viernes, 14 de octubre de 2016

El Rosario: escudo seguro contra el mal


En el mes de octubre los católicos celebramos a nuestra madre del cielo en su advocación de Nuestra Señora del Rosario conocida popularmente como la Virgen del Rosario. Dice la historia que esta fiesta nace del triunfo de los cristianos sobre los turcos en la famosa batalla naval de Lepanto en 1571, en donde los cristianos católicos empezaron a rezar el rosario, pidiendo la intercesión a la madre de Dios, cuya victoria se debe a que ellos con fe y esperanza rezaron y contemplaron cada uno de los misterios del santo rosario, la cual tuvo lugar un 7 de octubre.

Primeramente el papa Pio V llamó a esta fiesta Nuestra Señora de las Victorias, agregando una letanía más: “auxilio de los Cristianos”; pero el papa Gregorio XIII le cambió el nombre a Nuestra Señora del Rosario, porque gracias al rezo del santo Rosario se obtuvo la victoria y cesó la guerra.

No podemos hablar de esta fiesta sin hablar de los orígenes del rosario, cómo surgió y por qué esta oración es una de las preferidas por los católicos y aunque pueda parecer aburrida, tediosa o sin sentido por repetir una y otra vez el Ave María, en realidad, al hacerlo con un corazón dispuesto a escuchar la voz de Dios, nos damos cuenta de la grandeza de esta oración ya que repasamos cada uno de los misterios de Jesús, cada momento de su vida, del amor hacia nosotros y contemplar cada día la vida de nuestro gran Dios, su infancia, su vida pública, su resurrección, sin darnos cuenta repasamos su palabra, meditando esta entrega de amor por nosotros, por tanto, aunque el rosario pareciera una oración cien por ciento mariana, es una oración cristológica, porque gira en torno a los misterios y vida de Cristo.

El rosario es una herramienta para la evangelización, porque por medio de él se puede enseñar a conocer y amar a Dios, se puede enseñar su palabra. La historia del rosario se remonta desde muchos años atrás cuando las personas poco letradas que no sabían recitar los salmos se les pedía que en vez de rezar el salmo rezaran un Ave María, a lo que se le llamó “el salterio de la virgen”.

Por otra parte san Juan Eudes en su libro Vida y Reino escribió: “Quien ve a María ve a Jesús y quien ve a Jesús ve a María” al leer estas palabras, se puede reflexionar sobre la grandeza de la unión perfecta entre Jesús y María, porque el corazón de María es Jesús y los dos corazones no son sino un mismo corazón que se abrasan en amor ardiente. “No debemos separar lo que Dios ha unido tan perfectamente. Jesús y María se hallan tan estrechamente compenetrados que quien ama a Jesús ama a María. No es por tanto verdadero cristiano quien no tiene devoción a la que es madre de Jesucristo y de todos los cristianos”. (san Juan Eudes)

María es sin duda la predilecta de Dios, la servidora desde la fe, la que dijo si al proyecto de Dios, y con su sí, se convirtió en colaboradora, al plan salvífico de Dios. Algo muy interesante, María nos enseña a ser obedientes, nos enseña a ser verdaderos cristianos, nos enseña a ser fieles discípulos de su hijo, ella que nos dice “hagan lo que Él les dice”; toda ella que desde un principio obedeció a Dios sin importarle, el qué dirán encarnando al verbo divino, (Jesús).

Una de las particularidades de la fiesta de Nuestra Señora del rosario, es que no se debe a una aparición, sino a la devoción, y al rezo del santo rosario, en consecuencia en este mes de octubre, (mes del del rosario), los invito a que recen cada día el santo rosario, que le regalen una corona de rosas a la madre del cielo, a la madre del verbo encarnado y a consagrar sus corazones al amabilísimo corazón de Jesús y María.

Por: Jorge Isaac Camas Molina y Simón Triana Triana seminaristas eudistas.





Merci !

Alors qu’il devient impossible d’imaginer la souffrance en Syrie,
alors que les migrants bravent les dangers de la Méditerranée,
alors que les candidats aux élections américaines s’affrontent,
alors que des millions de personnes sont au chômage,
alors que la violence et les tensions électorales nous divisent…

Nous nous sommes réunis à Longpont
dans la paix, le calme, la joie.

Nos difficultés d’accès, nos marches, nos désordres
n’étaient rien à côté des malheurs du monde,
mais nous les avons assumés tranquillement
et nous avons vécu une fête.
Et c’était bon.

Alors que nous nous sentons impuissants face aux tragédies,
nous avons émis le plus beau des messages :
si l’on accepte d’entendre l’appel du Christ, il est possible de se rencontrer,
de construire la paix.

Nous avons, dans un temps souvent triste,
esquissé ensemble un sourire, un regard bienveillant
comme une promesse de bonheur pour notre société.

Merci.

Continuons notre marche !

Merci à tous ceux qui ont contribué au succès de cette journée ! Voir liste ci-dessous

† Mgr Michel Dubost
Évêque d’Évry - Corbeil-Essonnes
le 10 octobre 2016



jueves, 13 de octubre de 2016

Novenário em honra a Nossa Senhora Aparecida


Confira fotos da 3ª, 4ª, 5ª e 6ª noites do novenário em honra a Nossa Senhora Aparecida, no Imbuí.

Fotos: Genice Lôrdello 


 


 
 
 




Helping youth cross personal finish lines

Working on the new mural are, from left, Expressive Therapist Nina Davey, students Alora and Sarah, and GSS Manager of Expressive Therapies Amanda McEntegart.

Helping youth cross their personal finish lines is a goal that Good Shepherd Services (GSS) Baltimore and HobbleJog Foundation share. The like-minded agencies will announce the launch of a yearlong partnership at the November 3rd GSS gala in Baltimore.

GSS students Alora and Sarah work on the new wall mural with their expressive therapist Nina Davey.
HobbleJog Foundation’s mission is helping youth who are facing challenges develop resiliency so they can achieve their life’s goals. A new wall mural will grace the halls of GSS as a result of the partnership.

“Larger programs like the mural help our residents build new skills. It also offers them a positive, creative outlet for self-expression,” said GSS Manager of Expressive Therapies Amanda McEntegart.

Like pieces of a puzzle Expressive Therapist Nina Davey, who is helping youth work on the mural, said, “Seeing the kids’ faces light up when they come to paint the wall is one of the most rewarding experiences imaginable. This project allows each child an opportunity to participate, no matter their skill level. The students experience a sense of accomplishment and the rewards of seeing the mural come together, step-by-step, like pieces of a puzzle… kind of like their own personal journey.”

Expressive Therapists are part of the treatment team at Good Shepherd Services Baltimore. One of the primary tasks of the therapists are to provide motivational ways to encourage youth to become more self-aware and to enhance their sensory and motor development.

HobbleJog Foundation founder Susan M. Hahn had her life transformed when she survived a serious car accident. The near-death experience led to the creation of the foundation and partnership with Good Shepherd Services. Her story is published online.

Helping youth find strength

Susan Hahn (left), founder of HobbleJog Foundation, presents a T-shirt to Michele Wyman, CEO of Good Shepherd Services Baltimore. The two organizations have entered into a year-long partnership. Their first joint project is a mural involving youth.
Hahn’s plan for HobbleJog Foundation is to support a deserving nonprofit annually with fundraising initiatives and special projects.

Hahn chose GSS as HobbleJog’s first nonprofit partner because of the Good Shepherd mission. The foundation has already raised $7,700 for Good Shepherd Services and has committed to raising at least $12,000 altogether.

GSS Chief Executive Officer Michele Wyman said, “Susan is encouraging our youth and giving them hope. She talks to them about discovering their inner strength and, in finding their strength, giving hope to others. Our youth’s contribution will be in leaving these steppingstones and this mural behind for other young people. Hopefully, the kids who come behind will look to these things for inspiration and hope.”





miércoles, 12 de octubre de 2016

Une foi qui sauve

Impossible de ne pas percevoir immédiatement le rapprochement que la liturgie de ce dimanche nous
demande de faire entre Naaman, au second livre des Rois (1ère lecture) et le seul malade guéri, le seul sur dix, qui revient sur ses pas pour se jeter aux pieds de Jésus et rendre grâce pour sa guérison.

Étrangers tous les deux (le premier est un général Syrien, le second, souligne l’Evangile, est un Samaritain) ils sont guéris de la même maladie, la lèpre, maladie qui obligeait à éviter tout contact quel qu’il soit. Le salut voulu par Dieu ne souffre pas, lui, l’exclusion, il est pour tous, il ne connaît pas de frontières.

Mais ce qui également, et plus profondément, rapproche les deux hommes, c’est l’acte de foi qui leur est demandé d’accomplir pour obtenir leur guérison. Un acte de foi qui n’allait pas de soi. L’un et l’autre ont dû faire confiance sur parole : Naaman en allant se baigner sept fois au Jourdain sur ordre du prophète Élisée et le Samaritain de l’Evangile en allant, à la demande de Jésus, se montrer aux prêtres du Temple de Jérusalem.

Parce qu’ils vont tous les deux jusqu’au bout de l’acte de foi, ils sont, non pas seulement guéris, mais sauvés. Le général syrien renonce à ses idoles et proclame sa foi au Dieu d’Israël. Le Samaritain guéri, quant à lui, « glorifie Dieu à pleine voix » sur le chemin qui le ramène vers Jésus, en qui il reconnaît manifestement quelqu’un qui est bien plus qu’un simple guérisseur.
Croire humblement à la Parole de Dieu, aussi déconcertante qu’elle soit, aussi simple, aussi banale, qu’elle puisse, à certains jours, me paraître, mais aussi savoir rendre grâce pour les fruits que cette Parole continue de produire dans le cœur des croyants d’aujourd’hui : voilà deux attitudes fondamentales à avoir dans ma relation personnelle avec le Seigneur.
Oui, puisse ma foi me conduire, moi aussi, à l’action de grâce !

Joseph Le Gall, eudiste




Modelo educativo de universidad colombiana será usado en África

Un modelo de educación superior de la Corporación Universitaria Minuto de Dios de Colombia (Uniminuto) se implementará en una institución de la ciudad de Abiyán, Costa de Marfil, de la cual ese centro será cofundador.

La institución Universitaria Tecnológica Eudista Africana (IUTEA), que funcionará a partir de septiembre de 2017, tendrá cuatro pregrados del modelo de Uniminuto en áreas de gestión empresarial, tecnología e informática, agroecología y construcción.

"Es una entidad fundada por los Padres Eudistas de Costa de Marfil y Uniminuto, como una estrategia para generar alianzas con proyección social internacional en su misión de ayudar a las poblaciones más necesitadas", dijo a Efe Jorge Gallego, gerente de Uniminuto internacional.

Meses atrás, esta institución representó a Colombia en la séptima versión de la Conferencia Mundial de Educación Privada, que se celebró en Hong Kong, en donde dio a conocer su modelo de enseñanza orientado hacia el desarrollo.

"Educación para el desarrollo" fue el modelo implementado por la corporación, con el que logró el premio "Innovación de negocios incluyentes", otorgado por la Cumbre de líderes del G20 y por el cual decidieron implementarlo en África.

"Nos solicitaron que además de hacer transferencia de conocimiento para que ellos montaran la institución, nosotros también hiciéramos parte del proyecto, así que pasamos de la mera transferencia de conocimiento a ser cofundadores", explicó Gallego.

Indicó que además están aportando equipo humano para el desarrollo del modelo dentro de IUTEA
y están en cooperación con los padres eudistas de África para conseguir los recursos para la institución.

El proyecto cuenta con el apoyo del Gobierno colombiano y la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).

"Ya hay una aprobación de los estatutos, nosotros obtuvimos recursos de la CEI, estamos hablando más o menos de unos 1.500 millones de pesos (unos 512.000 dólares) para construir el primer centro de formación", afirmó Gallego.

IUTEA albergará a 1.000 estudiantes en tres años y 20.000 en los próximos diez, durante los cuales se espera la construcción de diez sedes más por toda Costa de Marfil.

Según Uniminuto, solo 200.000 marfileños de los 22 millones que habitan el país pueden acceder a instituciones universitarias, "razón por la cual, el Gobierno de este país ha mostrado interés y disposición para la adopción del modelo de la Corporación Universitaria".-

Gallego afirmó que Uniminuto "es la primera institución de educación superior de Latinoamérica que lleva su experiencia educativa al continente africano".





During Respect Life Month “Put More Heart in Those Hands”

Each October we observe Respect Life Month in dioceses throughout the United States. Although ending abortion remains a priority of the utmost importance, threats to the disabled and those at the end of life deserve our attention as well. The legalization of medically assisted suicide in Canada in June should serve as a wake-up call compelling us to reach out in solidarity to our most vulnerable brothers and sisters.

Like abortion, the operative words in the campaign for physician assisted suicide are “personal choice,” “autonomy” and “control.” Compassion and Choices, the leading pro-assisted suicide organization in our country, cites a 2015 Gallup survey claiming that seven in ten Americans believe that doctors should be able to help terminally ill individuals end their lives “on their own terms … by some painless means.” The organization’s website talks about ensuring that “you get what you want — and avoid enduring anything you don’t” in relation to end-of-life care.

These sentiments strike me as particularly sad. I believe that they are based on two troubling attitudes in our contemporary society: a loss of the sense of God — which leads to the mistaken idea that we are the masters of our own lives — and a corrupt idea of compassion. Our culture has taken this beautiful word and turned it upside down. Compassion literally means “to suffer with;” it does not mean to terminate another’s life. Compassion is the reaction that arises when you are confronted with another’s suffering and feel motivated to relieve it. It is not pity; nor does it entail eliminating suffering by eliminating the person who suffers.

In a speech to Latin American Medical Associations this past summer Pope Francis dwelt on the profound meaning of this virtue. “True compassion is undertaking to bear the burden … This would mean the triumph over selfishness, of that ‘throw-away culture’ which rejects and scorns people who do not fulfill certain criteria of health, beauty and usefulness.… Compassion, this suffering-with, is the appropriate response to the immense value of the sick person, a response made out of respect, understanding and tenderness, because the sacred value of the life of the sick does not disappear nor is it ever darkened, but rather it shines brighter precisely in their suffering and vulnerability.”

He continued, “Fragility, pain and illness are a difficult trial for everyone, even for the medical staff, they are an appeal for patience, for suffering-with; therefore we cannot give in to the functionalist temptation to apply quick and drastic solutions, stirred by false compassion or by simple criteria of efficiency and economic saving. The dignity of human life is at stake; the dignity of the medical vocation is at stake.”

Pope Francis summed up his message to health professionals by quoting the counsel of St. Camillus de Lellis, the patron of nurses and the sick, to his followers: “Put more heart in those hands!” This is excellent advice for all of us. If we wish to see a society that appreciates the inviolable dignity of human life and knows how to practice true compassion, we could have no better prayer than to ask God to “put more heart in our hands.”

With more heart in our hands may we reach out to offer practical help to women in difficult pregnancies and young families in need. May we show mercy by feeding the hungry and helping the homeless to find dignified housing. With real compassion may we offer words of encouragement to the doubtful, speak the truth in a loving way to the ignorant and offer a shoulder to cry on to someone grieving the loss of a loved one.

With more heart in our hands may we bring a home-cooked meal to a shut-in, take a long walk with a grandfather suffering from Alzheimer’s, or offer an elderly neighbor a ride to church. Finally, with more heart in our hands may we have the compassion and courage to stand with a dying loved one to the very end, embracing them in a way that lets them know they are still worthy of our attention and care, and that they are awaited by a God who loves them even more than they can imagine.

This October may we realize that after all is said and done, the Culture of Life begins in our hearts and our hands!

Sr. Constance Veit, l.s.p.