El pasado 4 de Julio Uniminuto, en el ámbito de la reunión de la Conferencia Episcopal de Colombia, CEC, ofreció un almuerzo a todos los Señores Obispos de Colombia reunidos en Conferencia.
Asistieron los Señores Cardenales Rubén Salazar Gómez, Arzobispo de Bogotá y José de Jesús Pimiento, como también la mayoría de los señores Arzobispos y Obispos de las diferentes diócesis del País.
Durante este almuerzo el P. Harold Castilla, Rector General de Uniminuto, presentó Uniminuto y ofreció a todos los prelados los servicios de Uniminuto.
De igual manera el P. Mario F. Hormaza, Eudista, presentó el Centro de Formación para la Nueva Evangelización y Catequesis, CEFNEC, de Uniminuto, dando a conocer a los Obispos los objetivos y los servicios del Centro que está a la disposición de la nueva evangelización para todas las diócesis de Colombia.
En el intercambio, al final del almuerzo, muchos Obispos se mostraron interesados en recibir mayor información del CEFNEC.
It is a journey from this world to the next world. It is a process from unknowing to knowing. It is an encounter with the heavenly Father. The Kingdom of Heaven is the spiritual reality and gift to the faithful followers of Jesus. It is the promise of Jesus, “when I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also” (Jn. 14: 3).
Today, we have concluded the 13th chapter of Matthew’s Gospel. Throughout this chapter, we had been listening and reading, Jesus’ teachings about the Kingdom of Heaven. The three parables which we have heard in today’s Gospel, describes the great value of the Kingdom of Heaven.
The first two parables talks about hidden treasure and pearl. He sold everything in order to obtain the full possession of the new things. Although the third parable is different than other two parables, but the Evangelist tells that after collecting the fish, they kept the good and throw away the bad fish. These three parables contains two actions: 1. Detachment and 2. Attachment, and one object: Kingdom of Heaven.
Let me share you with an Indian folk story:
There was a young boy who wanted to be a guru. One day, he met a guru who was passing through his city. Boy immediately followed him. When guru saw a boy, he told him, “you are too young, therefore go back and live your life,” but the boy insisted. Guru did not stop him again. On the way, a boy found a precious stone which he immediately picked and put it into his bag. Now the evening came and they were passing through the jungle. Boy shared his worry and was asking again and again from the guru, ‘when this jungle is going to be end.’ Every time, master simply replied, ‘boy ‘throw whatever you have and you will be in peace.’ But boy did not throw and at the same time his worry was getting increase. At the end, boy throw away the precious stone and he felt peace and secure.
In order to enter in the Kingdom of Heaven, there is a need to detach from all those things which we consider precious to us. Certainly, those things can be precious to us, but in the Kingdom of Heaven is more important to follow the Lord with whole heart, “The LORD OUR God is one LORD; and you shall love the LORD your God with all your heart, and with all your soul, and with all your might” (Deut. 6:4).
Through the sacrament of Baptism, we all became the citizens of the Kingdom of Heaven, “Once you were no people but now you are God’s people; once you had not received mercy but now you have received mercy” (1 Peter 2: 10), therefore as a citizen of the Kingdom of Heaven, each one of us is called to detach ourselves from all those things which does not allow us to see the generosity of the Lord and experience the Mercy of the Lord. Let’s sell or throw all those things which are blocking us to do the charity towards our needy brothers and sisters. Let’s throw away all over bad habits and put our trust on the Lord because the Lord cares about us, “Cast all your anxieties on him, for he cares about you” (1 Peter 5: 7).
Los presbíteros eudistas: Gonzalo Gómez Yepes y Jesús Hernán Alzate, de la Provincia Minuto de Dios, acompañaron el IV Encuentro Regional de Pastoral Vocacional que congregó a acompañantes vocacionales de la Arquidiócesis de Bogotá y las diócesis de Soacha y Engativá, según informa el portal de la Conferencia Episcopal de Colombia.
En el encuentro, del que participaron cerca de 50 personas entre sacerdotes, religiosas y laicos, se reflexionó sobre cómo soñaban la pastoral vocacional, cuáles eran las potencialidades y obstáculos que tiene y cómo organizarla mejor.
Igualmente, este espacio de reflexión también respondió a una dinámica de preparación para lo que será el próximo Congreso de Pastoral Vocacional que se realizará en Bogotá a mediados de 2018 y que está inspirado en la nueva cultura vocacional que propone el Sínodo que tiene como tema: "Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional." (Consulte el Documento preparatorio de este Sínodo haciendo clic aquí).
Finalmente, el portal oficial de los obispos colombianos hace hincapié que "en el encuentro se hace foco en la construcción del Directorio Nacional de Pastoral Vocacional."
Le rendez-vous annuel de la Grande Famille N.D. de Charité du Bon Pasteur se déroulera cette année les 14 et 15 octobre 2017 à Angers.
Ce temps sur le thème « de la Solidarité à la Fraternité… », : quels défis, quelles réalités ; sera l’occasion d’une réflexion approfondie de Gilles Rebêche, Diacre, vicaire épiscopal à la solidarité au diocèse de Fréjus- Toulon, responsable de la Diaconie du Var. De nombreux témoins viendront partager avec nous leur expérience.
Deux journées de réflexions, de témoignages et d’échanges, précédées d’une journée spéciale « Associés », le 13 octobre dès 9h30.
Associés, amis, collaborateurs salariés et bénévoles, anciennes élèves ainsi que les sœurs bien sûr, toutes et tous sont invités à cette rencontre ‘’en grande famille’’.
En cliquant ici, vous trouverez le programme avec le bulletin d’inscription à retourner au centre administratif par mail ou courrier avant le 15 septembre.
En un comunicado publicado el pasado 23 de julio por el padre José Mario Bacci, Superior de la Provincia de Colombia, el presbítero eudista retomó los trabajos adelantados por el Observatorio para la formación de ministros ordenados: "En el Consejo hemos revisado los trabajos realizados hasta ahora por el Observatorio. Hemos hecho un balance amplio del Observatorio y queremos inyectarle dinamismo y proyección". Con estas palabras, el padre Bacci reconoció la importancia de esta iniciativa al interior de la Iglesia, de la Congregación de Jesús y María y de la Provincia colombiana. También aseguró que "la Iglesia necesitará formar siempre a sus presbíteros. Y Juan Eudes nos pensó fundamentalmente para esta misión específica."
También se destaca la importancia del compromiso de varios eudistas presbíteros y asociados: " Por lo pronto, los PP Milton López y Gerardo Amado, miembros del Consejo comprometidos con los trabajos del Observatorio, y el P. Carlos Juliao, director del Observatorio, han diseñado unas pautas de trabajo que anunciaré en la próxima Circular. Agradecemos también el trabajo del Sr. Hans Schuster. Él ha sido el artífice del amplio repositorio documental con el que ahora contamos. Son 28 boletines mensuales con información sobre la formación presbiteral. ¡Hay que consultarlo! Los formadores (y todo eudista) debemos darnos tiempo para conocer este material! (haga clic aquí para acceder a los boletines) Desde ya pido a todos que se motiven para vincularse a esta gran iniciativa que está bajo nuestra responsabilidad."
Un espacio de investigación y análisis de la información asociado con un fenómeno en sus diferentes dimensiones (social, política, económica, cultural, religiosa, entre otras). Los observatorios referentes a fenómenos humanos (como en este caso, la formación de ministros ordenados) están siempre orientados a desarrollar proyectos investigativos sistemáticos cuyos resultados arrojen información que sirva de referente para comprender e influir en las realidades sociales, tanto por parte de la comunidad implicada (en este caso la iglesia como “pueblo de Dios”) y las entidades según área de
interés (en este caso las diócesis y/o comunidades religiosas, los equipos de formación, y sobre todo, la CJM). En concreto, con este observatorio se pretende visibilizar las acciones formativas de las diferentes diócesis y/o comunidades religiosas en Latinoamérica y el mundo, para dar a conocer a la comunidad eclesial las mejores prácticas de formación de ministros ordenados como “buenos obreros del Evangelio”, de modo que sirvan de referentes para proponer prácticas formativas innovadoras y pertinentes.
Se parte de la convicción de que la Iglesia necesita un modelo formativo nuevo para el tipo de ministro que hoy tiene que responder a los requerimientos de la nueva evangelización y del mundo actual. Y paralelamente, tener en cuenta la cuestión de cómo asegurar la calidad del servicio presbiteral eudista en la Iglesia.
Interesa observar y conocer qué piensa y hace la Iglesia sobre los requerimientos de la nueva evangelización en cuanto a la formación de ministros ordenados.
Se sugiere tener en cuenta de dónde surgen las vocaciones (tipos de poblaciones, sus valores y limitaciones para afrontar un proceso formativo). Igualmente qué tiene que ver la “estructura” del proceso formativo (y cómo debería ser la estructura adecuada).
Se observarán y sistematizarán experiencias de formación, tanto diocesanas como religiosas, para ministros ordenados (presbíteros y diáconos permanentes), observándolas desde su pertinencia para la formación de “obreros del Evangelio” preparados para afrontar los retos de la nueva evangelización como la propone la Iglesia en sus últimos documentos y sobre todo el magisterio del Papa Francisco.
Líneas de trabajo del observatorio
1. Creación de comunidad académica y científica en torno a la formación de ministros ordenados y su inferencia en la nueva evangelización del pueblo de Dios.
2. Gestión de proyectos de investigación para la sistematización de buenas prácticas, experiencias, metodologías y medios pedagógicos innovadores para la formación de ministros ordenados como “buenos obreros del Evangelio”.
3. Implementación de un Sistema de información y documentación en entorno Web sobre la formación de ministros ordenados, al servicio de diócesis y/o comunidades religiosas, así como del pueblo de Dios y la sociedad en general.
4. Generación de informes periódicos con la información más relevante de su quehacer investigativo y de sistematización que permitan visibilizar sus resultados y hallazgos.
5. Sistematización de experiencias de formación de ministros ordenados como “buenos obreros del Evangelio” para crear conocimiento sobre la praxis propia de esta formación, al servicio sobre todo de los equipos de formación.
6. Formulación de programas y proyectos educativos en torno a la formación de buenos obreros del Evangelio, a partir de los hallazgos investigativos.
Líneas prioritarias de observación
Cada una de las líneas de observación estará relacionada con el interés principal que es la formación de ministros ordenados como “buenos obreros del Evangelio” al servicio de la nueva evangelización, con el fin de brindar información e insumos educativos que ayuden a los equipos de formación y a la Iglesia en general en el cumplimiento de su misión. Se priorizarán las siguientes, entre muchas otras:
1. El modelo integral de la formación de ministros ordenados: ¿Responde al desarrollo continuo y articulado de competencias a lo largo de toda la vida y en todos los niveles de formación? Esto teniendo en cuenta que la educación basada en competencias es una propuesta que parte del aprendizaje significativo, se fortalece en un proceso de autoreflexión personal y comunitario, y se orienta a la formación humana integral como condición esencial de todo proyecto pedagógico; integra la teoría con la práctica en las diversas actividades; promueve la continuidad de todos los niveles educativos, y entre éstos los posteriores procesos profesionales, de convivencia y de servicio; fomenta el aprendizaje autónomo y busca el desarrollo del espíritu emprendedor como base del crecimiento personal y comunitario; y fomenta la organización curricular en base a proyectos y
problemas.
2. La articulación o desarticulación de las dimensiones propias del proceso formativo de ministros ordenados: humana, espiritual, comunitaria, académica y pastoral.
3. El rol del equipo de formación: dirección, acompañamiento, testimonio…
4. La consideración o no de la realidad social, económica, política, cultural, ambiental y eclesial en el proceso formativo de ministros ordenados.
5. Las estructuras, tiempos, medios y metodologías propias del proceso formativo.
What do the elderly have to offer to the world? More than you might think. On the podcast today Lisa interviews her college friend, Sr. Dara Catherine of the Little Sisters of the Poor. For the last decade, Sr. Dara has spent her days serving the elderly and today she shares her wisdom and experiences on the podcast.
On this episode, we talk about what’s been going on with the Little Sisters and the HHS mandate, as well as four things Sr. Dara wishes everybody knew about the elderly. We also have a holy water hack for you and a highlight that makes for an easy way to do a corporal work of mercy.
Os paroquianos de São João Eudes comemoraram, na noite de ontem, dia 22, os 13 anos de vida sacerdotal do padre Luís Gabriel Mendoza, com uma celebração eucarística na Igreja Matriz (Igreja do Menino Deus), no bairro Luciano Cavalcante, às 19 horas, e logo em seguida, um jantar-adesão na Casa de Formação dos Padres Eudistas, prestigiado não só pelos paroquianos como também pelo seu grande número de amigos.
MISSA
A celebração eucarística foi presidida pelo aniversariante e contou com a participação do padre Cléber Faria, da cidade mineira de Patos de Minas,
Desta Missa participou, além dos paroquianos e amigos de Luís Gabriel, um grupo de mais de uma dezena de fiéis da Paróquia eudista de Nossa Senhora Aparecida, em Salvador, que veio também para o Halleuya, evento promovido pela Comunidade Shalom.
O padre Luís Gabriel, que estava sendo homenageado, agradeceu a presença não só do grupo como também do padre Cléber Faria, de Patos,Minas Gerais, que se fez presente ao jantar-adesão.
HISTÓRICO
O padre Luís Gabriel na sua homília fez um histórico de sua vida sacerdotal e agradeceu a sua família, que o apoiou na caminhada. Ele aproveitou a oportunidade para registrar o apoio que tem recebido por parte dos paroquianos de São João Eudes.
A coordenadora do Mesc da Igreja Matriz, Noélia Lima, falou em nome dos paroquianos para agradecer “Ao Espírito Santo” por ter nos dado o padre Gabriel, encerrando com todos cantando "Parabéns para Voce".
Le Jeudi 06 Juillet 2017, marquait le 15ème anniversaire de sacerdoce du curé de la paroisse Sainte le père Saturnin LAWSON. En effet nommé il y a quelques mois curé de la Paroisse le père Saturnin fut formateur au Centre de formation des Eudistes en Côte D’Ivoire.
Thérèse de L’Enfant Jésus et de la Sainte Face de Godomey,
Après un parcours pas des moindres il fut affecté sur la paroisse Sainte Thérèse de Godomey comme vicaire du père Hyacinthe ALLAGBE (curé en son temps) pendant cinq mois avant d’être nommé curé de la paroisse.
Deux jours plus tard, plus précisément le 08 Juillet c’est le père Roger MEDJI, vicaire du père Saturnin qui soufflait sa 18ème bougie de sacerdoce. En charge de la pastorale des malades sur la paroisse, le père Roger MEDJI est vicaire où il s’occupe des femmes enceintes et des souffrants de divers maux. Charge qu’il exerçait déjà au Centre de formation des Eudistes d’Atrokpocodji avant d’être envoyé sur la paroisse.
Nous sommes le dimanche 09 Juillet 2017, dimanche qu’ont choisis les pères pour rendre grâce au Seigneur pour ces années passées à le servir. Il sonnait environ 10h20min quand la chorale Cécilienne entonna le chant d'entrée. La procession démarrait ainsi. Dans le rang, une dizaine de prêtres concélébrant, confrères de sacerdoce, et quelques servants d'autels. L’Église était remplie de fidèles, d’amis, de parents, tous venus soutenir les heureux du jour. Un déjeuner fut offert aux hôtes à la fin de la célébration.
Courage à vous tous chers pères et union de prière afin que soutenu par l’Esprit Saint, vous soyez des prêtres selon le cœur de Dieu.
En una entrevista concedida al programa “Mi banda sonora”, de Caracol Radio, el padre Bernardo Vergara Rodríguez, presbítero eudista fundador y director de la Fundación Eudes se refiere a distintos temas de interés sobre su fundación, como son la necesidad de comprender el tema del VIH – SIDA y todos los aspectos que conlleva, así como la necesidad de sacar adelante la fundación con la ayuda de todos los colombianos.
En el desarrollo del programa, que estuvo acompañado por distintos musicales típicamente colombianos, el padre Bernardo recordó su niñez y adolescencia y se refirió a la Fundación Eudes, iniciada en los años ochenta y que hasta los tiempos más recientes ha acompañado a aproximadamente trescientos niños con la infección del VIH.
“Cuando tú analizas de dónde brota la violencia, se concluye que sale de ese conjugado: la ignorancia y el miedo. Los medios vendieron la idea del SIDA como una enfermedad contagiosa, no transmisible, sino contagiosa. Esto hizo que la gente la distanciara y la juzgara. Por eso el SIDA es como un péndulo que se mueve del odio al amor: son extremos. Desde ahí nosotros le apuntamos al amor y descubrimos que realmente una persona VIH positivo es un humano con sello de garantía porque esta infección solo le es dada a los humanos y desde ahí uno puede decir que no hay que luchar tanto en favor de los derechos humanos, sino luchar en favor del derecho de ser humano y esto es algo íntimo y profundo. Entonces la infección por VIH tiene unas connotaciones a nivel social, a nivel afectivo y a nivel sexual. Con la carga social, con la carga religiosa y con la carga científica también se conjugó y llevó a que la gente reaccionara como reaccionó y la incomprensión no se hizo esperar. El ser humano a lo que más le tiene miedo es a su propio cuerpo, a su afectividad, a su sexualidad, a sus gustos, a su forma de ver la vida, y desde allí empieza a descubrir que uno es lo que sueña.”
Esta intervención se dio en el contexto de la problemática suscitada en el comienzo de los hogares de
la Fundación, donde varias personas manifestaron su inconformidad con la presencia de jóvenes con estas características cerca a sus viviendas que llevaban a pensar en un contagio del entorno en el cual estaban ubicadas. Sin embargo, el padre Vergara explica que la ignorancia y el miedo ayudaron con esta realidad, algo superada hoy, y manifiesta su compromiso con las personas que acuden a su ayuda:
“Me he dado el lujo de hablar en nombre de Dios. El Señor le coloca a uno personas en sus manos para amarlas, para quererlas, para engrandecerlas: ¡Eso es grandioso!”, asegura el eudista de la Provincia Minuto de Dios.
Finalmente, el padre Bernardo recordó los momentos en que tuvo que hacerse pasar como cliente en las zonas de prostitución para poder sacar a varios jóvenes de esta condición, recordando además a célebres personajes rescatados como Pinocho y Paloma.
“Que Dios nos regale un corazón con un diástole y sístole divinos para que la indiferencia no nos acabe… La Fundación es de los colombianos y solo le pido al Señor que, si esta obra es suya, toque el corazón de muchas personas que tienen los recursos y su dinero tome forma de amor”, puntualiza el padre Vergara.
Il n’y a pas de doute que la question du mal est la plus grave de toutes les questions. Qui n’est pas mis en face du problème du mal ? Le mal est dans le monde et jusque dans l’Église. Pourtant, il est difficile de l’admettre. Nous voudrions touts et toutes, un monde meilleur ou une Église «sans tache ni ride» (Éphésiens 5,27). Assez volontiers, nous nous mettons à la recherche des coupables. Et le premier qui a droit a cela, c’est Dieu. «Si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi y a-t-il tant de violence, d'injustice, de souffrance ?
Jésus, aujourd’hui, nous donne sa réponse, toute simple et très claire dans l’Évangile que nous venons d’écouter
Si on y regarde bien, Jésus reprend simplement l’enseignement de la Genèse…
Le mal ne vient pas de Dieu qui n’a semé que du bon grain dans le champ du monde, comme on l’a médité dimanche dernier.
Le mal ne vient pas non plus du cœur de l’homme ou de la femme.
Le mal existe avant, et plus profond. Pour Jésus, c'est clair et net, l'homme lui-même est victime de ce qu'il appelle « l'Ennemi », le « Mauvais » – le «Mal» (πονηρος)…dans “le délivre nous du Mal” du « Notre Père ». (Matthieu 6,13)
Ça nous fait du bien de savoir cela. Au-delà de nos faiblesses, à la racine de nos péchés, il y a une «puissance» dont nous ne sommes pas responsables... et qui agit en nous méchamment « pendant que les gens dorment », (v.25) dit Jésus. Alors que le blé a été semé en pleine clarté du jour, la ravenelle (l’ivraie) est semée en cachette, en profitant lâchement d’un moment d'inconscience. N'est-ce pas une
expérience que nous faisons souvent ?
Le mal s'infiltre méchamment dans notre vie, et fréquemment même sans qu’on s’en rende compte: nous ne nous en apercevons qu'après coup. C'est Jésus qui le dit. Et ainsi Il réhabilite notre dignité profonde : nous ne sommes pas si mauvais que nous le paraissons parfois. Pour Jésus, le pécheur est d'abord une victime.
N’est-il pas vrai que sur la terre, dans l’Église et dans notre propre cœur, la ravenelle (l’ivraie) et le blé poussent côte à côte. Nous sommes bien incapables de démêler les mauvaises herbes du bon grain. Faut-il le faire d’ailleurs ?
Jésus demande à ceux et celles qui voudraient tout couper de ne pas aller trop vite. Il accepte dans son Église le mélange des bons et des mauvais. . (Pensons qu’au début de l’eucharistie, nous nous sommes reconnus pécheurs, pécheresses) Il va jusqu’à provoquer le scandale en donnant ses préférences aux pécheurs. Il n’a jamais parlé d’une communauté de purs. Il est patient comme son Père. Il sait que le cœur de l’être humain est mystérieux. Les actes les meilleurs peuvent cacher une forme sournoise d’orgueil. Et des défauts extérieurs peuvent cacher injustement de belles qualités.
Disons que nous sommes impatients de la conversion… des autres ! Nous ne sommes pas mandatés pour faire un tri et exclure ceux et celles qui, à nos yeux, ne sont pas dignes. Il faut se méfier des purs et durs. Ils ne sont que des puritains qui, sous prétexte de purification, transformeraient le champ de blé en champ de bataille, arrachant à la fois le froment et la ravenelle, incapables qu’ils sont de les distinguer.
Ce n’est pas la manière de faire de Jésus. Il est, lui, pour la méthode des petits pas. Il est patient et prudent. Il aime le cœur de chaque homme de chaque femme, où le bon grain et la ravenelle se livrent à une lutte sans merci. Au cœur du monde avec ses luttes et ses déchirements, le Fils de Dieu a été enfoui, broyé comme le grain. Dieu sait le contraste entre ce tout petit grain enfoui et la grandeur de la moisson finale.
Dieu a hâte de voir le Royaume parvenu à sa pleine maturité. Mais sa délicatesse à l’égard du monde fragilisé par le péché le rend radicalement patient. «Il est puissant, nous dit la Première Lecture prise du livre de la Sagesse, mais juge « avec indulgence ». Il gouverne « avec beaucoup de ménagement ». (Sagesse 12,17-18)
Oui, la ravenelle fait partie du champ de blé et du champ de nos cœurs. Il faut apprendre à vivre avec
elle, en nous et autour de nous, et ne pas se décourager. Car la petite graine deviendra arbre, et la pincée de levure (yeast) gonflera la pâte du monde.
Pour Jésus, cela ne fait pas de doute : le tri, le jugement se feront un jour... le mal n'arrivera pas à étouffer le bon grain. Quand le monde semble envahi par une ravenelle terrible, Jésus nous invite à l'espérance malgré tout.
Nous ne pouvons pas imaginer le ciel. « Nous attendons seulement de nouveaux cieux et une terre nouvelle, où la justice habitera » (II Pierre 3,13). Et, avec Jésus, nous rêvons avec joie à ce Royaume où le mal n'existera plus, où tout ne sera que vérité, amour, bonheur sans fin. Et, sûrs de ce résultat final, nous y travaillons, ici-bas, chaque jour, de notre mieux, en faisant une confiance totale au Maître du champ, au Créateur.
El padre José Mario Bacci, Superior Provincial de Colombia ha recordado, a propósito de la memoria de san Sarbelio, al presbítero Darío Escobar, un monje ermitaño maronita con corazón eudista:
"Hoy, 24 de julio, podemos celebrar la memoria de San Sarbelio (Chárbel) Makhlûf, presbítero maronita libanés, canonizado por Paulo VI en 1977. Después de años de vida comunitaria como monje, inició una vida de oración y penitencia como eremita hasta su muerte en 1898.
A nosotros este santo nos resulta conocido por un motivo especial. Un hermano nuestro, P. Darío Escobar, es monje ermitaño de la Orden Libanesa Maronita hace 17 años. Vive en una cueva adaptada a este propósito en el llamado "Valle de los Santos". Se dedica a la oración, al trabajo en la huerta, a la lectura de autores místicos, a la acogida de algunos peregrinos venidos de todo el Líbano y de algunas partes del mundo. Según él mismo lo confesó a eudistas franceses que lo visitaron en años pasados (CJM News informó al respecto), siente que su corazón será siempre eudista y afirma que ora aún desde el legado espiritual de Juan Eudes y de María Eufrasia.
Colombia Nos Une informó del sacerdote en el 2013
Nos unimos hoy al P. Darío, agradecemos su oración por nuestros proyectos congregacionales y provinciales; y con él, pedimos la intercesión del santo patrono del pueblo libanés que tiene, además, una devoción creciente en algunas partes de Colombia. En México, en nuestra parroquia Santa Cruz de Tetipac hay una imagen de este santo muy querido en tierras guadalupanas.
NTN24 compartió un informe en el año 2016
"Cada hombre es una llama, creada por nuestro Señor para iluminar el mundo. Cada hombre es una lámpara, que Dios ha hecho para brillar y dar luz. Sea cual sea la belleza de la lámpara, su luz es aún más bella que la misma lámpara."
Recently, some of my friends told me about their conversion from Buddhism to Catholicism and their journey to find God during our reunion. Those stories have evoked in me many questions about my own faith and trust in the Lord. Their longing for learning about God made them travel very long distance in 1999 from the North where they did not have much chance to get to know about God, to the South of Viet Nam with their modest savings in order to find a catechism class. It is really hard to believe their story if we do not possess the same trust in the Lord as theirs.
This Sunday’s Gospel highlights the power of the Kingdom of God. Some of my friends, after their conversion, keep on searching to know more about God. And only by attending daily mass, by listening to the homilies in order to understand more about Jesus and Bible, they could find peace in their hearts. Their lives were not exempted from hardships but their strong desire to be an authentic disciple of Christ could lead them to find a way out. Their sharing questioned me about do I love to hear the Word of God, do I see God who is guiding me through His powerful Word then let myself to choose God’s will than mine. Indeed, Jesus’ parables on the Kingdom of God invite us to trust totally and patiently in God whose salvific plan will bring about justice at the end of time.
We might be disturbed by the violence of evil in the world and wish to end it by our own effort. However, evil is both within and without us. What we can do is to try our best to do good and find ourselves delighted in doing so as Saint Augustine experienced. We might rush to stop evil within us then get disappointed because of our human limitations. There, trusting in God and in His plan requires us to allow God be the only “director” of our lives. Unless we do not experience the authentic peace and happiness in finding God and in doing His will in our lives, we cannot have motivation and strength to overcome many obstacles in our journey to follow Christ. That peace and happiness coming from God are powerful as the “mustard seed” and the “yeast” in today's Gospel. Once it is sown in a field where there is a longing soul to be transformed, the result is beyond expectation.
My friends now are living a very exemplar Christian life that no hardships can take away their trust in God. One said even when his family had nothing to eat that day, he first went to the altar to pray then go to the market to look for job. And God never abandons him, especially when his only son got severely sick, God saved the boy from immanent death because of the father’s faith. His son is now a
very good priest and formator of our diocesan seminary. Another friend of mine becomes a sister who is full of zeal for the salvation of souls in the remote area. Her vocation took her more than 5 years to prepare herself in knowing God through daily mass and Catechism class. She spent all her modest budget to arrive in Ho Chi Minh City to look for Christian formation. She had to find a manual work to pay for her daily expenses. Sadly that the Christian formation was not free as she thought, then she saved her money by eating the same cheapest food everyday. Finally a Jesuit brother found her in the dormitory for female workers during his pastoral work. He introduced her to some sisters and they accepted her. At this moment, waiting another 2 years to profess her final vow does not restrain her from being more fervent in getting to know more about God and doing God’s will in her ministry and life. Both of them are very humble and grateful to God who allows them to know Him and to follow Him in their respective vocation.
Their trust and hope in the Lord become more inspiring to me than any other books I have read. We might doubt when we see more and more bad things in our world. God’s plan is to mix the yeast to “leaven the whole batch”. Are we having the confidence that we are the yeast empowered by God which is strong enough to leaven the whole world? Without wholeheartedly collaborating with God, it is impossible. Are we doing our best to answer God’s call in our lives or our own comfort pulls us back? Are we always ready to die for self in order for God to use us for His plan of salvation? If not, we understand why we cannot end or “pull up” totally the evil in our world. We need both “labor without counting the cost” and trusting unconditionally in our loving God as if we are His “useless servants”.
Only then, we will focus all of our attention on doing God’s will in our lives. Yes, we cannot end evil by our own effort but we can lessen it at first by our personal commitment then “the yeast” by God’s blessings will leaven our surroundings, our community and country. Jesus uses parables containing common things of our daily life to bring us to the mystery of the Kingdom of God. We might get used to those things till the point that we do not amaze at the wonder in nature.
Likewise, God’s way is often obscure to those who do not search for God neither appreciate the grace of God in their lives. Some of my friends found their “hearts burn within” them when they hear the Word of God. They also got discouraged but not loosing their trust and hope. Their lives were transformed and now become “yeast” to leaven the small batch surrounding them.
May we see God in all things, in all smallest events of our lives in order to know His will then to do it with a generous heart! Hardships, difficulties or challenges are always the opportunity for us to see whether we are faithful, strong and preserving in our commitment to be with Jesus in fighting evil with Him until the end of time.
Even when we fail to do so, we should not lose hope but stand up strongly to continue following Jesus since He is the only one can lead us to the authentic peace and happiness promised by our loving Father for those who always trust in Him.
Actuellement mémoire obligatoire, de Sainte Marie Madeleine
élevée dans le Calendrier Romain Général au rang de fête, de mê-
me que les Apôtres.
LA PREMIÈRE TÉMOIN DE LA
RÉSURRECTION DU SEIGNEUR
Elle a l’honneur d’être « prima testis » de la résurrection
du Seigneur (Hymnus, Ad Laudes matutinas), la
première à voir le sépulcre vide et la première à écouter
la vérité de sa résurrection.
(Congrégation pour le Culte Divin
et la Discipline des Sacrements .
Apostulorum Apostola, 03 juin 2016)
“Mi Corazón estalló por la violencia
y fuerza del dolor.”
(Jesucristo a santa Brígida, Revel. Extrav., cap. 51)
LA CARIDAD ARDIENTE DEL CORAZÓN DE
JESÚS NO ACABA
"Si fuera posible, dijo Jesús a santa Brígida, que
volviera a sufrir tantas veces los tormentos de mi
pasión, como almas hay en el infierno, los sufrir-
ía de buena gana; porque la caridad de mi Corazón
es hoy tan ardiente como entonces.”
(Santa Brígida, citada por san Juan Eudes en O.C. VIII, 251)
Since 2016, the memorial of Saint Mary Magdalene got the quality of
“feast”, the same as the Apostles.
THE FIRST WITNESS OF THE LORD´S
RESURRECTION
“She has the honour to be the first witness of the
Lord´s resurrection (“prima testis” - Hymnus, Ad
Laudes matutinas), the first who saw the empty
tomb and the first to hear the truth about his
resurrection.”
(Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments.
Apostle of the Apostles, 03 June 2016)
Le comble, la perfection et consommation de la vie chrétienne, c'est le saint martyr. C'est le plus grand miracle que Dieu opère dans les chrétiens que la grâce du martyre; et c'est la chose la plus grande et la plus merveilleuse que les chrétiens puissent faire pour Dieu que de souffrir le martyre pour lui. (SJE Obras Escogidas, 209).
La famille eudiste de Vénézuéla veut partager avec tous les frères notre travail missionnaire au milieu de la réalité la plus terrible des épreuves et des souffrances que nous souffrons en tant que pays fracturé économique, social, mental et institutionnellement pour la dictadure militaire que nous avons ici et que nous opprime aux droits de l'homme les plus élémentaires. Nous soulevons avec vous notre foi et nous espérons que notre bien-aimé Dieu, fidèle à son peuple, peut nous aider. Nous sommes convaincus que vous nous accueille avec un cœur par la prière et la compagnie fidèle.
Chante d’Animation:
¡Oh Jesús! aniquilo a tus pies
Todos mis deseos e intenciones
adoro, amo y alabo de todo corazón
tu santa voluntad
A pesar de mis sentimientos contrarios
quiero amarte, bendecirte, glorificarte
en todo lo que has querido
disponer sobre mí
en tiempo y eternidad (Bis)
Música: Jorge Carrero
Interpreté per les séminaristes eudistes: Jorge Carrero (guitarra-voz) Jhonder Hernández (voz)
Lecture Biblique: Rom 8, 35-39
Qui nous séparera de l`amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l`angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l`épée? Selon qu`il est écrit: C`est à cause de toi qu`on nous met à mort tout le jour, Qu`on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j`ai l`assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l`amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
L’Evangile du jour: Matthieu 11, 25-27
En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l`as voulu ainsi. Toutes choses m`ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n`est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n`est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Silence…
Textes de saint Jean Eudes.
Du saint usage qu'il faut faire des sécheresses et afflictions spirituelles.
3. Prenez bien garde de ne pas vous laisser emporter à la tristesse et au découragement, mais réjouissez-vous en la vue de trois choses.
3.1.) De ce que Jésus est toujours Jésus, c'est-à-dire toujours Dieu, toujours grand et admirable, toujours en même état de gloire, de jouissance et de contentement, sans que rien soit capable de diminuer sa joie et sa félicité: Scitote quoniam Dominus ipse est Deus1; et dites: «O Jésus, ce m'est assez de savoir que vous êtes toujours Jésus! O Jésus, soyez toujours Jésus, et je serai toujours content, quoi qu'il me puisse arriver!»
3.2.) Réjouissez-vous de ce que Jésus est votre Dieu et est tout vôtre, et de ce que vous appartenez à un si bon et si aimable Seigneur, vous souvenant de ce que dit le Prophète royal: Beatus populus, cujus Dominus Deus ejus2: «Bienheureux le peuple qui a le Seigneur pour son Dieu!»
3.3.) Réjouissez-vous, sachant que c'est alors que vous pouvez servir Notre-Seigneur plus purement, et lui faire paraître que vous l'aimez véritablement pour l'amour de lui-même, et non point pour les consolations qu'il vous donnait auparavant. Et afin de faire voir par effet la fidélité et pureté de votre amour vers lui, ayez soin de faire toutes vos actions et exercices ordinaires avec toute la pureté et perfection qu'il vous sera possible.
Et d'autant plus que vous sentirez en vous de froideur, de lâcheté et de faiblesse, ayez davantage de recours à celui qui est votre force et votre tout, donnez-vous à lui plus fortement, élevez votre esprit vers lui plus fréquemment. Ne laissez pas de faire souvent des actes d'amours vers lui, ne vous souciant point si vous ne les faites pas avec la ferveur et consolation ordinaire. Car qu'importe que vous soyez content ou non, pourvu que votre Jésus soit content? Or, bien souvent ce que nous faisons en cet état de sécheresse et désolations spirituelle le contente et lui agrée davantage, -pourvu que nous tachions de le faire avec une intention pure de l'honorer,- que ce que nous faisons avec beaucoup de ferveur et de dévotion sensible; parce que celui-ci est pour l'ordinaire accompagné d'amour-propre, et celui-là en est plus épuré.
Enfin, ne vous découragez point pour les manquements et lâchetés que vous commettez durant que vous êtes en cet état; mais humiliez-vous-en devant Notre-Seigneur, priez-le qu'il les répare par sa très grande miséricorde, ayez confiance en sa bonté qu'il le fera; et surtout conservez toujours en vous un grand dessein et une puissante résolution, quoi qu'il vous arrive, de le servir et aimer parfaitement et de lui être fidèle jusqu'au dernier soupir de votre vie, vous confiant toujours en lui qu'il vous donnera cette grâce par sa très grande bénignité, nonobstant toutes vos infidélités. (SJE OEUVRES COMPLÈTES, I 278ss)
1 Psaume. 100 (99),3
2 Psaume. 144 (143), 15.
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Que tous les chrétiens doivent être martyrs, et vivre dans l'esprit du martyre, et quel est cet esprit
Ce qui est tellement vrai, que, s'ils ne sont martyrs de Jésus-Christ, ils seront martyrs de Satan. Choisissez lequel des deux vous aimez le mieux. Si vous vivez sous la tyrannie du péché, vous serez martyr de votre amour-propre et de vos passions, et par conséquent martyr du diable. Mais si vous désirez être martyr de Jésus-Christ, vous devez tâcher de vivre dans l'esprit du martyre. Quel est l'esprit du martyre ? C'est un esprit qui a cinq qualités très excellentes:
1. C'est un esprit de force et de constance, qui ne peut être ébranlé ni vaincu par promesses ni par
menaces, par douceur ni par rigueur, et qui ne craint rien que Dieu et le péché.
2. C'est un esprit d'humilité très profonde, qui a en horreur la vanité et la gloire du monde, et qui aime les mépris et humiliations.
3. C'est un esprit de défiance de soi-même, et de confiance très assurée en Notre-Seigneur Jésus, comme en celui qui est notre force et en vertu duquel nous pouvons tout.
4. C'est un esprit de dégagement très parfait du monde et de toutes les choses qui sont au monde. Car ceux qui ont à sacrifier leur vie à Dieu doivent aussi lui sacrifier toutes les autres choses.
5. C'est un esprit d'amour très ardent vers Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui porte ceux qui sont animés de cet esprit à faire tout et à souffrir tout pour l'amour de celui qui a tout fait et tout souffert pour eux, et qui les embrase et enivre tellement qu'ils regardent, recherchent et désirent, pour l'amour de lui, les mortifications et souffrances comme un paradis, et qu'ils fuient et ont en horreur les plaisirs et délices de ce monde comme un enfer. (SJE Oeuvres Complètes I 296-297)
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Texto: LA VIE DE JESÚS EN NOUS (“FORMAR A JESUS EN NOSOTROS - 1”),
P. Carlos Triana, Eudiste
“Ainsi, lorsque vous allez de faire une action, rappelez-vous que vous continuerez les actions de Jésus-Christ agissant comme il agirait si j'étais à votre place, à savoir, les dispositions qu'il a fait et continue de travailler à travers son Corps mystique. À cette fin, joindrez aux intentions, dispositions et inclinations avec laquelle il a agi, parmi lesquels je voudrais souligner les points suivants:
L’humilité et la charité: La première disposition une profonde humilité, reconnaissant que nous sommes très indignes de faire le bien pour notre propre force. Et tout faire avec une ardente charité envers le prochain. Cela implique tout faire avec joie, bonté et simplicité.
Confiance: La seconde disposition avec laquelle bien faire, c'est agir avec une respectueuse et amoureuse confiance en Dieu, non pas appui sur nos mérite ou facultés mais, sur la vertu et la puissance de Dieu.
La pureté d'intention: La troisième disposition pour agir, c'est avec pureté d'intention, Bien faire ce que nous devons faire pour sa pure gloire et pour son seul contentement, pour la gloire de Dieu et la salut du monde.
Persévérance: La quatrième disposition qui doit accompagner nos actions ce doit être la persévérance.
Se donner au Saint-Esprit: Enfin, pour comble de toute sainte disposition, lorsque vous commencez vos actions, donnez puissamment votre esprit et votre coeur à Jésus et son divin Esprit, le priant qu'il mette dans votre esprit les pensées, et dans votre coeur les sentiments et affections qu'il désirera trouver en vous. Vous abandonnant entièrement à sa sainte conduite, afin qu'il vous dirige comme il lui plaira dans ce divin exercice
Á la lumière réfléchie de ces lectures faire une prière spontanée
AVE MARÍA
Prions avec Saint Jean Eudes
Cœur de Jésus
feu brûlant sans être consommé amour fervent
allume ma vie entièrement
pour vous aimer avec tout mon être.
Dieu Tout-Puissant, nous te demandons
de infuser dans nos cœurs
L’Esprit et le Cœur de Jésus
Ton fils bien-aimé
d'avoir avec lui et en lui un seule Esprit et un seule cœur
que nous pouvons mériter sacrifier notre vie
et tout ceux que nous appartient. Amen.
