miércoles, 3 de mayo de 2017

Audiência: Egito é sinal de esperança e refúgio

Cidade do Vaticano (RV) – A recente viagem ao Egito foi o tema da Audiência Geral do Papa
Francisco na Praça S. Pedro.

Diante de 20 mil fiéis, o Pontífice recordou as etapas principais dos seus dois dias no Cairo e agradeceu a todo o povo egípcio pela participação e o afeto com o qual o acolheram.

De modo especial, Francisco agradeceu às autoridades que trabalharam para que o evento fizesse jus ao lema da viagem: “O Papa da paz no Egito da paz”, sobretudo no âmbito de uma região que sofre com os conflitos e com o terrorismo.

Diálogo inter-religioso

Na Universidade de Al-Azhar, a presença de Francisco teve duas finalidades: o diálogo entre cristãos e muçulmanos ao encontrar o Grande Imã e, ao mesmo tempo, a promoção da paz no mundo ao participar da Conferência Internacional.

“Neste contexto, ofereci uma reflexão que valorizou a história do Egito como terra de civilização e terra de alianças. Para toda a humanidade, o Egito é sinônimo de antiga civilização, de tesouros da arte e do conhecimento; e isso nos recorda que a paz se constrói mediante a educação, a formação da sabedoria, de um humanismo que compreende como parte integrante a dimensão religiosa, a relação com Deus. A paz se constrói também partindo da aliança entre Deus e o homem, fundamento da aliança entre todos os homens, baseada no Decálogo escrito no Sinai, mas muito mais profundamente no coração de cada homem de todos os tempos e lugares, lei que se resume nos dois mandamentos de amor a Deus e ao próximo.”

Com o Presidente da República do Egito, emergiu o papel do país na região médio-oriental, que lhe confere uma tarefa peculiar no caminho rumo a uma paz estável e duradoura, que se apoia não no direito da força, mas na força do direito.

Ecumenismo

Já com o Patriarca dos coptas ortodoxos, Papa Tawadros II, foi vivido um momento de forte comunhão. “Renovamos o compromisso, assinando também uma Declaração Comum, de caminhar juntos e nos comprometer a não repetir o Batismo ministrado nas respectivas Igrejas. Juntos, rezamos pelos mártires dos recentes atentados que atingiram tragicamente aquela venerável Igreja; e o sangue
deles fecundou este encontro ecumênico, do qual participou também o Patriarca de Constantinopla Bartolomeu, meu querido irmão.”

A Igreja no Egito

O segundo dia da viagem foi dedicado aos fiéis católicos, com a Missa celebrada no estádio da Aeronáutica militar, em que o Papa os exortou a reviver a experiência dos discípulos de Emáus, isto é, de encontrar sempre em Cristo a alegria da fé e o ardor da esperança.

O último momento foi com os sacerdotes, os religiosos e as religiosas e os seminaristas, no Seminário Maior. “Há muitos seminaristas, e isso é uma consolação”, disse o Papa.

“Nesta comunidade de homens e mulheres que escolheram doar a vida a Cristo, vi a beleza da Igreja no Egito, e rezei por todos os cristãos no Oriente Médio, para que sejam sal e luz naquelas terras.”

Egito: sinal de esperança

O Egito, disse ainda o Papa, foi sinal de esperança, refúgio e ajuda. “Quando aquela parte do mundo tinha fome, Jacó com seus filhos foram para lá. Depois, quando Jesus foi perseguido, também foi lá. Por isso, contar para vocês esta viagem entra no caminho de falar da esperança. Para nós, o Egito tem aquele sinal de esperança, seja para a história, seja para o presente.”

Francisco concluiu pedindo a intercessão da Sagrada Família, que migrou para as margens do Nilo, para que abençoe e proteja sempre o povo egípcio e o guie no caminho da prosperidade, da fraternidade e da paz.

Após a catequese, o Papa saudou os numerosos grupos presentes na Praça, de modo especial os brasileiros oriundos da família Esperança, da Federação Brasileira de Academias de Medicina, e os fiéis de Ribeirão Preto, Londrina e Caratinga.

(from Vatican Radio) 

Visite Canonique du supérieur général À Québec

Commencée depuis le 6 avril 2017 dans la Province nord-américaine, la visite du père Jean Michel Amouriaux, supérieur général de la Société des pères eudistes, a été marquée du 18 au 22 avril 2017 par un arrêt à la maison de Charlesbourg à Québec. Le point focal de cette visite a été, mise à part la rencontre individuelle avec chaque confrère eudiste, la rencontre avec la grande la famille eudiste de Québec.

Ils étaient tous ensemble, confrères eudistes, le groupe des associés et le candidat Jean Philippe Jomphe, à assister à l’Action de grâce présidée par le père Amouriaux. Dans son adresse à la famille réunie,et partant de l’Évangile du jour (Jn 6,1-15), il a souligné l'identité de disciple de chaque eudiste.Il a convié chacun à faire sienne l’intuition de l’apôtre André, le frère de Simon-Pierre: « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde!».

 

C’est ainsi que devant l’ampleur de la tâche, le disciple doit oser suggérer les possibilités et potentialités qui pourraient exister même si elles apparaissent insignifiantes. Celles-ci doivent être ensuite présentées au Seigneur qui se chargera de les multiplier.

 
Le père Jean Michel a enfin, exhorté les Associés présents à prier avec Jean Eudes (l’Ave Cor) pour que le Seigneur suscite des ouvriers pour sa moisson qui est au Canada. 


The St. John Eudes 2017 Summer Carnival


COME ONE, COME ALL! We're celebrating the unofficial start of summer and it'll be a great Memorial Day Weekend again this year! To see all the fun we'll be having you can download our Carnival Brochure (www.sjeparish.net/carnival/brochure.pdf) that'll give you a great overview of all the attractions, food and entertainment the carnival has to offer.

There will be rides for everyone and top-notch entertainment under our Big Tent. And kids (and even the adults) can have fun playing the games. The Multi-Cultural Festival will highlight the wonderful ethnic diversity of our community and take you for a trip around the world. We hope you'll have a chance to visit the carnival and enjoy a fantastic weekend!

Operating Hours:
Friday, May 26
4:00 pm - 11:00 pm
Saturday, May 27
Noon - 11:00 pm
Sunday, May 28
Noon - 10:00 pm

Address:
St. John Eudes Church (www.sjeparish.net)
9901 Mason Avenue
Chatsworth, CA

More about the carnival, including information about our rides, games, entertainment schedule, and other events and attractions, is available here on our Facebook page. Or don't forget to download our Carnival Brochure (www.sjeparish.net/carnival/brochure.pdf) for additional information.

For more info., please visit our website:
ww.sjecarnival.org, or contact
Mike Hartfield 818-433-5359 or
Fred Perez: feperez@me.com


Escuela de Músicos “Bartimeo” – Minuto de Dios Colombia


Este año el Minuto de Dios, y su director en temas de evangelización, el reconocido Padre Alberto Linero cjm, han presentado a través de sus redes sociales la Escuela de Músicos “Bartimeo”, una invitación a la formación y el entrenamiento para músicos católicos de todo el continente, que se llevará a cabo en Bogotá, Colombia, entre el 10 y el 14 de Julio de este año.

El Minuto de Dios ha trabajado durante décadas en la formación de evangelizadores de todo el continente, desde el esfuerzo evangelizador del Padre Rafael García-Herreros, y continuando con la labor de consolidación de la obra que ha realizado el Padre Diego Jaramillo, siempre en clave del carisma Eudista, se ha hecho un esfuerzo por legarle a la Iglesia discípulos y misioneros que sepan dar “razón de su esperanza” (1 Pe 3, 15)

Con un equipo líder de la mayor experiencia y trayectoria, reconocido por su conocimiento, servicio y amor por Jesús y la Iglesia, conformado por Ziza Fernandes (Brasil), Jon Carlo (República Dominicana), Kiki Troia (Argentina), Yuan Fuei Liao (Taiwan) y el Padre Alberto Linero (Colombia), los músicos participantes tendrán una experiencia de formación en las habilidades propias del ejercicio de su carisma, para dar un aporte con excelencia, profundidad y pertinencia a sus parroquias, comunidades y apostolados.

Para el Padre Linero: “Los músicos en la Iglesia ejercen un servicio vital. Su presencia e intervención en la vida espiritual de los creyentes es esencial para nutrir el encuentro permanente con el Dueño de la Vida, centro de nuestra fe y nuestra cotidianidad”.

Sobre los formadores, el sacerdote colombiano ha comentado: “Hemos reunido a un equipo con amplia trayectoria en el rubro y estamos sumando otros profesionales para que sea una experiencia integral de formación, no solo en el aspecto espiritual sino en los diferentes aspectos que todo músico necesita para compartir la Buena Nueva en el mundo de hoy”.

Para mayor información pueden visitar la página del evento: http://minutodedios.fm/musicosbartimeo

Homélie du 1er mai 2017 - N’est-il pas le fils du charpentier ?

N’est-il pas le fils du charpentier ? (Mt 13, 55)

+ Luc Crepy, évêque du Puy-en-Velay (1er mai 2017)

N’est-il pas le fils du charpentier ? Cette question résonne dans la synagogue de Nazareth où Jésus revient, après des mois de prédication et de marche. Pourtant, ils le connaissent lui, l’enfant du pays. Certes, les rumeurs disent qu’il fait des choses extraordinaires et qu’il parle très bien. Et l’ambiance est contrastée et l’accueil est quelque peu mitigé. Ils savent bien qu’il est le fils de Marie et qu’il est le fils du charpentier. Les gens l’ont connu quand il travaillait avec son père, le charpentier, dans cette ville de Nazareth où il a grandi. Nous savons par l’Évangile que ce charpentier s’appelle Joseph. Mais tout cela ne répond pas à leur curiosité ou à leurs attentes.

Comme en de nombreux endroits de l’Évangile, les contemporains de Jésus s’interrogent : qui est-il donc ? Ainsi, lui demande-t-on : Es-tu Elie ? Es-tu le Messie ? Es-tu roi ? lui demandera même Pilate. Un tel questionnement se comprend : comment accueillir le fait que Jésus est pleinement homme et pleinement Dieu ? C’est une situation où seule la foi peut répondre. Il faudra attendre l’Esprit donné à la Pentecôte pour que ses propres disciples puissent confesser dans la foi que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu.

N’est-il pas le fils du charpentier ? Cette question et cette affirmation soulignent toute l’humanité de Jésus. Quand Dieu se fait homme, il naît dans une famille, dans un lieu, dans un voisinage, il apprend un métier. Dieu ne fait pas semblant en s’incarnant : Dieu vient pleinement partager notre condition humaine. Et Joseph est celui que Dieu appelle au service de ce grand projet, de ce grand mystère : au service de la venue de son propre Fils qui vient habiter parmi nous. Si Marie est appelée par Dieu à accueillir en elle le Fils de Dieu, Joseph, lui, est appelé à offrir à Jésus tout ce que reçoit Joseph, le charpentier a permis à Jésus de grandir dans toute son humanité, dans le quotidien de la vie marquée par le travail, ce travail nécessaire pour vivre, ce travail source de joie mais aussi de peines et de duretés.
un enfant en naissant : l’inscription dans une lignée humaine (celle d’Abraham et de David), un nom, une maison, une famille. Joseph prend soin de la mère et de l’enfant, comme le lui avait demandé l’ange. Oui,

Dans notre confession de foi, nous exprimons le mystère de l’Incarnation, en disant que Jésus a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme, nous n’oublions pas pour autant combien saint Joseph participe à ce grand mystère. La liturgie, suite au Pape Pie XII, définit cette fête du 1er mai comme celle de saint Joseph, artisan et travailleur. Quand nous cherchons à définir ce qu’est l’être humain dans toutes ses dimensions et sa richesse, la dimension du travail est constitutive de l’existence humaine. Il n’y a pas d’humanité véritable sans travail. La Doctrine sociale de l’Église nous rappelle que le travail fait partie intégrante de la condition humaine, bien qu’il ne constitue pas l’unique raison de vivre. Rappelons-nous que saint Paul a lui-même travaillé pour subvenir à ses besoins : il dit se faire « un point d’honneur » à travailler de ses propres mains afin de « n’avoir besoin de personne » (1 Th 4, 11-12) et afin de pratiquer une solidarité, aussi au plan matériel, en partageant les fruits du travail avec « les nécessiteux » (Ep 4, 28).

Dès les débuts du christianisme, les Pères de l’Église – les premiers théologiens – ne considéraient pas le travail comme quelque chose de servile, contrairement à leurs contemporains, mais comme une belle œuvre humaine. Grâce au travail, l’homme prend sa place dans l’œuvre de création et il accomplit de bonnes choses pour lui-même et pour les autres. L’oisiveté nuit à l’homme, tandis que le travail le transforme. Le chrétien est appelé à travailler non seulement pour se procurer du pain, mais aussi par charité envers le prochain plus pauvre, auquel le Seigneur commande de donner à manger, à boire, des vêtements, un accueil, des soins et une compagnie (cf. Mt 25, 35-26). Chaque travailleur, affirme saint Ambroise, est la main du Christ qui continue à créer et à faire du bien. Et nous savons aujourd’hui combien le chômage si important dans bien des pays est une souffrance pour tant de personnes. Il y a quelque chose qui manque à la dignité de la personne quand elle ne peut pas exercer un travail juste et gagner sa vie par elle-même.

Ainsi nous voyons que le grand mouvement – mystère - de l’Incarnation ne laisse rien de côté de ce qui fait la vie humaine. Le Christ, le fils du charpentier, en épousant notre condition humaine a sanctifié le travail humain, reconnaissant sa valeur et son importance. Jean-Paul II (Redemptoris Custos) écrit ainsi : « Si la famille de Nazareth est un exemple et un modèle pour les familles humaines, on peut en dire autant, par analogie, du travail de Jésus aux côtés de Joseph le charpentier. […] Le travail humain, en particulier le travail manuel, prend un accent spécial dans l’Évangile. Il est entré dans le mystère de l’Incarnation en même temps que l’humanité du Fils de Dieu, de même aussi qu’il a été racheté d’une manière particulière. Grâce à son atelier, où il exerçait son métier en
même temps que Jésus, Joseph rendit le travail humain proche du mystère de la Rédemption. » Le travail humain a été sanctifié mais aussi racheté – et nous savons bien combien le travail peut être aussi signe d’exploitation et d’injustice – par le Christ, le fils du charpentier de Nazareth. Cette conviction de foi, dans l’histoire de l’Église, a suscité bien des initiatives pour permettre, en particulier, aux plus pauvres de trouver un travail digne de ce nom.

En cette fête, nous pouvons prier saint Joseph pour ceux et celles qui aujourd’hui cherchent un emploi, pour les responsables sociaux et politiques afin qu’ils œuvrent en faveur de conditions de travail dignes et respectueuses des travailleurs, pour ceux et celles qui prennent des initiatives pour créer des emplois dans un esprit de solidarité et de justice. Confions aussi à saint Joseph chacune de nos familles afin qu’il nous garde dans la confiance et dans la paix comme il l’a fait pour Jésus et Marie. Confions enfin notre pays à saint Joseph, artisan, pour que se lèvent sans cesse en France des artisans de paix, de justice et de fraternité.


martes, 2 de mayo de 2017

Paróquia São João Eudes promove curso sobre Maria (Mariologia)


A Paróquia São João Eudes juntamente com a Casa de Formação dos padres “Eudistas”, promoverá um estudo sobre Maria, Mariologia, destinado a todos aqueles que a tem como mãe e rainha e querem ter explicações concretas sobre sua vida junto a seu filho Jesus Cristo. O curso foi criado em virtude dos 300 anos do encontro de Nossa Senhora Aparecida no rio Paraíba, que por sua vez, foi instituído Ano Mariano pela CNBB e será ministrado pelo padre Jonhja Lopez,que dá mais detalhes sobre o evento no vídeo acima.

SERVIÇO 

Datas: 2,3 e 4/05
Local: Igreja Matriz Menino Deus
Horário: 19 horas
Valor: R$ 10,00

As inscrições estão sendo feitas na Secretaria da Paróquia, na Igreja Matriz (Igreja Menino Deus) ou pelos telefones (85) 98800-4380 com Davi Silva e 3278.1263 com Roseli Costa.



Third Sunday of Easter

by: Rev. Fr. DJ Garcia, CJM
Luke 24:13-35

What is our pain? What is our loss? What do we grieve of? What are our dashed hopes?

For the two disciples travelling to Emmaus, it was the death of the one they had pinned their hopes on. The one who they expected would save them and their nation Israel from the Romans. One who would bring them peace. They were disappointed because they misunderstood God’s work and ways. They expected a God of power, a triumphant Messiah, but instead, they got a vulnerable, suffering servant.

Perhaps, they were complaining, but one thing was real, they are in pain, they are in grief. They felt the failure of everything in which they believed. In their complaints, in their pain and grief, they remained closed off in themselves. Just a wall in front of them, no horizons. And so, when the Risen Jesus, joined them on the road, they did not recognize him.

So many times when difficult and painful things happen in our lives, we run the risk closing ourselves off. Even when our Lord is so close to us in these moments as he promised, walking with us, we fail to recognize him. And we continue to be afraid. We self-pity. We continue to lament. Sometimes, we become complacent in our condition that it becomes our security.

How wonderful to see the patience and concern of Jesus as he walks with the two disciples. He listens to them and then explains to them slowly and in the end he reveals himself. Our Lord Jesus does the same thing with us. He is always with us, walks with us, listens patiently with us as we go through the deepest valleys and in darkest moments. He makes us see his presence. He becomes our refuge and strength. Our pains, our losses, our dashed hopes will become graced opportunities for God’s revelation to us. These will be our experiences of God’s patient and loving embrace.

The Risen Lord gives us hope. He breaks the wall in front of us and makes us see new horizons. He knows how to get us out of our painful and difficult situations. Once more he would make our hearts burn until we are renewed with joy. Until we move from death to life.

We are all the road… while some would have to walk only a short distance, others would have to take it longer. It doesn’t matter how long we will walk the road because what is more important is that the Lord journeys with us every step of the way.

Let us trust in the Lord. He will never abandon us.