sábado, 29 de noviembre de 2014

Lettera apostolica di Papa Francesco alle religiose e ai religiosi per l’inizio dell’Anno della vita consacrata- Testimoni della gioia

«Mi attendo che “svegliate il mondo”, perché la nota che caratterizza la vita consacrata è la profezia». È un forte invito a essere testimoni credibili e incisivi nella società, la lettera apostolica che Papa Francesco ha indirizzato il 21 novembre alle religiose e ai religiosi in occasione dell’apertura, la prima domenica di Avvento, dell’Anno della vita consacrata. «C’è un’umanità intera che aspetta» scrive il Pontefice che chiede ai consacrati «gesti concreti di accoglienza» e auspica l’adeguamento di opere e strutture alle nuove esigenze «dell’evangelizzazione e della carità». Una testimonianza che richiede il sigillo della gioia: «Siamo chiamati a sperimentare e mostrare che Dio è capace di colmare il nostro cuore e di renderci felici, senza bisogno di cercare altrove la nostra felicità».

Il testo della lettera apostolica







viernes, 28 de noviembre de 2014

Francesco ad Ankara: diritti e libertà religiosa per tutti, base per la pace

Non ci si deve rassegnare ai conflitti, occorre il coraggio della pace. E’ l’appello di Papa Francesco al suo arrivo in Turchia, lanciato durante l’incontro con le autorità del Paese, nel quale ha anche chiesto ai credenti di tutte le fedi di unirsi per contrapporsi al fanatismo e al fondamentalismo. Francesco ha poi invocato medesimi diritti e medesimi doveri per i credenti di tutte le religioni. Da Istanbul, Francesca Sabatinelli:

Ponte naturale tra due continenti, la Turchia ed il suo laborioso e generoso popolo oggi hanno un ruolo fondamentale nel concerto delle nazioni. Nel suo primo discorso diretto alle autorità del Paese, Francesco elogia il percorso di dialogo consolidatosi negli anni tra i suoi predecessori e le autorità turche, un cammino che non deve mancare però di valorizzare sia gli aspetti in comune sia le differenze. Invita poi apertamente a costruire una pace solida “fondata sul rispetto dei fondamentali diritti e doveri legati alla dignità dell’uomo”. Perché è così che si superano “pregiudizi e i falsi timori” per lasciare spazio “alla stima, all’incontro, allo sviluppo delle migliori energie a vantaggio di tutti”:

“A tal fine, è fondamentale che i cittadini musulmani, ebrei e cristiani – tanto nelle disposizioni di legge, quanto nella loro effettiva attuazione –, godano dei medesimi diritti e rispettino i medesimi doveri. Essi in tal modo più facilmente si riconosceranno come fratelli e compagni di strada, allontanando sempre più le incomprensioni e favorendo la collaborazione e l’intesa. La libertà religiosa e la libertà di espressione, efficacemente garantite a tutti, stimoleranno il fiorire dell’amicizia, diventando un eloquente segno di pace”.

Francesco parla della guerra, e di come da troppi anni insanguini il Medio Oriente, di quella violenza che si consuma a pochi chilometri da dove lancia il suo messaggio. Queste guerre fratricide, dice, “sembrano nascere l’una dall’altra, come se l’unica risposta possibile alla guerra e alla violenza dovesse essere sempre nuova guerra e altra violenza”:

“Per quanto tempo dovrà soffrire ancora il Medio Oriente a causa della mancanza di pace? Non possiamo rassegnarci alla continuazione dei conflitti come se non fosse possibile un cambiamento in meglio della situazione! Con l’aiuto di Dio, possiamo e dobbiamo sempre rinnovare il coraggio della pace! Questo atteggiamento conduce ad utilizzare con lealtà, pazienza e determinazione tutti i mezzi della trattativa, e a raggiungere così concreti obiettivi di pace e di sviluppo sostenibile”.

Il dialogo interreligioso e interculturale, dice il Papa rivolgendosi direttamente al presidente Erdogan, sono due elementi fondamentali del cammino verso la pace, “così da bandire ogni forma di fondamentalismo e di terrorismo, che umilia gravemente la dignità di tutti gli uomini e strumentalizza la religione”:

“Occorre contrapporre al fanatismo e al fondamentalismo, alle fobie irrazionali che incoraggiano incomprensioni e discriminazioni, la solidarietà di tutti i credenti, che abbia come pilastri il rispetto della vita umana, della libertà religiosa, che è libertà del culto e libertà di vivere secondo l’etica religiosa, lo sforzo di garantire a tutti il necessario per una vita dignitosa, e la cura dell’ambiente naturale”.








Taller de discernimiento vocacional Eudista Casa de formación “La Misión”- Conocoto – Ecuador 25-26 de octubre 2014

Los días sábado 25 y domingo 26 de octubre, en la casa de formación “La Misión”, se desarrolló el taller de discernimiento vocacional Eudista sobre el sentido de la vida y la vocación. Para ello se contó con la participación de 5 jóvenes:

     Danny Barreto (34 años, Quito-Pichincha)
     Steven Franco ( 17 años, Milagro-Guayas)
     Julio Laje ( 22 años, Milagro-Guayas)
     Bryan Guerrero (17 años, Milagro-Guayas)
     Jhon Carlos Gómez ( 18 años, Portoviejo-Manabí)

El taller se dividió en 4 ejes, los cuales se distribuyeron de la siguiente manera: el día sábado, por la mañana, después de una breve presentación, se inició con la oración y a continuación, se abordó el primer eje, titulado “el sentido de la vida”, y se complementó el tema con la proyección de la película “El Guerrero pacífico”.

Por la tarde, después del almuerzo, se dio inició al segundo eje, el cual se enfocó en la identidad y después
de un breve trabajo personal con relación al tema se concluyó la actividad con la celebración Eucaristía.

Por la noche, tuvo lugar una actividad práctica en base a los dos ejes que se trató durante el día. La jornada finalizó con un sencillo acto mariano.

Al siguiente día, durante toda la mañana, se trabajó los ejes enfocados en la vocación: “La opción de vida” y la “Opción por Jesucristo”. Después de cada tema se dio un espacio para el trabajo grupal y personal, en un contexto de oración. Al medio día tuvo lugar la celebración de la Eucaristía y el almuerzo. Finalmente, cada uno de los participantes compartió su vivencia y se los invitó a llevar un proceso de discernimiento en la comunidad Eudista.

Para el equipo de la pastoral vocacional Eudista el encuentro fue muy positivo, una bendición de Dios, ya que se desarrolló en un ambiente de apertura y participación, y se espera seguir con el proceso de discernimiento con los jóvenes que participaron.





Face de Cristo Comemora Aniversário do Padre Luís Gabriel


A comunidade Católica Face de Cristo, à Rua Edmilson Barros de Oliveira, 191, no bairro Cocó, comemorou na manhã de hoje, no seu salão de festas, o aniversário do padre Luís Gabriel, celebrante das missas das quintas-feiras, na Capela Sagrada Família. A missa foi celebrada pelo aniversariante.

Depois da celebração eucarística, os participantes da Missa se dirigiram ao salão, que fica ao lado da Capela, onde cantaram o tradicional “Parabéns pra você” e, em seguida foi servido um café.

HOJE


Na noite de hoje, na Casa de Formação dos Padres Eudistas, os paroquianos, convidados e amigos do padre Luís Gabriel, participarão de um jantar-adesão, a partir das 20 horas.





TIEMPO DE ADVIENTO

ADVIENTO, es la primera etapa del Año Litúrgico. Comienza el cuarto domingo que precede a la Navidad, que, por lo general, corresponde al último domingo de noviembre o al primer domingo de diciembre, depende en qué día del año cae el 25 de diciembre, es decir, el tiempo del Adviento y su organización dependen de la fecha del nacimiento de nuestro Señor Jesucristo.

La palabra "Adviento" proviene del latín Adventus que significa venida, esto indica que el tiempo de Adviento es el tiempo de espera de la venida de nuestro Salvador. Está integrada por 4 semanas contadas de domingo a sábado; cabe aclarar que, litúrgicamente hablando, la semana no inicia el día lunes, sino el día domingo, puesto que el primer día de la semana fue el día de la resurrección, es, por ende, el domingo, el día del Señor.

Durante las 4 semanas de Adviento, que preceden a la Navidad, el color litúrgico característico es el morado. ¿Por qué este color y no otro? Pues bien, tiene una explicación de carácter simbólico, como todo en nuestra liturgia católica. El color morado representa la expectativa, la penitencia, un periodo entre la oscuridad y la luz, ni tan oscuro que parezca tiniebla, ni tan claro que permita ver todo y no nos deje expectativa. Dado que en el Adviento se conmemora el acontecimiento de la espera del Mesías, también dicha conmemoración nos prepara para la "segunda venida de nuestro Salvador", es decir, estamos a la expectativa de su llegada y, por tal motivo, nos "revestimos de penitencia, de época de conversión", muy similar a lo que va a ocurrir con el tiempo de Cuaresma, el cual explicaremos más adelante. En otras palabras, el morado es el color de la "preparación" y de la "penitencia".

La corona de Adviento

Es el primer anuncio ele Navidad, así de sencillo. La corona, tomada de la cultura alemana precristiana, cuando los germanos encendían las ramas verdes que recogían en señal de que esperaban la primavera, fue retomada por el cristianismo para indicar que, al encender la corona (con las 4 velas que la adornan), estamos a la espera de la nueva primavera, es decir, de la vida en Cristo. Esta corona de Adviento tiene como características primordiales las siguientes:

     1. Es señal de una esperanza de vida en Cristo Jesús.
     2. Jesús es la luz del mundo, que viene a iluminarnos en medio de la oscuridad del pecado.

La palabra "Adviento" proviene del latín Adventus que significa venida, esto indica que el tiempo de adviento es el tiempo de espera de la venida de nuestro Salvador.

     3. Jesús rompe con las tinieblas de la muerte y nos da nueva vida.
     4. Jesús es una semilla de verdad que contiene la luz que da la vida.
     5. Jesús ha venido, está con nosotros y de nuevo vendrá con su gloria.

Las cuatro velas pueden ser: 3 violetas y una rosada, o bien, una morada, una violeta, una rosada y una blanca. ¿Qué significado tienen?

Tanto en una forma como en otra, las velas representan la progresiva llegada de la luz del mundo, pues cada domingo se va encendiendo una de ellas. En el primer caso, los tres primeros domingos se encienden las velas color violeta y el último domingo la de color rosado. En el segundo caso, el primer domingo se enciende la morada, en el segundo domingo se enciende la violeta, el tercer domingo se enciende la rosada y el último domingo de Adviento se enciende la vela blanca, como indicación de que ya, una vez iluminada toda la corona, llega al final la luz que iluminará plenamente a la humanidad: Jesucristo.

Otros símbolos de la corona de Adviento

La forma circular de la corona representa el inacabable amor de Dios por la humanidad, un amor
interminable que no se consume, sino que permanece a nuestro alrededor, igual como debe permanecer nuestro amor al prójimo, que es a lo que nos invita todo el acontecimiento salvífico de Cristo.

Las ramas verdes simbolizan una vida llena de esperanza, pues el verde es el color de la esperanza y las ramas representan aquello que ha tenido vida, y permanece en la esperanza de conservarse por el inmenso amor de Dios a la humanidad.

Las manzanas al interior de la corona nos conmemoran el pecado que entró al mundo por la falta de Adán y Eva en el jardín del Edén, pero también nos recuerdan la promesa de la venida del Salvador, aquél al cual estamos esperando ansiosos en este tiempo de Adviento.

El listón rojo representa nuestro amor a Dios, amor de Dios que nos envuelve, por eso va, de forma circular.

La navidad

Según la liturgia, el tiempo de Navidad va desde el día en que celebramos el nacimiento del Redentor (25 de diciembre) y el segundo domingo después de la Navidad o el domingo después del 6 de enero, cuando celebramos el Bautismo del Señor. Navidad, en sí, es la aféresis de Natividad que significa "nacimiento". Sabemos por la Tradición católica, que el nacimiento que se celebra es el de nuestro Señor Jesucristo, en otras palabras, el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios.

El nacimiento en los evangelios

De los 4 evangelistas que encontramos en el Nuevo Testamento, (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), tan sólo dos de ellos nos relatan el nacimiento del Salvador: Mateo y Lucas. Quien nos brinda datos más exactos de la Encarnación de Dios en Jesús es el evangelista san Lucas, que nos relata todo el acontecimiento desde la Anunciación del Arcángel san Gabriel a la santísima Virgen María, hasta el nacimiento de Jesús en un pesebre en Belén de Judá. Más adelante nos va a relatar más detalles de la infancia de Jesús, como su pérdida y hallazgo en el templo a la edad de 12 años, pero por ahora, quedémonos con la Navidad.

"El Espíritu Santo viene en ayuda de nuestra debilidad, orar como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros"

Celebramos, pues, en Navidad, un acontecimiento sin precedentes en la historia de la humanidad: Dios se encarna, es decir, se hace hombre, toma forma humana, para liberar al mundo de la situación de pecado en que había caído. El acto salvífico de Dios a través de su Hijo, Jesús, es la gran manifestación de su inmenso amor por los hombres, y en señal de agradecimiento y como gesto conmemorativo, nosotros celebramos esta gran fiesta el 25 de diciembre, es decir, en la fecha en que para la cultura romana era el día del nacimiento del Nuevo Sol; para los cristianos, ese Nuevo Sol es Jesucristo, quien viene a iluminar a la humanidad para salvarla.

San Mateo nos va a relatar el acontecimiento con menos detalles de los que presenta Lucas, pero no por eso deja de tener radical importancia. En el Evangelio de Mateo encontramos un relato desconocido para Lucas, la llegada de los Magos venidos de Oriente para adorar al Salvador. Este acontecimiento se conoce con el nombre de EPIFANÍA.




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36 Años de presencia Eudista en el Ecuador y el Seminario Mayor “San José”

La Comunidad Local Eudista “San José”, del Seminario Mayor “San José”, de Quito, recordamos con alegría que un día como hoy 27 de noviembre llegó la Congregación de Jesús y María (Padres Eudistas) al Ecuador, a trabajar en la obra de la formación del futuro clero de la Arquidiócesis de Quito y de las otras jurisdicciones del país, que acrisolaban y maduraban su vocación a la vida presbiteral en el emblemático Seminario Mayor “San José”, otrora regentado por los Padres Lazaristas.

“Los primeros pasos para la implantación de los Eudistas en el Ecuador se dieron en el año 1.976, siendo Provincial en Colombia el P. Álvaro Torres. En ese año, el Cardenal-Arzobispo de Quito, PABLO MUÑOZ VEGA, se dirigió al Consejo Provincial de Colombia, para pedir que los Eudistas se hicieran cargo de la dirección del Seminario Mayor de la Arquidiócesis.

Antes de aceptar cualquier compromiso en Quito, el P. Torres quiso conocer personalmente la situación del Seminario Mayor; con tal objeto viajó al Ecuador ese mismo año. Después de conversar con el Cardenal Muñoz Vega y de observar el estado en que se hallaba el Seminario, el P. Torres llegó a la conclusión de que no era conveniente en ese momento asumir la dirección…

El P. Torres ofreció al Cardenal Muñoz Vega la colaboración de dos Eudistas colombianos, que entrarían a formar parte del equipo directivo del Seminario, junto con el clero local, pero al Cardenal no le pareció bien esta solución…

En mayo de 1.978, siendo Provincial en Colombia el P. Jesús Ángel Restrepo, Mons. Luis Alberto Luna, Obispo Auxiliar de Quito, y el P. Gilberto Tapia, Vicario de temporalidades, viajaron a Bogotá con el fin de dialogar con el Consejo Provincial de Colombia. Mons. Luna llevaba una propuesta del Cardenal Muñoz Vega: pedir a los Eudistas que se hiciera cargo del Seminario Menor de Quito…

Por el Consejo Provincial participaron los padres: Jesús Ángel Restrepo, Álvaro Botero y Amadeo Pedroza. El diálogo fue muy cordial y sincero. Pero la respuesta del Consejo Provincial a la propuesta de Quito fue negativa…

El Consejo Provincial reiteró la oferta de una colaboración en el Seminario Mayor de Quito, y ofreció también una colaboración para organizar la pastoral vocacional. Los prelados de Quito invitaron al Consejo Provincial a visitar el Ecuador, con el fin de conocer directamente la situación del Seminario y sus necesidades.

La visita se hizo pocos días después. Vinieron a Quito los padres Jesús Ángel Restrepo, Álvaro Botero y Amadeo Pedroza…

Durante la visita hubo un nuevo diálogo con Mons. Luna, en el cual se analizaron las diversas posibilidades de una cooperación de los Eudistas en Quito. Luego el diálogo se hizo con el Señor Cardenal, y en seguida con el Consejo de Gobierno de la Arquidiócesis…

El Cardenal Muñoz Vega concretó en tres puntos la propuesta de la Arquidiócesis a la C.J.M.:

  1. Que los Eudistas se establezcan en el Ecuador;
  2.  Que colaboren en la Dirección del Seminario Mayor;
  3. Que presten, si es posible, su colaboración en la pastoral vocacional.

El Consejo Provincial de Colombia se comprometió a dar una respuesta en el mes de agosto del mismo año.

En la sesión de 9 y10 de julio de 1.978, realizada en Medellín, el Consejo Provincial decidió aceptar la colaboración en el Seminario Mayor de Quito, y autorizó al Padre Provincial para escoger los candidatos de la Provincia que podrían prestar esa colaboración. Se propusieron los siguientes nombres: Álvaro Torres, Álvaro Botero, Eduardo Roldán, Vicente Duque, Higinio Lopera, Amadeo Pedroza.

El Padre Provincial hizo las consultas del caso para escoger a los candidatos, y consultó también al Consejo General, antes de responder al Arzobispo de Quito. El Consejo General dio su “nihil obstat” al proyecto. Después de varias consultas, el Padre Provincial designó a los padres Higinio Lopera y Amadeo Pedroza para iniciar la obra en Quito.

En Quito esperaban que los Padres de Colombia viniesen para comenzar el año escolar en el mes de septiembre. Pero debido a los diversos compromisos y obligaciones de los padres designados, no fue posible que vinieran en ese momento. Sólo a fines de noviembre, el P. Pedroza pudo entregar su cargo de Rector del Seminario Valmaría, y viajar a Quito. El viaje tuvo lugar el lunes 27 de noviembre de 1978.

Al llegar a Quito…un taxi lo condujo del aeropuerto al Seminario Mayor…El portero del Seminario…avisó a la hermana Rosa…y ella salió a recibir con regocijo al primer eudista colombiano que venía a trabajar en el Ecuador. La primera recepción del visitante tuvo lugar en la cocina, mientras las hermanas y las empleadas del servicio preparaban el almuerzo.

Luego llegó el P. Hugo Reinoso, Rector del Seminario, y recibió al P. Pedroza con gran cordialidad… A la hora del almuerzo tuvo lugar la presentación del P. Pedroza a los otros formadores y a los seminaristas.

De parte de los formadores (padres Hugo Reinoso, Guiseppe Bertipaglia, Julio Espín, Aurelio Rodríguez) hubo muy buena acogida. Ellos esperaban y anhelaban la llegada de los Eudistas colombianos al Seminario para que les ayudaran en la difícil tarea de la formación de los jóvenes llamados al Sacerdocio.”

Son muchos los Eudistas que han pasado por esta casa y escuela de santidad a lo largo de estos 36 años y
cada uno ha entregado su vida en esta obra para servir a Cristo y a su Iglesia “corde magno et ánimo volenti” (con corazón grande y ánimo decidido).

A todos ellos, insignes hijos de San Juan Eudes, intrépidos y audaces como él, hoy en nombre de la Comunidad Formativa del Seminario Mayor “San José” y de la porción del clero que bebió del manantial de su ministerio y se alimentó de su testimonio de vida sacerdotal, les expreso mi gratitud personal y la de mis hermanos de la Comunidad Local Eudista.

A la Congregación de Jesús y María (C.J.M), verdadera “Escuela de Santidad” para todos los que a ella llegan, le deseo que el Señor Jesús, su Fundador, Superior y Padre, y su Santísima Madre, que es su Fundadora, Superiora y Madre, la bendigan y santifiquen cada día.

A Dios, el Padre de las Misericordias, autor de esta obra para extender la Vida y el Reino de su Hijo en las almas, nuestra acción de gracias por su Hijo Jesucristo en el Espíritu Santo, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Amado Pérez Nassi, cjm.



Pastorais da Paróquia São João Eudes Prestam Contas de Suas Atividades em 2014


As diversas pastorais e movimentos da Paróquia São João Eudes, no bairro Luciano Cavalcante, se reuniram na noite de ontem, com a coordenador do padre Luís Gabriel que, juntamente com a Lúcia, fez uma explanação das atividades neste ano.


A noite foi aberta pelo pároco Luís Gabriel, com Lúcia fazendo uma explanação dos projetos que foram elaborados para serem executados, durante este ano, bem como os que não foram realizados pelos membros de pastorais.


Depois da explanação, o padre Luís Gabriel permitiu que alguns membros de pastorais e movimentos fizessem a sua defesa.

AGRADECIMENTO

No final da prestação de contas, o coordenador Luís Gabriel fez questão de ressaltar que “se deve dar atenção aos mais pobres”, pediu a colaboração e apoio para o novenário da Capela de Santa Luzia, que está comemorando o seu Jubileu dos 100 anos, juntamente com a Arquidiocese de Fortaleza. Em seguida,houve uma confraternização.





Nuevo Presbítero Eudista En Ecuador

El diácono eudista Wilfrido Briones Chun, fue ordenado presbítero el sábado 22 de noviembre de 2014 por Mons. René Coba Galarza, obispo ordinario militar del Ecuador en la parroquia Jesús el Buen Pastor de Tumbaco (Quito), rodeado de un nutrido grupo de eudistas, su familia, amigos y numerosos feligreses de las comunidades donde ha realizado su labor pastoral.

El templo parroquial bellamente engalanado para la ocasión y colmado de feligreses fueron testigos de la primera ordenación de un hijo de esta comunidad parroquial. En esta parroquia Willy comenzó su formación cristiana, aquí descubrió su vocación sacerdotal, se sintió atraído por el carisma eudista a través del testimonio del P. Rafael Campo y de tantos otros eudistas que lo han acompañado a lo largo de su proceso de formación.

Willy nació el 11 de Julio de 1988 en Quito (Ecuador). Hijo de José Briones y Elba Chun. Es el segundo de cuatro hermanos: Maryuri, María José y Jefferson. Realizó sus estudios de primaria en la Escuela Roberto Espinoza y luego pasó al Colegio Nacional de Tumbaco donde terminó su secundaria el año 2006.

Este mismo año comenzó su experiencia de discernimiento vocacional en la naciente “Comunidad de Discípulos del Corazón Misericordioso de Jesús Buen Pastor” en Tumbaco, animada por el P. Rafael Campo. El año 2007 inició estudios de Filosofía en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. A partir del segundo semestre de 2008 se integró a la casa de formación eudista “La Misión” de la Región del Ecuador. El 22 de enero de 2009 ingresó al tiempo de Probación en la Congregación. En agosto de 2009 comenzó su formación teológica en la facultad de Teología de la Universidad Católica del Ecuador. El año 2012 realizó su experiencia pastoral en Guayaquil colaborando en las obras eudistas en esta ciudad. El 17 de agosto de 2012 recibió el ministerio de Lectorado y el 31 de octubre de 2013 el ministerio del Acolitado. Fue ordenado diácono el 14 de marzo de 2014 en la capilla de la casa de formación La Misión en Conocoto. Actualmente hace parte del equipo pastoral que anima la parroquia san Juan Eudes en Quito.

En nombre de la Provincia expresamos nuestras felicitaciones a Willy por su ordenación presbiteral y le ofrecemos nuestra oración para que sea un santo sacerdote en la Iglesia y en la Escuela de san Juan Eudes.

El viernes 21 de noviembre, fiesta de la Presentación de la Virgen, fui instituido Acólito el joven ecuatoriano incorporado Osmar Iván Zambrano Cruz. La ceremonia se realizó en la capilla de la casa de formación La Misión de Conocoto, presidida por el P. Gustavo Londoño, superior provincial, acompañado de los formadores, hermanos eudistas y compañeros de la casa de formación. Pidamos al Señor que lleve a buen término la obra que ha comenzado en Iván para que también llegue a ser un pastor según su Corazón.






miércoles, 26 de noviembre de 2014

Pope Francis on Christ the King

On Sunday, November 23 Pope Francis preached on the Gospel for the feast of Christ the King, the scene of the Last Judgment in St. Matthew's Gospel. This is one of our favorite Scripture passages, one that epitomizes the spirit of Saint Jeanne Jugan, "Never forget that the poor are Our Lord." The following is an excerpt from the Pope's homily (emphasis added by us):

The Gospel teaches what Jesus’ kingdom requires of us: it reminds us that closeness and tenderness are the rule of life for us also, and that on this basis we will be judged. This is how we will be judged. This is the great parable of the final judgement in Matthew 25. The King says: “Come, O blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world; for I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, I was a stranger and you welcomed me, I was naked and you clothed me, I was sick and you visited me, I was in prison and you came to me” (25:34-36). The righteous will ask him: when did we do all this? And he will answer them: “Truly, I say to you, as you did it to one of the least of these my brethren, you did it to me” (Mt 25:40).

The starting point of salvation is not the confession of the sovereignty of Christ, but rather the imitation of Jesus’ works of mercy through which he brought about his kingdom. The one who accomplishes these works shows that he has welcomed Christ’s sovereignty, because he has opened his heart to God’s charity. In the twilight of life we will be judged on our love for, closeness to and tenderness towards our brothers and sisters. Upon this will depend our entry into, or exclusion from, the kingdom of God: our belonging to the one side or the other. Through his victory, Jesus has opened to us his kingdom.

But it is for us to enter into it, beginning with our life now – his kingdom begins now – by being close in concrete ways to our brothers and sisters who ask for bread, clothing, acceptance, solidarity, catechesis. If we truly love them, we will be willing to share with them what is most precious to us, Jesus himself and his Gospel.



“Pensar en el espíritu del padre Rafael García-Herreros, es pensar en la presencia de Dios”

  
#NoticierodelaFe El pasado 22 de noviembre se conmemoraron los 22 años de pascua del Siervo de Dios,
el padre Rafael García-Herreros, y por eso hacia el medio día se celebró una Eucaristía oficiada por el padre Diego Jaramillo Cuartas, Presidente de la Organización Minuto de Dios y concelebrada por cerca de 20 sacerdotes eudistas de esta provincia.

Fue la oportunidad para que el padre Diego recordara que hace mes y medio se hizo pública la causa de beatificación y canonización del padre Rafael, ahora Siervo de Dios, y comienza una etapa para emprender y concretar acciones que faciliten el camino a dicho propósito. De igual manera, señaló que al pensar en el espíritu del padre Rafael no se haga de una forma ideal y poética, donde sólo se referencie lo que él hizo sino que “debemos impregnarnos de la manera de actuar que él tuvo”. En ese sentido, recordó que gracias a ese espíritu, el programa de televisión del Minuto de Dios cumple 60 años y 65 en la radio en los meses de enero y febrero del año próximo, respectivamente. “El Minuto de Dios era una invitación para que el padre García-Herreros que todos nosotros, en medio de la música, de los espectáculos, de las radio novelas, telenovelas, de la publicidad, dedicáramos un momento importante de nuestra vida a Dios. Por eso él meditaba a través de la radio y la televisión en un tema espiritual, ya sea contemplando el ministerio espléndido de Dios, o viendo la obra de Dios en la humanidad y sirviendo a los hombres en el nombre de Jesucristo”.

El padre Jaramillo, invitó a que todos, sin excepción, hagan parte de esa espiritualidad para que realmente se
le sirva a Dios y se consolide con la ayuda a los más necesitados, “todos nosotros, sacerdotes y laicos, hombres y mujeres, niños y adultos, estamos invitados dentro del espíritu del padre Rafael, a contar con Él, a pensar en Él, a informarnos acerca de Dios, a leer sobre Él, ojalá no sólo un minuto en la jornada, sino ampliamente”.

Para tener el Espíritu del padre García Herreros, insiste, es cumplir, entre otras características: identificando el papel que Dios tiene en la vida del católico, la lectura de la Palabra de Dios, la inserción en una comunidad cristiana y una sensibilidad especial por los pobres. Al respecto puntualizó que “tenemos que luchar contra la pobreza, contra la injusticia, contra la inequidad. Si estamos ahora pidiendo una colaboración con motivo del Banquete del Millón, es para que a través de la obra del Minuto de Dios, llegue la colaboración a los demás”.



Le premier des pèlerinages des séminaires de France

De retour de Lourdes, ressourcés et heureux !

Le Pape François nous a adressé lors de notre pèlerinage à Lourdes du 8 au 10 novembre 2014 un message. Dans celui-ci, le Pape nous a invité à développer notre vie de séminariste autour de ces trois mots : fraternité, prière et mission. Cette demande du pape a comme été exaucée durant notre pèlerinage. En effet, grâce à une bonne organisation, nous avons été mélangés avec des séminaristes de toute la France et que nous ne connaissions pas. Cela nous a permis de réaliser que ce qui nous unissaient était de réels liens fraternels.

Cette belle fraternité expérimentée n’aurait sans doute pas eu les mêmes effets sans celui qui nous appelés : Notre Seigneur Jésus-Christ. Grâce à de nombreux temps de prières (messes, prière des heures, adoration et veillée au flambeau) préparés par les différents séminaires, nous avons pu exprimer avec ferveur l’amour que l’on porte à Notre Sauveur.

Ces expériences fraternelles et spirituelles nous ont poussées à sortir de nous mêmes pour aller à la rencontre de l’autre. Ainsi ce pèlerinage nous a déjà préparé au ministère presbytéral qui « ne peut en aucun cas être individuel, (et) encore moins individualistes. » C’est sur point essentiel que nous sommes attendus dans la mission.

À l’invitation du Pape, nous nous sommes confiés à Notre-Dame de Lourdes pour qu’elle nous affermisse dans la fraternité, la prière et la mission.

Nous remercions tous ceux qui nous ont permis de réaliser ce pèlerinage grâce à un soutien matériel et spirituel. En vous assurant de notre prière, nous nous confions à la vôtre.

Guillaume et Luc (séminaristes pour le diocèse de Rennes)



II Domingão Juventude Missionária Eudista

60 Jovens participaram do segundo domingão acontecido no dia 23 de novembro Por: Jornalista, Matheus Rodrigues (Rádio Verdes Mares Am 810 e Rádio Dom Bosco FM 96,1)

O segundo Domingão acontecido na escola de ensino fundamental e médio Johnson, 23, foi promovido pela Juventude Missionária Eudista (JME) via Paróquia São João Eudes, teve a participação de 60 pessoas atribuídas pelas 5 comunidades paroquial (Matriz Menino deus, Santa Luzia, Perpétuo Socorro, Nossa Senhora da Libertação e Divina Misericórdia).

As atividades começaram às 9 horas da manhã (horário de Fortaleza) com muito louvor, seguido por pregações e um Cenáculo, terminado às 17 horas com adoração.

O que se pode destacar desse II domingão?

  • Providência, pois Deus se mostrou misericordioso diante das dificuldades em organizar o evento, e gratidão, por tudo dar certo, e colocar em nossos corações o espírito da missão e de ser sal e luz. Destacou Jonas, representante do movimento.
Quais os próximos passos para caminhada da juventude no ano de 2015?

  • Continuar com o plano de abarcar todas as comunidades da paróquia, além de intensificar os nossos projetos atuais, tais como os seminários, domingão, missões, entre outros. Revelou Jonas.

Como jovem, já fica a expectativa para o próximo Domingão? Há alguma previsão do próximo evento?

  • Com certeza, não só eu como todos aqueles que participaram o evento! O evento está sendo planejado para o segundo semestre do próximo ano. Ressaltou o jovem.

Segundo a organização do evento, informou que terá mais “domingões” e outros projetos futuros para o ano de 2015. A celebração pelos jovens, no qual chamado Domingão, começou neste ano com o objetivo de levar alegria a juventude paroquial.




martes, 25 de noviembre de 2014

En memoria de Merceditas

Hoy 16 de noviembre recordamos a nuestra querida fundadora Merceditas Ricaurte Medina y damos gracias a Dios por su vida y por el bien que sembró entre nosotras con su testimonio, sus consejos y enseñanzas.

Oremos por ella y recordemos sus reflexiones:

“Para llegar a ser santa: Fidelidad absoluta. Reparación generosa. Paz defendida y gozada.

No hay una sola cosa en la vida que no pueda ser oración.

Espíritu de Jesús, dame esta gracia y ayúdame a ser muy fiel para renunciarme en todo lo que sea contrario a la gloria de Dios”. 1964. Septiembre 12

Elvirita.

HOMILÍA EN EL CENTENARIO DE MERCEDITAS RICAURTE MEDINA

El Instituto Secular Fieles Siervas de Jesús se reúne hoy para hacer memoria, con gozo y agradecimiento, del centenario del nacimiento de su fundadora Merceditas Ricaurte. ¿Cómo lo vivimos desde nuestra orilla del tiempo, de lo deleznable y fugaz? ¿Cómo lo mira Dios desde la serenidad y perfección de la eternidad? ¿Cómo lo vive Merceditas ya no en la caduco de la vida terrena sino sumergida en el misterio de Dios? Merceditas ya no cumple años. En Dios no hay años, días ni horas que se van, se olvidan y perecen. Llegar a Dios, en el paso de la muerte a la gloria, es entrar en la plenitud gozosa de la vida.

La vida eterna en Dios tiene un preámbulo en la vida de este mundo. Nos preguntamos cómo vivió Merceditas su compromiso con Dios y con el prójimo en este mundo. Quiero que lo hagamos tomando la imagen del apóstol como nos la presenta san Pablo en el comienzo de su carta a los Romanos.

“Pablo, siervo de Cristo Jesús y apóstol por vocación, escogido para el Evangelio de Dios, que Él había ya prometido por medio de sus profetas en las Escrituras Sagradas. La promesa era relativa a su Hijo, Jesucristo Señor nuestro, descendiente de David según la carne, pero constituido Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por su resurrección de entre los muertos. Por él hemos recibido la gracia del apostolado, destinado a promover la obediencia de la fe para que su nombre sea alabado entre todos los gentiles, entre los cuales os contáis también vosotros, que habéis sido llamados por Jesucristo. A todos los amados de Dios que estáis en Roma, santos por vocación, a vosotros gracia y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. (Romanos 1, 1-7)
Merceditas fue ante todo apóstol de Jesucristo. Toda opción parte de un enamoramiento y desemboca en un compromiso que cubre toda la vida. Quien ha experimentado ese proceso en la fe cristiana como san Pablo vive la necesidad de ser apóstol de Jesucristo. Merceditas, llevada de la gracia del Señor, lo fue descubriendo a lo largo de la vida.

Pero ¿qué significa ser apóstol de Jesucristo? Sigamos lo que piensa Pablo. En primer término es un compromiso personal. Pablo lo asume presentándose con su nombre propio. Pablo escribe a los santos de Roma. Por ser apóstol es un siervo, incluso esclavo –doulos- pero no de un dueño humano sino de Cristo Jesús. Es una esclavitud voluntaria, gozosa, que se vive con alegría. Se asume el mundo del que es el “Dueño”. Es dejar de pertenecerse para pertenecer a otro. ¿No fue acaso ése el mundo de Merceditas? Llevó con gozo el nombre de fiel sierva de Jesús. Su mundo, sus intereses fueron los del Señor. No se perteneció. Perteneció plenamente al Señor.

Llamado a ser apóstol. No es un proyecto personal. No nos lo inventamos. Somos llamados. El sentido de la presencia de Pablo en el mundo es el de una vocación al apostolado. Alguien llama y sabemos quién llama. El Señor. Pablo lo dice a los gálatas: me escogió desde el vientre materno. Ese llamamiento hace entrar en el mundo de Dios, de sus proyectos salvadores. Somos disponibles. Apóstol: es aquel a quien el Señor encomienda una misión. Su llamamiento no es un juego. Apóstol significa enviado. Alguien envía y supone por tanto destinatarios. Encierra además un contenido. Se lleva una palabra importante, divina y eficaz pues viene de Dios. Obliga a conocer bien y a amar al que envía. Es necesario penetrarse de su pensamiento, de su deseo, de su voluntad que lo abarca todo. Antes de ir a la misión es necesario ser discípulo. Así conocimos a Merceditas. Hizo suya la voluntad salvadora de Dios. La recibió para sí y para los demás. Quería llegar a todos y todas, en especial a los más necesitados. Pensó que su misión de apóstol debía ser compartida con otras mujeres valiosas como ella. Invitó a amigas, a compañeras a asumir el sueño que ella tenía. Estudió, pensó, escribió con pasión lo que concernía al Señor, a la misión, al mundo.

Pablo continúa describiéndose ante los romanos: elegido para predicar el evangelio. Esa elección divina implica un amor preferencial, una confianza grande del que elige en el elegido. Son acciones divinas que hay que identificar en el tiempo y en el espacio. Preguntarse como se preguntó Pablo: ¿cuándo fui llamado, cuándo fui elegido? Y recordó el camino de Damasco, los que lo acompañaban, el que lo recibió y le trasmitió lo que el Señor quería en nombre de la Iglesia, Ananías. Para nosotros, como para Pablo, tiene fecha y lugar preciso, el día de nuestro bautismo, el día de nuestra consagración. Para Merceditas fue muy claro. Aprendió en la escuela de san Juan Eudes, a través de la enseñanza del Padre Basset, el valor invaluable del bautismo para el evangelio. Se sintió llamada y elegida para una misión. La aceptó y la vivió a fondo toda la vida.

Pablo fue el maestro que recogió el evangelio de Jesucristo en su doble condición humana, hijo de David; y espiritual, del dominio de Dios por el Espíritu. Descubrió la fuerza salvadora de la resurrección y su presencia en la vida del cristiano. Era lo que tenía que llevar al mundo, no solo como una doctrina que se aprende de memoria sino como una fuerza divina que vivifica y hace actuar en sí y en los demás. Paso a paso lo vamos aprendiendo en la vida. Pablo se sintió invadido por ese misterio que quería llevar a los gentiles en virtud de su misión de apóstol. Merceditas recorrió el mismo camino. Se sintió toda la vida, como Jeremías, como Pablo, seducida por el Señor para vivir su vida y llevarla a los demás.

A quienes escribe Pablo: a sus hermanos en la fe que viven Roma. No los conoce, nunca ha estado en Roma. Pero sabe que son santos, llamados a pertenecer a Jesucristo, amados de Dios y convocados en la santa Iglesia. Son el mundo al que Dios lo envía. Si son así presentados y calificados, si llevan toda la riqueza que se encierra en esos títulos, cómo no valorarlos y tenerlos por objeto preciado de la vida a los cuales hay que entregarse. No le importaba a Pablo si eran nobles o plebeyos, ricos o pobres, paganos o judíos, hombres o mujeres.

¿Cómo no encontrar en esta imagen que Pablo hace de sí mismo como apóstol enamorado de Jesucristo el retrato de Merceditas, también ella apóstol enamorada de Jescuristo? Desde esa vocación de discípula y de apóstol de Jesucristo podemos leer toda su vida. Vino al mundo para ello. Sus estudios aquí en Colombia y en Bélgica, su encuentro con hombres y mujeres de Dios como el Padre Charles, jesuita, y el Padre Basset, de la hermana… Su camino de regreso a Colombia, su ingreso a la acción católica donde encontró jóvenes inquietas por el el Señor y a las que contagió de su entusiasmo divino, el camino del Instituto secular, en el que fue pionera y en el que Dios sus pasos primeros casi que tanteando, su pasión por las jóvenes mujeres en peligro para las que armó todo un proyecto, la Protección de la Joven, su apertura progresiva hacia todas aquellas mujeres que encontraba en toda clase social, el campo abierto a las madres de familia para llevarlas a una consagración, su pensamiento siempre arraigado en la Iglesia y en el evangelio por encima de búsquedas de asentamientos humanos, y muchas más tareas ideadas y realizadas con su amor de apóstol de Jesucristo.

Termino con un recuerdo personal. Ya muy mayor sintió que debía ir a Villavicencio por dificultades que el grupo de jóvenes sufría. Quería ayudarles a superar caminos y a mantener su esperanza. Eran los días en que ese camino era peligroso por los secuestros obrados por los insurgentes. Desatendió los consejos que le daban sobre el peligro que corría. Le oí decir con fuerza cristiana de testigo y mártir: Yo por el Señor hago lo que sea. Y se fue a Villavicencio. Deja al Instituto y a toda la Iglesia su pasión de apóstol. Eso la hace memorable en el corazón de todos. Amén.

Álvaro Torres F., cjm


Fête du Christ Roi de l'univers

23 novembre 2014, Année A
Père Pamphile Akplogan

Nous célébrons ce dimanche la fête du christ Roi de l'univers. Mais si nous lisons bien l’Évangile, nous
comprenons que le Christ n'est pas un roi à la manière des conquérants qui ont marqué l'histoire des hommes. Il n'est pas comme ces chefs qui font peser leur autorité. Ces derniers sont souvent portés à se faire servir plutôt qu'à servir et aider leurs administrés.

Il n'est pas non plus un président à la manière des gouvernants de tous les temps. Nous le voyons bien, la plupart d'entre eux sont plus attirés par le pouvoir et l'argent que par l'attention aux plus pauvres. Nous devons donc oublier tous ces rois, ces chefs et ces présidents.

La royauté de celui que nous honorons n'est pas de ce monde. Le prophète Ézéchiel (1ère lecture) nous annonce un roi berger de son peuple. Il guidera l'humanité sur la bonne route. Loin d'être un exploiteur de ceux qui lui sont confiés, il sera un serviteur attentif. Il se mettra au service des brebis les plus faibles. Il veillera avec amour sur les brebis saines. Il sera aussi un maître qui rétablira l'ordre.

C'est ainsi que Dieu manifeste toute sa bonté. Cette bonté est devenue réalité avec la venue de Jésus dans le monde. Il s'est montré plein de sollicitude pour les plus faibles et les plus méprisés. Bien plus, il s'est identifié à eux. Dans la seconde lecture, l'apôtre Paul nous annonce que le Christ ressuscité veut nous conduire à sa victoire sur la mort et le péché. Par sa résurrection d'entre les morts, il a triomphé de toutes les puissances du mal.

Il marche à la tête de la procession des hommes qui montent vers Dieu. Il introduira dans son Royaume tous ceux qui l'auront suivi. Le monde sera arraché à la mort. Dieu sera tout en tous. Voilà une bonne nouvelle qui doit raviver notre espérance. L’Évangile nous rappelle que le Christ veut nous associer tous à sa royauté au service des plus démunis. Un jour quelqu'un avait trouvé un crucifix mutilé dans les combles d'une église après la guerre. Le sacristain s'était proposé pour lui sculpter de nouveaux bras. Mais le prêtre a répondu : "Non, nous le laisserons tel qu'il est. Il nous rappellera que ses bras et ses mains, ce sont désormais les nôtres".

C'est ainsi que le Christ a besoin de nos mains pour exercer sa Royauté. Il nous envoie vers le petit, vers celui qui manque du nécessaire pour vivre. Ils sont de plus en plus nombreux ceux et celles qui n'ont pas de quoi se nourrir, s'habiller, se loger. Nous pensons aussi aux étrangers, aux sans papiers et aux exclus de toutes sortes. L’Évangile nous dit que c'est d'abord pour eux que le Christ est venu dans le monde. Avec lui, c'est la bonne nouvelle qui est annoncée aux pauvres. Ils sont son bien le plus précieux. L’Évangile nous demande de les aimer comme Jésus les a aimés. Il nous dit aussi que nous serons jugés sur notre amour ou notre manque d'amour. A l'heure du jugement final, nous serons tous rassemblés devant le christ berger.

Tous les masques tomberont. Il n'y aura plus d'argent, de gallons ou d'uniforme pour nous protéger. Chacun apparaîtra tel qu'il est avec ce qu'il a fait de sa vie, des autres et de Dieu. Ce jugement est représenté sur le tympan de l'église de Conques. Il nous montre le retour du Fils de l'homme. Toutes les nations sont rassemblées devant lui. Ces nations vont disparaître pour donner naissance à un nouveau peuple selon le cœur de Dieu. Ce sera une "nation sainte". Mais auparavant, il faut passer par un jugement. Chacun sera classé avant qu'il ait pu ouvrir la bouche.

Les bons seront surpris de se trouver parmi les bons et les méchants d'être méchants. Ce tableau n'est pas là pour nous effrayer. Il nous invite à accueillir le Christ à travers ceux qu'il appelle "les petits qui sont ses frères. Des millions d'hommes, de femmes et d'enfants vivent chaque jour avec la faim au ventre. A travers eux, c'est le Christ qui est là. C'est lui que nous accueillons ou que nous rejetons. Nous serons jugés sur notre rapport avec le pauvre, le clochard sale, l'étranger renvoyé dans son pays parce qu'il n'y a pas de place pour lui dans l'hôtellerie. Dans l'eucharistie que nous célébrons chaque dimanche, nous apprenons à te reconnaître, Seigneur, dans la Parole et le Pain de Vie.

Apprends-nous aussi à te reconnaître dans les pauvres. C'est auprès d'eux que nous sommes renvoyés si nous voulons te rencontrer. Nous te supplions : "Toi qui es Lumière, toi qui es l'amour, mets dans nos ténèbres ton Esprit d'Amour". Amen Sources : revue feu nouveau, Dimanche en paroisse, C'est dimanche (Emmanuel Oré) Lectures bibliques des dimanches (Albert Vanhoye), Guide Emmaüs des dimanches et fêtes (Jean-Pierre Bagot)


Jean Compazieu, prêtre de l'Aveyron ( 23/11/2014)



La Presentación de Nuestra Señora y La Renovación de las Promesas Sacerdotales

1. Con María presentada en el templo somos ofrenda de amor como Sacerdotes.

Me gustaría compartir este tema eudista que me llega al alma. Nos hace bien hacer memoria de nuestro antiguo Manuel.

Parecería que el 21 de noviembre no tiene sentido hacer renovación de promesas sacerdotales, sabiendo que hay un día más apropiado como sería el Jueves Santo con el Obispo y el presbiterio.

Sin embargo para san Juan Eudes unir la Presentación con la Renovación es como lo más natural tratándose de dos realidades directamente implicadas en ser ofrenda de amor para la gloria de Dios y la salvación del mundo. Juan Eudes elaboró toda una teología de la Presentación de la Virgen en L´Enfance Admirable. A veces nos quedamos en los imaginarios que maneja, los dejamos de lado y no llegamos a lo esencial que está expresado en las numerosas oraciones breves que salpican todo el texto: María, ofrenda de amor. María es el paradigma de cuanto es la Iglesia y muy especialmente de cuanto somos en la Iglesia como presbíteros con una vocación y una misión de “sacerdote, víctima y altar”.

No se trata pues de definir la historicidad de un hecho como la Presentación de la Niña María, o de celebrar un dato apócrifo, sino de penetrar en la vida de Jesús en María y en la vida de María en Jesús, para encontrar en Él nuestra realidad como sacerdocio participado y descrubrir en María el paradigma de toda vocación y misión.

Así enfocado, muy en breve, el tema, el día 21 de noviembre es para san Juan Eudes y los Eudistas, día de acción de gracias por el Sacerdocio ministerial que nos ha compartido el Señor Sumo y Eterno Sacerdote y por nuestra consagración y dedicación a la obra de la salvación, como ofrendas de amor en compañía de la Santísima Virgen presentada en el Templo.

En lo que propone Juan Eudes, la meditación y la renovación de las promesas sacerdotales, encontramos la más pura y exigente teología de nuestro ministerio. Vale la pena saborear en comunidad esta joya de nuestra espiritualidad, en un día como el de la presentación de la Niña Admirable.

Juan Eudes poseído por el Amor irresistible del Señor nos invita a hacer una renovación con verdadera unción mística y mucho compromiso con un lenguaje que nos habla de la grandeza y gratuidad del don divino.

2. La fiesta del divino Sacerdocio de Jesucristo y la Presentación de la Virgen.


A partir del Manuel la fiesta del divino Sacerdocio de Jesucristo y de la Presentación de la Virgen María contituyen una unidad de contemplación, de adoración, de acción de gracias, de amor oblativo.

Veamos los textos resaltando algunas frases (O.C.3, 440-446).
1—El 11 de noviembre, se hará una conferencia o conversatorio, para prepararnos a la fiesta del divino Sacerdocio de Nuestro Señor y de todos los santos Sacerdotes y Ministros.

Punto 1º Los motivos que nos llevan a celebrar bien esta fiesta.
Punto 2º Los medios de que nos debemos servir para celebrarla santamente.
2—El día 12 de noviembre, sera la víspera de la fiesta y esta será la Meditación.

+ Punto 1º
Contemplemos y adoremos a Nuestro Señor Jesucristo como Sumo
Sacerdote que está ejerciendo santísimamente todas las funciones sacerdotales,
--por las que ha tributado glorias infinitas a su Padre,
--ha cumplido la obra de la Redención del mundo,
--ha destruido el pecado,
--nos ha merecido todas las gracias necesarias y convenientes para trabajar nuestra salvación,
--y nos pone ante los ojos el ejemplo y la regla que debemos seguir para ejercer santamente las funciones sacerdotales.
Le damos gracias por todo esto y suplicamos a todos los Ángeles, a todos los Santos, y especialmente a todos los santos Sacerdotes, Ministros, y a la bienaventurada Virgen, nos ayuden a bendecirlo y a darle gracias.

+ Punto 2º
Contemplemos y adoremos a nuestro bondadosísimo Salvador
--como el Institutor, el Fundador, la Cabeza y el Superior del santo orden del Sacerdocio,
--como el principio y la fuente de todas las gracias y bendiciones contenidas en él,
--y como el santificador de todos los santos Sacerdotes y Ministros.
Démosle gracias, y pidamos a todo el Paraíso que dé gracias con nosotros por el favor infinito que ha hecho a su Iglesia al establecer en ella el Sacerdocio y haberle dado Sacerdotes a quienes ha comunicado poderes tan admirables, para bien de los fieles como --ofrecer por ellos el maravilloso sacrificio del altar,
--darles su sagrado Cuerpo y preciosa Sangre,
--borrar su pecados y reconciliarlos con Él,
--en una palabra, cerrarles el infierno y abrirles el cielo.
Vamos a bendecirlo también por todas las gracias que ha comunicado en el tierra a todos los santos Sacerdotes y Ministros y por todas las glorias y felicidades que les dispensa en el cielo.
Del mismo modo le agradecemos por todos los servicios que ellos han prestado a su divina Majestad y a su Iglesia.
Ofrecemos a Dios todo el honor que ellos le han dado en el tierra y le tributarán siempre en el cielo.
Les suplicamos a ellos que nos asocien a sus continuas alabanzas y nos hagan partícipes de las virtudes que practicaron en su vida.

+ Punto 3º
Consideremos el favor incomparable que nos ha hecho nuestro Señor al llamarnos a un estado tan noble, tan santo y tan admirable como es el Sacerdocio.
Démosle gracias por esto y supliquemos a todos los habitantes del cielo que lo bendigan y lo glorifiquen por nosotros.
Luego, hagamos un serio examen sobre nuestros innumerables pecados,
ofensas y negligencias en las funciones sacerdotales,
--para humillarnos profundamente a los pies de nuestro Redentor,
--para pedirle perdón con una gran contrición,
--para ofrecerle en reparación todo el honor que todos los santos Sacerdotes y Ministros le han tributado con estas mismas funciones,
--para suplicarle que Él mismo las repare,
--para declararle que queremos de ahora en adelante, vivir como verdaderos Sacerdotes y ejercer santamente las funciones de su divino Sacerdocio,
--para implorarle todas las gracias que necesitamos para este propósito,
--y para pedir a la bienaventurada Virgen y a todos los santos Sacerdotes que nos ayuden a alcanzar estas gracias de su infinita misericordia.
3—El día 14 de noviembre se da comienzo, hasta el 20 de noviembre, a las Meditaciones sobre Tonsura, Órdenes Menores, Subdiaconado, Diaconado y Presbiterado.

3. El 21 de noviembre, día de la Presentación de la Virgen, se hace la renovación de “nuestra profesión eclesiástica” (las promesas sacerdotales (y clericales).

Monición

“Ahora, queridísimos Hermanos, vamos a hacer la renovación de nuestra profesión eclesiástica.
Entreguémonos a nuestro Señor para hacer de corazón esta renovación y unirnos a todas las santas disposiciones con que el sumo Sacerdote Jesús y todos los santos Sacerdotes han ejercido las funciones de la profesión sacerdotal.

Que todos los Ángeles y todos los Santos, especialmente nuestros Ángeles custodios y todos los santos Sacerdotes y Ministros y la bienaventurada Virgen, nos entreguen con este fin al Hijo de Dios y hagan con nosotros y por nosotros lo que vamos a hacer”.

Acto de renovación.

Santísima y adorabilísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, prosternado con toda la humildad del cielo y de la tierra, te adoro en todo lo que eres en ti misma y en todas tus obras, especialmente en tu Iglesia y el divino Sacerdocio que has establecido para tu gloria y por nuestra salvación.

+ Tú eres Dios mío, el principio y la fuente de toda la dignidad, poder y santidad del Sacerdocio cristiano, porque de ti procede toda clase de bien.
+ Tú eres el fin de todas sus funciones, porque ellas no tienen otra finalidad que el honor debido a tu divina Majestad.
+ Tú eres la consagración, la bendición y la santificación de todos los Sacerdotes y Ministros de tu Iglesia.
--Es por la elección y la vocación especial de tu adorable Voluntad, que son escogidos y llamados a una tan alta dignidad.
--Es por una comunicación de tu admirable paternidad, Padre santo, que son padres de los hijos de la luz.
--Es por una participación de tu divino Sacerdocio, Jesús, Hijo único de Dios, que son los sacrificadores del Altísimo.
--Es por una efusión particular de tu infinita santidad, divino Espíritu, que son los santificadores de las almas.
--Es en ellos y por ellos, Rey del cielo, que te haces visible en la tierra, y realizas en ella obras que solo son
propias de un poder y de una bondad infinita.
--En fin, tú eres su herencia, su tesoro y su gloria en la tierra y en el cielo.
Te adoro, te alabo y te glorifico, augustísima Trinidad, en todas estas cosas, en tu relación con ellos y con el santo orden en el que los has hecho entrar.
Que todas las criaturas del universo te bendigan conmigo, Padre divino, por haber querido establecer este orden en tu Iglesia,
+ del que eres el primer principio y primer autor,
+ tu Hijo Jesús el institutor y la cabeza,
+ y tu Espíritu Santo el director y el santificador,
y también por haber querido fundar, acrecentar y santificar tu Iglesia por medio de este orden.

Pero, ¿qué acciones de gracia te rendiré, Dios mío, por haberme escogido, por tu incomprensible misericordia, a mí que soy nada, pecador, infinitamente indigno de toda gracia, infinitamente digno de todo suplicio, por hacerme entrar en este gran orden, el primero y más santo de todos los órdenes, que santifica todos los demás?
Que todas las criaturas y todas las potestades de tu Divinidad te bendigan y te glorifiquen eternamente por esto.
Y, ¿qué reparación puedo hacer, Señor mío, por los innumerables pecados, ofensas y negligencias que he cometido después de mi entrada en tu santa familia, es decir, después de haberme hecho el favor de admitirme al estado sacerdotal?

Perdón, Dios mío, perdón, por favor.
Detesto con todo mi corazón, por amor a ti, todas mis ingratitudes e infidelidades y te ofrezco en satisfacción la Pasión y la Muerte de mi Salvador, con todo el honor que se te ha tributado y tributará siempre por Él, por su santísima Madre y por todos los santos Sacerdotes y Ministros, en todas las funciones clericales y sacerdotales.

Te declaro abiertamente, con la ayuda de tu gracia, que tomo la fuerte y constante resolución de llevar de ahora en adelante una vida de acuerdo con la santidad de mi vocación, y para comenzar quiero renovar ahora la profesión solemne que hice cuando entré al estado sacerdotal.

Por eso, declaro solemnemente, ante la faz del cielo y de la tierra: Dios mío, renuncio totalmente y por siempre al pecado, al mundo y a mí mismo y unido al mismo amor por el que fue de tu agrado, escogerme para hacerme tuyo y consagrarme a ti de modo particular por la unción sacerdotal,
yo también te escojo como mi herencia, mi tesoro y mi todo (cf. Sal 15.5).
+ Oh Dios de mi corazón, soy para ti, como tú eres para mí;
+ sea todo para ti, como tú eres todo para mí;
+ seré por siempre todo para ti, como tú eres por siempre todo para mí;
+ todo mi corazón estará en ti como en su tesoro;
+ mi vida será empleada y sacrificada a tu gloria;
+ toda mi alegría y mis delicias estarán en hacer santamente, por amor a ti,
todas las funciones sacerdotales y clericales y en seguir en todo y en todas partes tu adorabilísima Voluntad.

Virgen santa, Madre del sumo Sacerdote y de todos los demás Sacerdotes, por intermedio tuyo Dios me ha hecho el favor de recibirme en el santo orden de tu Hijo: te lo agradezco con todo mi corazón y te suplico que agradezcas por mí y me ayudes a reparar las faltas cometidas y alcanzarme las gracias necesarias y convenientes para servirle fielmente en la santidad de mi profesión.

Todos los santos Apóstoles, Sacerdotes y Ministros, me ofrezco a vosotros, ofrecedme a Jesús, el Sumo Sacerdote; dadle gracias por mí por sus infinitos beneficios, pedidle perdón por mis ingratitudes, suplid por mis faltas, suplicadle que así como ha sido de su agrado participarme su divino Sacerdocio, me haga también partícipe del Espíritu y de las disposiciones con las que ejerció las funciones, y que así como me ha asociado a vosotros en su santo orden, me comparta el amor, la caridad, el celo, la humildad, la paciencia, la mansedumbre, la sumisión, la obediencia, la pureza y demás virtudes que os enriquecen, para que yo sea más agradable a su divina Majestad y con vosotros y con Él, bendiga eternamente a la santísima Trinidad. Amén.


Higinio a Lopera E. cjm.
Centro San Juan Eudes. Conocoto.