viernes, 29 de mayo de 2015

Renovada nuestra website de UNIMINUTO

Good Shepherd Malaysia speaking on behalf of refugees stranded in boats with no food or water!

As part of an NGO coalition focused on the issue of migration and the rights of migrants, Good Shepherd Malaysia is active in responding to the urgent humanitarian crisis of refugees now off their coast. Mostly from the oppressed and non-state-recognized Rohingya minority of Myanmar, they are seeking asylum in Malaysia via Thailand. The governments of the region have been rejecting them resulting in a deplorable plight.

This situation is a multi-layered crisis with broad and deep root; it entwines issues of national identity, migration, trafficking, refugee status, international human rights and responsibilities and, most basically, human compassion.

Below is a press release by the coalition, The Migration Working Group (MWG) which advocates for the rights of migrants, refugees, stateless persons, trafficked persons and foreign spouses. Good Shepherd Welfare Services Malaysia has endorsed it.

Press release:

Migration Working Group (MWG)
Turning Boats Away Not an Option
For immediate release: 14 May 2015
For more information:
Kristine Yap, / 03 7957 5636
Jessica Low,

Malaysia must act humanely and keep its borders open to receive these survivors of human trafficking, some who are believed to have been at sea for up to three months. In a statement, volunteer organisation, Migration Working Group (MWG), said that the recent announcement by the Malaysian government that it would push back boats carrying thousands of women, men and children was a looming human tragedy. "Many will be fleeing systematic persecution and untold horrors in Myanmar and on the Bangladeshi border, and many, including children, will be survivors of human trafficking and other abuses and deprivation," MWG spokesperson Sumitra Visvanathan said.

"We stand appalled at the decision. We urge our government and agencies to admit, protect and provide for the new arrivals. The time to act is now." Malaysia, she said, must set a positive example as a member of UN Security Council and as Chair of ASEAN.

"A coordinated emergency humanitarian response is critical at this time. Instead of washing its hands of the problem and abandoning the thousands of human beings to possibly die at sea, the Malaysian authorities must demonstrate leadership through implementing an emergency response plan to meet their immediate humanitarian needs," Sumitra said.

MWG lauds the Langkawi police and local communities for their immediate humanitarian response to the recent boat arrivals there, which demonstrated Malaysians' capacity to aid individuals in dire need. But the Malaysian government must step up. It should view these recent boat arrivals in Langkawi as the catalyst to spur local and regional action. “International law and our shared common humanity demand we respond to individuals in need of international protection," she said.

The systemic abuse, discrimination and persecution underlying the Rohingya’s refugee protection needs are crystal clear. Under the Universal Declaration of Human Rights, everyone has the right to seek asylum from persecution. While Malaysia is not yet a party to the 1951 Refugee Convention, under customary international law the Malaysian government has an obligation of “non-refoulement” – not to return anyone to places where their life or freedom would be at risk. The Executive Committee of the Office of the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) reaffirmed the basic human right to seek asylum and stated that “as a general rule, asylum seekers should not be detained” and should be admitted to the State in which they first seek refuge. We must be guided by the international standard.

Thus, it is not an option to turn the boats away, neither is it an option to treat all new arrivals as illegal migrants who needed be detained and returned to Myanmar or Bangladesh. “We urge the Malaysian government to work closely with Malaysian civil society and the UNHCR, to first provide humanitarian relief to everyone on board, and thereafter to screen all boat arrivals to ensure people in need of international protection are accorded their due rights," Sumitra said.

ASEAN and national governments has been ineffective in handling similar situations although it had been occurring in the region for many years. "It is precisely because of this inaction in the face of well-documented horrific abuses and killings, those human traffickers and criminal syndicates have flourished. Similarly there have been vast and protracted regional displacement of groups like the Rohingya, and thousands have ended up in horrific Thai trafficking camps," she said.

The decision to turn back the boats compounds the authorities' indifference, and would only serve to fuel the scale of the tragedy and is potentially a death sentence for the women, men and children onboard.

As recent as last month, Malaysia’s Foreign Minister emphasised that the Rohingya refugee issue should be resolved within ASEAN.

"We support this and echo the call by the Thai Government to urgently and sustainably address this as a regional issue through a cooperative ASEAN and inter-agency framework for action, but while we get this going, we must not abandon thousands of people in need. We must protect them," she said.


To the Secretary-General of ASEAN, H.E.Le Luong Minh, Chair of ASEAN Govt of M'sia:

Appeal for action to save boat refugees
We, Good Shepherd Sisters and mission partners of Malaysia, Indonesia and Thailand from the Asia Pacific Justice Peace Network, are deeply concerned over the plight of the thousands of Rohingyas trying to reach the shores of Malaysia, Indonesia and Thailand.

In Myanmar they face extreme oppression, discrimination and poverty. They have been deprived of citizenship and subjected to forced labour and forcible displacement in Myanmar and on the Bangladeshi border. Many including women and children have fallen prey to traffickers. Women have been reported raped on boats.

We urge the governments of Malaysia, Indonesia and Thailand:

To rescue the boat refugees on humanitarian grounds and provide them with shelter, medical care, food and water To respect life, show compassion and offer protection for the vulnerable against human traffickers and smugglers To collaborate with other ASEAN member countries to accord internally displaced persons, such as the Rohingyas, the right to life, dignity and livelihood

Do the right thing, save them now!

Below is the link to the petition:

Aberto o tríduo em honra a nossa Senhora da Libertação

Foi aberto,na noite de ontem, com um terço mariano, adoração ao Santíssimo e uma celebração eucarística, presidida pelo padre Luís Gabriel, na Capela da Padroeiro, no bairro Luciano Cavalcante, o tríduo em honra a Nossa Senhora da Libertação. A Capela reformada, estava com suas dependências completamente tomadas por fiéis católicos, na sua maioria devotos de Nossa Senhora da Libertação.

O tríduo tem prosseguimento hoje e amanhã, com terço, adoração ao Santíssimo. A festa acontecerá no sábado, dia 30.

Dejémonos Mirar por Jesús, pidió el Papa en su Homilía


(RV).- ¿Cuál es hoy la mirada de Jesús sobre mí? El Papa Francisco desarrolló su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta deteniéndose en el diálogo entre el Señor y Pedro que narra el Evangelio del día. El Pontífice hizo una reflexión sobre los tres tipos de miradas que Jesús dirige al Apóstol: la mirada de la elección, la del arrepentimiento y, en fin, la de la misión.

Jesús resucitado prepara de comer a sus discípulos y, tras haber comido, inicia un intenso diálogo entre el Señor y Pedro. El Papa puso de manifiesto que ha “encontrado” tres miradas diferentes en el Evangelio: de elección, de arrepentimiento y de misión.

La primera mirada, el entusiasmo

Al inicio del Evangelio de Juan – recordó el Papa – cuando Andrés va a ver a su hermano Pedro y le dice: “¡Hemos encontrado al Mesías!”, hay una mirada de entusiasmo. Jesús fija su mirada sobre él y le dice: “Tú eres Simón, hijo de Jonás. Serás llamado Pedro”: “Es la primera mirada, la mirada de la misión”. Por tanto, hay una primera mirada: la vocación y un primer anuncio de la misión”. “Y ¿cómo es el alma de Pedro en aquella primera mirada? – se preguntó el Santo Padre. Es entusiasta. El primer tiempo de ir con el Señor”.

La segunda mirada, el arrepentimiento

Después, el Papa se detuvo en la noche dramática del Jueves Santo, cuando Pedro reniega de Jesús tres veces: “Ha perdido todo. Ha perdido su amor” y cuando el Señor le cruza su mirada, llora.

“El Evangelio de Lucas dice: ‘Y Pedro lloró amargamente’. Aquel entusiasmo de seguir a Jesús se convirtió en llanto, porque él ha pecado: él ha renegado a Jesús. Aquella mirada cambia el corazón de Pedro, más que antes. El primer cambio es el cambio de nombre y también de vocación. Esta segunda mirada es una mirada que cambia el corazón y es un cambio de conversión al amor”.

Además, añadió, está la mirada del encuentro después de la Resurrección. “Sabemos que Jesús ha encontrado a Pedro, dice el Evangelio, pero – observó el Papa – no sabemos que se han dicho”.

La tercera mirada, la misión

El Santo Padre explicó que el Evangelio del día “es una tercera mirada: la mirada es la confirmación de la misión, pero también la mirada en la que Jesús” pide a Pedro que le confirme su amor. Y tres veces el Señor pide a Pedro la “manifestación de su amor” y lo exhorta a apacentar a sus ovejas. A la tercera pregunta, Pedro “permanece entristecido, casi llora”:

“Entristecido porque por tercera vez Él le pregunta: ‘¿Me amas?’. Y él le dice: ‘Pero Señor, Tú sabes todo. Tú sabes que te amo’. Y Jesús responde: ‘Apacienta mis ovejas’. Ésta es la tercera mirada, la mirada de la misión. La primera, la mirada de la elección, con el entusiasmo de seguir a Jesús; la segunda, la mirada del arrepentimiento en el momento de aquel pecado tan grave por haber renegado a Jesús; la tercera mirada es la mirada de la misión: ‘Apacienta mis corderos’; ‘Pastorea mis ovejas’; ‘Apacienta mis ovejas’”.

Dejémonos mirar por Jesús

Pero “no termina ahí” – dijo también el Papa –. “Jesús va más allá” y le dice a Pedro: “Tú haces todo esto por amor, ¿y después? ¿Serás coronado rey? No”. Jesús predice a Pedro que también él deberá seguirlo por el camino de la Cruz:

“También nosotros podemos pensar: ¿cuál es hoy la mirada de Jesús sobre mí? ¿Cómo me mira Jesús? ¿Con una llamada? ¿Con un perdón? ¿Con una misión? Pero, por el camino que Él ha hecho, todos nosotros estamos bajo la mirada de Jesús. Él nos mira siempre con amor. Nos pide algo, nos perdona algo y nos da una misión. Ahora Jesús viene sobre el altar. Que cada uno de nosotros piense: ‘Señor, Tú estás aquí, entre nosotros. Fija tu mirada sobre mí y dime qué debo hacer; cómo debo llorar mis equivocaciones, mis pecados; cuál es el coraje con el que debo ir adelante por el camino que tú has recorrido primero”.

En esta jornada – concluyó el Papa su homilía – “nos hará bien releer este diálogo con el Señor y pensar “en la mirada de Jesús sobre mí”.

(María Fernanda Bernasconi - RV).

At last – an elevator!

On May 23, 2015, Maryridge, Tagaytay City, had the blessing of the elevator, a precious gift indeed of Dr. Celestine Dizon or fondly called Sr. Cel and the Celestino-Maria Dizon Foundation Inc. Sr. Cel, friend and benefactor of the Good Shepherd Sisters has been part of the 103 years history of the congregation in the Philippines.

Maryridge is known to be a place of healing and renewal. Because of its closeness to nature, the beautiful surroundings of Maryridge has attracted students, families, retreatants and people in need of care and shepherding. But because the Chapel is located on the second floor, the elderly and senior sisters, guests and retreatants find it a real challenge to climb the stairs. And there is a third floor too to reckon with.

The lift in British english or elevator in American english is indeed a felt needfor a long time and our friend Sr. Cel made it possible. The Maryridge community echoes the French proverb that St. Mary Euphrasia used to quote, “Gratitude is the memory of the heart.” This gratitude will be echoed by all those who will use the elevator, a wonderful gift indeed, and raise a prayer of thanks to God for all those who shared His abundant blessings. May all experience the fullness of life!

Un ouragan...

En ce 5Oème jour après Pâques, nous célébrons la fête de la Pentecôte. Nous savons, nous chrétiens que c'est le don de l'Esprit Saint auxapôtres puis à toute l'Eglise. Ils étaient tous là, la Vierge Marie, les apôtres, enfermés dans une pièce appelée Cénacle. Soudain, ils entendirent un bruit pareil à celui du vent, et ils virent des langues de feu se poser sur eux.

C'est la promesse de Jésus qui se réalise. Jeunes et anciens sont pris dans l'ouragan de l'Esprit Saint. Ils sont propulsés dehors pour témoigner des merveilles de Dieu. C'est important pour nous. L'Esprit Saint ne veut pas que nous nous installions dans une Eglise "à air conditionné". Notre pape François ne cesse de nous le rappeler : nous avons à témoigner des merveilles de Dieu jusque dans les périphéries. L'Esprit Saint qui nous est donné en vue de cette mission est comme un ouragan qui balaie toutes nos peurs. Notre Pentecôte à nous fut le jour de notre confirmation.

Pour notre diocèse, c'est l'ouverture du synode qui durera jusqu'en 2017. Depuis le Concile Vatican II, certains sont pris de vertige par une si rapide oxygénation. Rassurons-nous. Pierre a ouvert la fenêtre et il
nous dit : "C'est la Pentecôte." Faisons confiance l'Esprit Saint : Il apporte à l'Eglise de Jésus Christ une bouffée d'air frais. Il y chasse l'odeur de renfermé et de naphtaline dans laquelle nous avons trop tendance à nous installer.En réponse à ce cadeau merveilleux, nous ne pouvons que rendre grâce au Seigneur. Le psaume 103 nous invite précisément à la louange : "Tu envoies ton souffle… Tu renouvelles la face de la terre…" Nous rendons grâce au Seigneur pour toutes ses merveilles, celles d'autrefois et celles d'aujourd'hui. La Pentecôte c'est la naissance d'une nouvelle création. Cela a commencé par le brassage entre Juifs, Parthes, Mèdes, Elamites….

Tous les entendaient proclamer dans leur langue les merveilles de Dieu. Nos assemblées dominicales sont aussi un brassage de gens très divers. Un enfant du catéchisme disait : "Dans ma classe, il y en a qui sont blancs, d'autres noirs ; il y en a un qui est d'Asie ; d'autres sont arabes. Il y en a qui disent : 'Ce n'est pas normal, il devrait n'y avoir que des Français'. Moi je crois que si Dieu a fait l'arc-en-ciel avec des couleurs différentes, c'est qu'il aime ça."

Actuellement, dans le monde entier, tous entendent le message de Dieu dans leur langue. Et cette langue n'est rien d'autre que celle de l'amour qui est en Dieu.Quand on a reçu l'Esprit Saint, plus rien ne peut être comme avant dans notre vie. Ce qui nous est demandé, c'est de vivre sous sa conduite et de nous laisser guider par lui. Marcher sous la conduite de l'Esprit Saint, c'est le laisser agir en nous. Il est la seule source spirituelle capable d'arroser notre cœur. L'Esprit Saint est une force qui nous transforme. Elle nous donne amour, joie paix, patience, bonté, bienveillance, foi.

C'est grâce à lui que nous pourrons nous ouvrir à Dieu.L’Évangile fait partie du discours de Jésus après la Cène, au soir du Jeudi Saint. Mais il a été écrit après Pâques, et cela change tout. L'Esprit que Jésus promet à ses disciples sera leur défenseur contre le mal. Comme lui, ils auront à souffrir de la persécution. Ils seront conduits devant les tribunaux. Mais le Seigneur ne les abandonne pas. Grâce à lui, ils pourront parler avec assurance devant ceux-là même qui ont fait mourir Jésus sur la croix. Il suffit de relire le livre des Actes des Apôtres pour se rendre compte de la force de ce témoignage. Comme au temps des apôtres, l'Esprit Saint est toujours agissant dans le monde d'aujourd'hui. Il est le défenseur des chrétiens persécutés. Nous savons qu'ils sont de plus en plus nombreux dans le monde. Nous pensons à tous ceux du Moyen Orient, de l'Afrique, de l'Asie et de nombreux pays. Le Seigneur nous assure de sa présence, tous les jours et jusqu'à la fin du monde. Il ne nous abandonne jamais, même dans les situations les plus désespérées.

Rien ne peut l'empêcher de faire en sorte que le témoignage des chrétiens porte du fruit.Alors oui, Seigneur, envoie-nous ce Défenseur. Esprit-Saint, Toi qui es depuis toujours le maître de l’impossible, viens réaliser en nous tout ce qui t’est possible : fais revivre ce qui meurt, fais éclore ce qui germe, fais mûrir ce qui est tombé en terre. Que toute notre vie soit remplie de ton amour. Sources : revues Signes, Feu nouveau, Dimanche en paroisse, Homélies du dimanche (Mgr Léon Soulier), Homélies pour l'année B (Amédée Brunot)

lunes, 25 de mayo de 2015

¿Recibieron el Espíritu Santo? Rafael García Herreros

Es necesario preguntarse si he recibido el Espíritu Santo y todo su poder.

El Siervo de Dios Rafael García Herreros, sacerdote eudista y fundador del Minuto de Dios, vivió una gran experiencia con el Espíritu Santo. Él estaba convencido que para recibirlo, era necesario desearlo. Este Espíritu es Alguien poderoso y consolador.

“Si yo les preguntara a ustedes si han recibido el Espíritu Santo, ustedes me responderían: Sí, ciertamente, en el Bautismo y en la Confirmación. Y si yo les preguntara: ¿Han recibido el poder del Espíritu Santo?, tendrían seguramente una respuesta ambigua. Algunos se contestarían las mismas palabras de los cristianos de Éfeso: “Ni siquiera hemos oído que existe el Espíritu Santo”.

Las características de esta época parece que sean la técnica, la ciencia y el hastío. Estamos cansados de esperanzas no realizadas, y saciados de experiencias. Y saciados de planificación y de proyectos.

Necesitamos a alguien nuevo en nuestra vida. Alguien poderoso y consolador. Alguien infinito y cercano que nos dé gozo, fuerza y paz.

Ese Alguien está llegando cada día al mundo, después de lo que parecería una larga ausencia. Se llama el Espíritu Santo. Para obtenerlo es necesario desearlo. Desearlo mucho. Tener hambre y sed de Él para ser saciados. Es necesario un gran arrepentimiento de los pecados ante Dios y una profunda plegaria.

Sucederá en los últimos días, dice Dios por el profeta Joel, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne. El mundo cristiano debe orientarse hacia esta meta. Debemos desear la vida íntima. Alguien poderoso y transformador que irrumpa en nosotros y que realice el mismo acontecer del cristianismo primitivo. Actualmente todo vacila: la autoridad, los grandes principios, lo que parecía inconmovible.

Es necesario alguien infinito y cercano, tierno y fuerte, penetrante y respetuoso de la libertad. Es necesario Aquel que cambio a Pedro de pusilánime en vigoroso, de impotente en milagroso hasta en su sombra. Ese es el Espíritu Santo.

Esta es nuestra idea obsesionante ahora, cuando leemos diariamente lo que sucede en los sínodos de Roma, lo de los sacerdotes insatisfechos, de los divorcios, de las apostasías; cuando nos enteramos de las tristezas de las guerras. Hace falta alguien. Y ese se está acercando poderosamente. Es necesario prepararnos para su llegada. Va a ser maravilloso”.

Padre Rafael García Herreros. El Espíritu Santo. (Bogotá: Centro Carismático Minuto de Dios, 2007), 96.

Sesiones de trabajo en La Roche-du-Theil

Viernes 15 de mayo

Una primera sesión de trabajo, en cinco grupos interprovinciales, además de acentuar la escucha y el conocimiento mutuo, permitió recoger elementos de la identidad y de la misión eudistas experimentados en los lugares visitados y a través de las conferencias escuchadas. Veamos algunas ideas principales entre muchas otras que se expresaron:

- Varios que han llegado por primera vez a los lugares-fuente, lo viven como una verdadera bendición. Cumplen un sueño de venir a Francia para estar en el contacto de las raíces de la CJM; regresan con un ardor nuevo.

- Caminar por las calles de Caen permite percibir a Juan Eudes como una figura de humanidad, capaz de tejer lazos de proximidad con los "indefensos", de encontrar respuestas a las urgencias de su tiempo y, de ir a las periferias como nos invita el Papa Francisco.

- Nuestra identidad es alimentada por la posibilidad de escuchar a otros Eudistas, por el interés desarrollado para conocer mejor a nuestros hermanos, por una huella más amplia de fraternidad y por un mejor conocimiento de las Provincias.

- Además de las acciones para la conversión personal, estamos invitados a una conversión de Congregación y a una conversión pastoral; por nuestros testimonios, podemos ayudar a difundir el contagio de la conversión en la CJM y en la Iglesia.

Conclusiones parciales de este compartir:

- Interrogar nuestra fidelidad creadora a partir de la palabra del Papa Francisco "vayan a las periferias", en particular en la línea de la misericordia desarrollada con un enraizamiento en la espiritualidad del Corazón unido de Jesús y María.

- Hacer más accesibles nuestras raíces espirituales: conocer los textos, traducirlos en otras lenguas, adaptarlos para lectores más modernos.

- Hacer descubrir la figura de Juan Eudes como Maestro espiritual.

- Cultivar los lazos con las Congregaciones de la Gran Familia y las de los “Primos”.

- Trabajar la complementariedad entre culturas locales e internacionalidad.

- Alimentar el sitio de CJM News de testimonios más calurosos.

Por la tarde, los grupos de trabajo recibieron una compilación de los informes enviados por las diversas comunidades que participaron en el trabajo preparatorio. Se deducen cinco tendencias principales: 1- La identidad es percibida como un valor fundamental que se recibe, se reparte y se construye a través de la fraternidad. 2- ¿Cómo asumir hoy el carisma del CJM, cómo encarnarlo a nivel personal, de la comunidad local y en la propia misión? 3- Encarnar el carisma a través de los diversos ministerios, incluyendo la formación de los laicos y el trabajo con ellos. 4- Encarnar en nuevas formas, la pasión-amor de Juan Eudes para el pueblo de Dios. 5- ¿Cuál camino tomar? Numerosos eudistas indican que hay que tomar el camino ya emprendido, aquel de vivir el Evangelio y hacerlo vivir, en comunión con nuestros hermanos Eudistas de los diversos continentes, siempre en fidelidad creadora.

Sábado 16 y Domingo 17 de mayo

Al iniciar el sábado, el P. Carlos Álvarez nos sensibilizó sobre la carta del Papa Francisco dirigida a los el Evangelio, la Profecía y la Esperanza. También nos invita a entrar en una dinámica a partir de tres actitudes: la gratitud hacia el pasado, la pasión por el presente y la esperanza en el futuro. Nuestro pasado es una rica historia iniciada por nuestro fundador Juan Eudes. Nuestro presente lleva las interpelaciones contemporáneas y nos permitirá, no sólo mantener el carisma de la CJM, sino también enriquecerlo y desarrollarlo en fidelidad creadora.
consagrados. Destaca tres dimensiones importantes para nuestras vidas:

Luego, tres participantes nos recordaron lo esencial de las conferencias durante la peregrinación. Los autores dieron su autorización para que sus contribuciones sean transmitidas a toda la Congregación.

En grupos por Provincia, los delegados realizaron un trabajo para recoger, del pasado y del presente, las principales características sobre la identidad y la misión de cada una de las Provincias. El domingo, en grupo interprovinciales, procuramos descubrir las líneas concretas de cuestionamiento y de reflexión para el futuro de la vida y de los compromisos de la CJM.

El sábado por la tarde nos pusimos en marcha hacia el cementerio donde reposan nuestros hermanos. Fue un tiempo maravilloso de acción de gracias por su vida donada; un momento de memoria en unión con quienes decidieron las fundaciones en Colombia, en América del Norte y en África; un momento de comunión de los santos, para interceder juntos, con el fin de que, a su vez, nosotros pudiéramos salir, partir, más allá de las puertas de nuestras comunidades y de las fronteras de nuestras Provincias.

El domingo, al inicio de la tarde, el Superior Provincial de Francia esbozó un retrato de la Provincia Madre. Esto permitió ver que la internacionalidad ya está bien desarrollada allí pues un tercio de las Comunidades de Francia son interprovinciales. El padre Tournier aprovechó para convocar a eudistas de otras provincias para que se vinculen a los equipos del seminario de Rennes, de la parroquia de Orleans, del Centro Espiritual de La Roche y de las misiones eudistas en Normandía. Dichas respuestas serían la más bella acción de gracias hacia nuestros orígenes y la mejor contribución para mantener nuestro patrimonio inicial.

Lunes, 18 de mayo

La última mañana permitió hacer la evaluación de esta rica experiencia y comenzar a sintetizar los puntos que deben extenderse en la Congregación, en los meses que vienen. Consideramos los ejes siguientes:

- La fraternidad entre Eudistas: como sociedad de vida apostólica tenemos que dar el testimonio de la vida fraternal. Debemos encontrar los caminos para conocernos tanto a nivel local, como de Congregación. Debemos ser punto de apoyo entre nosotros mismos para asumir nuestra Incorporación la cual nos hace miembros los unos de los otros.

- La internacionalidad: es una realidad que impregna la vida eudista desde 1883. Debemos ir aún más lejos sabiendo que la dimensión internacional pertenece a la identidad eudista: en la motivación para aprender otras lenguas, en abrir nuestro horizonte más allá de nuestras respectivas Provincias, en una mejor preparación para partir y para acoger.

- La comunión en el CJM: pertenecemos a la CJM y no solamente a una Provincia. ¿Cómo tomar conciencia sobre ésto en lo cotidiano de nuestra oración, en el interés por la vida en otras partes, en el desarrollo de relación con hermanos de otras Provincias…?

- La espiritualidad eudista: es el fundamento de nuestra vida y de nuestro compromiso. Debemos arraigarnos totalmente en ella gracias a un conocimiento mayor, a vivirla personalmente y en comunidad, a compartirla a través de nuestra presencia y a través de nuestro ministerio.

Dos imágenes nos ayudaron para progresar en la temática:

- Sobre la Identidad, podemos ver allí la "fibra" del CJM: lo que es constante, común y pide ser enriquecido por cada cultura, cada situación en la sociedad y la Iglesia particular, cada hermano.

- Sobre la Misión, tenemos que explorar la "veta" del CJM que es la intuición inicial, ella permite mantener unidas la evangelización y la formación.

El fruto de los trabajos en grupo y el compartir de las plenarias serán publicados en las próximas semanas y enviados a todas las comunidades locales del CJM. Así, todos los miembros de la Congregación podrán recibirlos y utilizarlos para preparar las próximas Asambleas Provinciales con miras a la Asamblea General, en enero de 2017.

Siga este enlace para ver la Galería de imágenes Eudistas "Identidad y Misión 2015"


Happy Birthday, Church!

Why do some people refer to today’s feast of Pentecost as the birthday of the Church? Your birthday was when you came forth into the world. When you were born you began an important adventure called life. You began to undertake your mission or purpose in life. As time went on, you accepted responsibility for your life. In that sense, the Church is born on Pentecost through the sending of the Holy Spirit.

In the account of the first Pentecost that we hear in the first reading for this feast, we read that the Holy Spirit came upon the disciples (the apostles, Mary, and some others) who were locked up in a room. We hear another description of the coming of the Holy Spirit in today’s gospel when Jesus breathed the Spirit on the disciples at the Last Supper.

The coming of the Holy Spirit changed them and began something new. From fearful disciples, they became courageous witnesses. We could say that they came alive. The Holy Spirit breathed life into them: a real birthday.

They also realized that they were not only individuals. They were also part of the Body of Christ. They were to continue, as a body, to be Christ’s presence in the world. St. Paul reflects on this important truth in the second reading for the feast. He tells us that we are each a part of the body of Christ. We each have been given gifts by the one Spirit – no exceptions!

He goes on to say that we are many parts, but one body. It is all these parts joined together that make up the Body of Christ. It is the Spirit who gives us these gifts. The Spirit unites us as one body. Yet within this unity there is great diversity in the Church, the Body of Christ. And this diversity is a good thing. Different gifts, different cultures, different abilities working together for the one mission of the Church.

So Pentecost is our birthday. “Happy Birthday, Church!” The Holy Spirit has breathed life into us all. But this is not a private party. It is a worldwide celebration. We rejoice today as we celebrate the coming of the Holy Spirit upon those first disciples of Jesus. He brought life to our Church.

But that was not a one-time event that only happened 2,000 years ago. Jesus still sends the Holy Spirit upon us today and every day. The Holy Spirit still breathes life into us. That gift of the Spirit is always there to make us able to be his witnesses in the world. Our individual gifts work together to make us able to share in the Church’s mission.

All of us are called to come alive and witness to our faith. This is a time to allow the Holy Spirit to reawaken in our own hearts the fire of God’s love. It is a time for us to use our gifts to stir up the faith of others: in our families, our schools, our workplaces, our families, our society, the whole world.

As individuals and as a Church, we rely on the gifts that the Holy Spirit showers upon us. We thank God for the call to be his witnesses in the world. On this Pentecost, we pledge ourselves once again to be his witnesses in the world.

Campaña: El Minuto de Dios presente con Salgar

viernes, 22 de mayo de 2015

Séances de travail à La Roche-du-Theil

Vendredi 15 mai

Une première séance de travail en cinq petits groupes interprovinciaux, en plus d'accentuer l'écoute et la connaissance mutuelle, a permis de recueillir des éléments de l'identité et de la mission eudistes expérimentés sur les lieux visités et à travers les conférences entendues. Voici quelques idées principales parmi beaucoup d'autres:

- plusieurs étant pour la première fois aux lieux-source, le vivent comme une vraie bénédiction. Ils accomplissent un rêve de venir en France pour être au contact des racines de la CJM. Ils souhaitent repartir avec une ardeur nouvelle;

- cette marche dans les rues de Caen permet de percevoir Jean Eudes comme une figure d'humanité, capable de tisser des liens de proximité avec les "indéfendus" et de trouver des réponses aux urgences de son temps, capable d'aller aux périphéries comme nous y invite le Pape François;

- notre identité est nourrie par l'écoute des autres Eudistes, par l'intérêt développé pour mieux connaître nos frères, par une empreinte plus large de fraternité du fait d’une meilleure connaissance des Provinces;

- en plus de la démarche de conversion personnelle, nous sommes invités à une conversion de Congrégation et une conversion pastorale; par nos témoignages, nous pouvons aider à répandre la contagion de la conversion dans la CJM et dans l’Église.

Conclusions partielles de ce partage:

- interroger notre fidélité créatrice à partir de la parole du Pape François "Allez aux périphéries", en particulier dans la ligne de la miséricorde développée avec un enracinement dans la spiritualité du Cœur uni de Jésus et Marie;

- rendre plus accessibles nos racines spirituelles : connaître les textes, les traduire en d’autres langues, les adapter pour des lecteurs plus modernes;

- faire découvrir la figure de Jean Eudes comme Maître spirituel;

- cultiver les liens avec les congrégations de la Grande Famille et celles des Cousins;

- travailler la complémentarité entre cultures locales et internationalité;

- nourrir le site de CJM News de témoignages plus chaleureux.

En après-midi, les petits groupes de travail ont reçu une compilation des rapports envoyés par les diverses communautés qui ont participé au travail préparatoire. Il s'en dégage cinq principales tendances: 1- l'identité est perçue comme une valeur fondamentale qui se reçoit, se partage, se construit à travers la fraternité; 2- comment assumer aujourd'hui le charisme de la CJM, comment l'incarner au niveau personnel, au niveau de la communauté locale et l'incarner dans la mission ?; 3- incarner le charisme à travers les ministères divers, incluant la formation des laïcs et le travail avec eux; 4- incarner la passion-amour de Jean Eudes pour le peuple de Dieu dans des formes nouvelles; 5- Quelle route prendre ?

Nombreux sont ceux qui indiquent qu'il faut prendre la route déjà prise, celle de l’Évangile à vivre et à faire vivre, en communion avec nos frères Eudistes des divers continents, dans une fidélité créatrice.

Samedi 16 et Dimanche 17 mai

Au début de la journée de samedi, le P. Carlos Alvarez nous a sensibilisés à la lettre du Pape François sur la l’Évangile, la Prophétie et l’Espérance. Il nous invite également à entrer dans une dynamique selon 3 attitudes : la gratitude envers le passé, la passion pour le présent et l'espérance en l'avenir. Notre passé est une riche histoire initiée par notre fondateur Jean Eudes. Notre présent porte les interpellations contemporaines et nous permettra, non seulement de maintenir le charisme de la CJM, mais aussi de l'enrichir et de le développer dans une fidélité créatrice.
vie consacrée. Il nous ouvre au respect de trois dimensions dans nos vies :

Trois participants nous ont alors retracé l’essentiel des conférences du pèlerinage. Les auteurs ont donné leur autorisation pour que leurs contributions soient transmises à toute la Congrégation.

Nous avons entrepris alors une démarche, avec les délégués de la même Province, pour recueillir dans le passé et le présent, les principaux traits de l'identité et de la mission de chacune des Provinces. Le dimanche, c’est en groupe interprovinciaux que nous avons cherché à dégager des lignes concrètes de questionnement et de réflexion pour l’avenir de la vie et des engagements de la CJM.

Le samedi soir nous nous sommes mis en marche vers le cimetière où reposent nos confrères. Ce fut un grand temps d’action de grâce pour leur vie donnée; un moment de mémoire en lien avec tous ceux qui ont décidés les fondations en Colombie, en Amérique du Nord et en Afrique ; un lieu de communion des saints pour intercéder ensemble afin qu’à notre tour nous sachions sortir, partir, au-delà des portes de nos communautés et des frontières de nos Provinces.

Au début de l’après-midi du dimanche, le Supérieur Provincial de France a esquissé un portrait de la Province Mère. Cela a permis de voir que l’internationalité y était déjà bien développée puisque le tiers des communautés de France sont interprovinciales. Le père Tournier en a profité pour lancer un appel à ce que des confrères rejoignent les équipes du séminaire de Rennes, de la paroisse d’Orléans, du Centre Spirituel de La Roche et des lieux eudistes de Normandie. Les réponses seront les plus belles actions de grâce envers nos origines et la meilleure contribution pour entretenir notre patrimoine initial.

Lundi 18 mai

Cette dernière matinée a permis de faire l’évaluation de cette riche expérience et de commencer à synthétiser les points à reprendre en Congrégation dans les mois qui viennent. Nous avons retenu les axes suivants :

- La fraternité entre les Eudistes : comme société de vie apostolique, nous avons à donner le témoignage de la vie fraternelle. Il nous faut trouver les chemins pour nous connaître tant au niveau local, qu’à celui de la Congrégation. Nous devons tous être relais de relation entre nous pour assumer notre Incorporation qui nous fait membres les uns des autres.

- L’internationalité : c’est une réalité qui imprègne la vie eudiste depuis 1883. Il nous faut aller plus loin dans la conscience qu’elle appartient à l’identité eudiste, dans la motivation pour apprendre des langues, dans l’ouverture de nos horizons au-delà de nos Provinces respectives, dans une meilleure préparation à partir et à accueillir.

- La communion dans la CJM : nous appartenons à la famille de la CJM et pas seulement à une Province. Comment cela peut-il prendre corps dans le quotidien de notre prière, de l’intérêt pour la vie d’ailleurs, du développement de relation avec des confrères d’autres Province, …?

- La spiritualité eudiste : c’est le socle de notre vie et de notre engagement. Nous devons tous y être enracinés grâce à une connaissance plus grande, la vivre personnellement et en communauté, la partager au travers de notre présence et de notre ministère.

Deux images nous ont aidés pour progresser dans la thématique :

- Du côté de l’Identité, nous pouvons y voir comme la « fibre » de la CJM : c’est ce qui est constant, commun et demande d’être enrichie par chaque culture, chaque situation dans la société et l’Église particulière, chaque confrère.

- Du côté de la Mission, nous avons à creuser la « veine » de la CJM, celle qui est l’intuition initiale, qui permet de garder unies l’évangélisation et la formation.

L’ensemble des fruits des travaux de groupes et les enrichissements en plénière seront publiés dans les semaines à venir et adressés à toutes les communautés locales de la CJM. Ainsi, tous les membres de la Congrégation pourront les recevoir et s’en saisir pour préparer les prochaines Assemblées provinciales en vue de l'Assemblée générale de janvier 2017.