une espérance « incroyable ». A tous les hommes et femmes de bonne volonté, cette bonne nouvelle propose un chemin de libération, permet de déposer les fardeaux trop lourds à porter, invite chacun à plus d’amour et de vérité. Oui, la résurrection de Jésus constitue un évènement sans pareil dans l’histoire de l’humanité, un évènement qui révèle des perspectives radicalement neuves sur Dieu et sur l’homme.

En ce jour de Pâques, nous sommes devant le tombeau du Christ et le tombeau est vide. En ce jour de Pâques, nous cherchions un mort et le Christ nous attend en Galilée. En ce jour de Pâques, nous pensions que le jardinier avait emporté le corps de Jésus et le jardinier, c’est Lui. Dès l’aube de ce jour unique, que de confusion, de pleurs, d’émotions, de courses à perdre haleine ! Les femmes au tombeau sont à la fois dans la crainte et dans la joie. Les apôtres croient et doutent que leur Maître est revenu du séjour des morts. Même l’apparition d’anges ne rassure personne. Il est vrai que la nouvelle est bien « incroyable » : le crucifié, ce Jésus de Nazareth, condamné par les chefs du peuple et moqué par la foule, est vivant ! Ses disciples pensaient que tout était terminé. Certains quittent alors Jérusalem. Ils racontent d’ailleurs leur désarroi à un inconnu qui fait route avec eux : « Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël, mais les grands prêtres et nos chefs l’ont livré et ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. » (cf. Lc 24, 20-21) Il leur faut du temps pour que leurs yeux s’ouvrent et reconnaissent, à la fraction du pain, Celui qui marchait avec eux vers Emmaüs. Oui, la nouvelle de la Résurrection de Jésus demeure « incroyable » pour ses disciples et il faudra, au-delà des apparitions du Ressuscité, toute la force de l’Esprit Saint, le jour de la Pentecôte, pour qu’ils sortent de leur doute et de leur peur pour annoncer cette bonne nouvelle.

Si Jésus n’est pas ressuscité, alors notre foi est vaine. A la lumière du cierge pascal qui brille dans la nuit, accueillons en nos vies Celui que nous célébrons, le Christ vainqueur de la mort, le Fils bien-aimé que le Père n’a pas abandonné. Etre chrétien ou plutôt devenir chrétien, jour après jour, c’est avancer dans le quotidien de nos existences en présence du Ressuscité. Depuis notre baptême, nous sommes unis au Christ, nous sommes entrés définitivement dans la vie du Ressuscité. Notre existence est plongée, en quelque sorte, dans la vie même de Jésus si nous nous laissons toucher, guérir, enseigner par Lui ; si nous écoutons sa voix et si nous nous laissons transformer par Lui. Ainsi saint Paul affirme très clairement à la communauté des chrétiens de Rome : « Frères, nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. » (Rm 6, 3b-4) C’est une vie nouvelle qui nous est donnée dans le baptême, c’est une vie nouvelle car le compagnonnage avec le Christ nous ouvre, dans l’ordinaire de
nos histoires, des horizons larges et un regard renouvelé sur les gens et sur les choses.

En cette fête de Pâques 2017, plus de 4000 catéchumènes seront baptisés dans notre pays : des hommes et des femmes de tout âge, de toute condition sociale, qui ont rencontré Celui qui est vivant, le Christ, et qui veulent désormais devenir ses disciples et vivre unis à Lui. Ces catéchumènes sont un don de Dieu à l’Eglise et plus particulièrement à nos communautés paroissiales. Ils nous manifestent combien le Christ ressuscité se rend présent aujourd’hui à ceux et celles qui cherchent un sens à leur vie, qui s’interrogent sur ce qu’est le bonheur ou une vie réussie, sur ce que signifie aimer et pardonner… ceux et celles qui finalement sont des chercheurs de Dieu et qui découvrent en Jésus Christ le vrai visage de Dieu, un Dieu qui s’est fait l’un des nôtres et qui rejoint chacun dans ce qu’il est. Le Christ est venu à leur rencontre et, comme dans l’Evangile, il les a appelés à devenir ses amis, ses disciples, des membres de son Corps qu’est l’Eglise. Pour nous baptisés de longue date – jeunes ou moins jeunes –, cette belle et joyeuse démarche des catéchumènes qui reçoivent le baptême en cette nuit de Pâques, constitue un signe ou plutôt un appel fort à nous interroger : que fais-tu de ton baptême ? Qu’est-ce que cela change dans ta vie, dans tes choix, dans tes décisions, que tu sois baptisé ? As-tu conscience de la grandeur de ton baptême qui te fait participant de la vie même de Dieu comme enfant du Père et frère ou sœur du Christ, dans la force de l’Esprit ? Oui, les nouveaux baptisés de cette nuit pascale nous manifestent que la bonne nouvelle de la Résurrection du Christ est à l’œuvre dans notre monde.

La liturgie pascale nous invite ainsi à renouveler notre profession de foi baptismale. Au contact du Ressuscité, nous sommes invités à vivre une pâque nouvelle c’est-à-dire un passage nouveau dans notre vie. Ainsi il nous est demandé : « êtes-vous prêt à renoncer à tout ce qui conduit au péché et au mal pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu et pour suivre Jésus Christ ? » Chacun de nous, confiant en la force de l’Esprit, nous répondons oui à cette invitation de l’Eglise et nous demandons au Christ de renouveler notre foi, notre espérance et notre charité pour être les témoins fidèles et joyeux de cette bonne nouvelle « incroyable » mais vraie.

Belle et joyeuse fête de Pâques : le Christ est vraiment ressuscité !